میخوام برم مهمونی !!!
- شروع کننده موضوع ساحل امید
- تاریخ شروع
...........
خدایا:
.
.
.
گفتم: خسته ام,گفتی:لاتقنطوا من رحمه الله.
گفتم :کسی رو ندارم,گفتی:نحن اقرب الیه من حبل الورید.
گفتم :فراموشم نکن,گفتی فاذکرونی اذکرکم.
گفتم:راه چیست؟ گفتی:انا هدیناکم السبیل اما شاکرواما کفورا.
گفتم:نجات کجاست؟ گفتی:رمضان در راه است.
التماس دعا.............................................................
.
.
.
گفتم: خسته ام,گفتی:لاتقنطوا من رحمه الله.
گفتم :کسی رو ندارم,گفتی:نحن اقرب الیه من حبل الورید.
گفتم :فراموشم نکن,گفتی فاذکرونی اذکرکم.
گفتم:راه چیست؟ گفتی:انا هدیناکم السبیل اما شاکرواما کفورا.
گفتم:نجات کجاست؟ گفتی:رمضان در راه است.
التماس دعا.............................................................
اللهمَ انّی اَسئلُکَ ایماناً تباشِرُ به قلبی، و یَقیناً حَتّی اَعلَمَ اَنَّهُ لَن یِصیبَنی اِلّا ما کَتَبتَ لی، و رَضِّنی مِن العَیشِ بِما قَسَمتَ لی، یا اَرحمَ الراحمین
خداوندا! من از تو ایمانی دلچسب میخوام، و یقینی روشن، تا بدانم که جز آنچه برای من نوشتی بمن نرسد، و مرا به همان زندگانی که قسمتم کردی راضی دار. ای مهربان ترین مهربانان
قبل از ورود به این ماه که ماه بخشش و استغفار می باشد، بهتر است با بخشیدن
دیگرانی که در حق ما ظلم و یا بی مهری روا داشته اند، خود را آماده پذیرایی از
بخشش خداوند نماییم.
اگر ما نمی توانیم از دیگران بگذریم و آنها را ببخشیم، چگونه از خداوند متعال توقع
داریم که او ما را ببخشد.
ای ماه نو ... که دست تقدیر تو را در آسمان به جلوه گری درآورده است ... من به خدایی که تو را همچون آیتی زیبا و نورافشان آفریده ایمان دارم.
من به دوستانم پیشاپیش حلول این ماهِ پرخیر و برکت را تبریک میگم و آرزو دارم به بهترین شکل بتونیم از این فرصت خدادادی استفاده کنیم.
http://uplood.ir/kLWY
من به دوستانم پیشاپیش حلول این ماهِ پرخیر و برکت را تبریک میگم و آرزو دارم به بهترین شکل بتونیم از این فرصت خدادادی استفاده کنیم.
http://uplood.ir/kLWY
آخرین ویرایش:
منم هستم منم با خودتون ببرید مهمانی ارع
Savalancivil
کاربر بیش فعال
رمضان بر همه پر برکت باد.....
شهررمضان الذی انزلت فیه القرآن هدی لناس وبینت من الهدی والفرقان....
فرارسیدن ماه ضیافت الله به همه ی دوستانم مبارک....
فرارسیدن ماه ضیافت الله به همه ی دوستانم مبارک....
التماس دعا........ممنون از دعوتت
سایت رسمی ویژه برنامه جام جهانی - کریم بنزما ، مهاجم تیم ملی فرانسه با انتشار عکسی پیرامون ماه رمضان فرا رسیدن "ماه خدا" را به مسلمانان تبریک گفت.به گزارش بیست چهارده، بنزما با انتشار عکسی که در آن کلمه "رمضان کریم" نوشته شده است ، فرا رسیده ماه مبارک رمضان را تبریک گفت. بنزما که اصالتی الجزایری دارد، یکی از بازیکنان مسلمان تیم ملی فرانسه است.
کیمیاگرکوچولو
عضو جدید
ممنون از دعوتتون...
توی این ماه عزیز خدا ما رو هم دعا کنید بچه ها
توی این ماه عزیز خدا ما رو هم دعا کنید بچه ها
.
.
.
[h=2]در این ماه عزیز برایش دعا کنیم /
ابتلای آیت‌الله مهدوی کنی به عفونت ریوی[/h]
.
.
[h=2]در این ماه عزیز برایش دعا کنیم /
ابتلای آیت‌الله مهدوی کنی به عفونت ریوی[/h]
این دهان بستی دهانی باز شد
تا خورنده ی لقمه های راز شد
لب فرو بند از طعام و از شراب
بسوی خوان آسمانی کن شتاب
گر تو این ابنان ز نان خالی کنی
پر ز گوهرهای اجلالی کنی
طفل جان از شیر شیطان باز کن
بعد از آنش با ملک انباز کن
چند خوردی چرب و شی‍‍ری‍‍ن از طعام
امتحان کن چند روزی در صیام
چند شب‌ها خواب را گ‍‍شت‍‍ی اسی‍‍ر
یک شب‍‍ی بی‍‍دار ش‍‍و دول‍‍ت بگی‍‍ر
إن شاءالله ظهور . . .
خدایا به حق ماه مبارک رمضان بقیه غیبت را بر ما ببخش. الهی آمین.
بانگ می آید که ای طالب بیا . . . (1)
آخرین روزهای ماه شعبان با همه زیبائی و طراوت معنوی، سپری می شود، شیفتگانی که حضور این ماه پر فضیلت و برکت را همراه با مناجات شعبانیه درک کرده و ایمان و معرفت خویش را نسبت به مقام ربوبی افزوده اند؛ با انقطاع الی الله ( دل کندن از آنچه غیر خداست ) برای انجام وظایف ماه مبارک رمضان و کسب معارف بیشتر آماده شده؛ و با بی اعتنایی به لذات زود گذر دنیا، خود را برای یک ضیافت عظیم مهیا کرده اند.
این ماه پر فیض و برکت دامن کشان با عاشقان، وداع می کند و جای خود را به ماه خدا می دهد.
چند روز دیگر آغاز ماه صیام است.
<<یا اَیُّهَا الَّذین آمَنوُا کُتِبَ عَلَیکُمُ الصّیامُ کَما کُتِبَ عَلی الَّذینَ مِن قَبلِکُم لَعَلَّکُم تَتَّقُونَ>>
ای مؤمنان! روزه بر شما واجب شد، همچنان که بر پیشینیان شما واجب شده بود
نسیم عطرآگین ماه رمضان از فاصله ای نه چندان دور به مشام می رسد. در شهر همه چیز بوی ایمان و صفا می دهد؛ فضای مسجد حال و هوای دیگری دارد؛ گویا ملکوتیان، تالارهای آسمانی را برای یک میهمانی بزرگ آماده می کنند؛ در چهره ی مؤمنان و نمازگراران شور و شوق بسیاری احساس می شود و حکایت از آن دارد که به این میهمانی بزرگ دعوت شده اند . . .
خدا را شکر که دعوت شده ایم، سجده ی شکر به جا می آوریم، شکر از آن خدائی است که نعمت دهنده مهربان است.
مهمانی مهمترین وصف رمضان است؛ از مهمانی چه می‌فهمیم؟
مهمانی مهمترین وصف رمضان است؛ از مهمانی چه می‌فهمیم؟
[h=3]ضیافت، وصف پیامبر برای ماه رمضان[/h] شاید ضیافت مهمترین وصف رمضان باشد و اگر بخواهیم به تبیین ماهیت رمضان بپردازیم باید از این توصیف آغاز کنیم که مادر همۀ اوصاف این ماه عزیز است. رمضان یعنی یک ضیافت، یعنی ماه مهمانی خدا. در رمضان ما مهمان خداییم و خدا میزبان ماست. ما که همیشه از بدو خلقت مهمان خدا بوده‌ایم و دائم بر سر خوان نعمت او نشسته‌ایم، باز در رمضان مهمان اوییم. این مهمانی مضاعف و ویژه چه پیامی برای ما دارد و چه لطافتی را می‌خواهد در تصوّر ما از رمضان ایجاد نماید؟ اتصاف رمضان به ضیافت یک تعبیر ذوقی نیست که اهل ادب و عرفان آن را وضع کرده باشند. بلکه تعبیری است که شخص نازنین پیامبر اکرم(ص) که آگاه به تمامی حقایق عالمند، آن را برای رمضان به کار گرفته‌اند. و از اولین جملاتی است که در خطبۀ شعبانیه بیان فرموده‌اند: «هُوَ شَهْرٌ دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَی ضِیَافَةِ اللَّهِ؛ شما در این ماه به مهمانی خدا دعوت شده‌اید.»(1) پس باید به مختصات این تعبیر و توصیف دقت کنیم و از فرصت این تشبیه برای فهمیدن رمضان کمال استفاده را ببریم. [h=3]ما از مهمانی چه می‌فهمیم؟[/h] ابتدا باید ببینیم ما از مهمانی چه می‌فهمیم. خصوصاً آنکه اگر مهمانی را در فرهنگ دینی خودمان ترجمه کنیم، چه ویژگی‌هایی را در آن می‌یابیم. حتی باید به دل‌های خود نگاه کنیم و ببینیم وقتی نام مهمانی را می‌شنویم یا به رابطۀ میزبان و مهمان می‌اندیشیم چه احساسی پیدا می‌کنیم. اینها همان‌چیزهایی است که پیامبر مهربان خواسته است ما از رمضان ادراک و احساس کنیم. [h=3]1. مهمان را گرامی می‌دارند، حتی اگر کافر باشد[/h] مهمان گرامی است و احترام دارد، حتی اگر کافر باشد. این سفارش پیامبر گرامی ما است که در سخنی فرموده‌اند: «أَکرِمِ الضَّیفَ وَ لَو کَانَ کافراً؛ مهمان را گرامی بدار، اگرچه کافر باشد.»(2) بنابراین در مهمانی، بنا بر مهربانی و فراوانی است. میزبان اگر خود کریم و گرامی باشد برای اکرام مهمان بیش از نگاه به لیاقت مهمان، به معنای مهمانی نگاه می‌کند. و بیش از آنکه مقام مهمان را ببیند و برای خود منزلت مهمان را مایۀ فخر ببیند، مهمان‌داری را مبنای مباهات خود می‌یابد. اینکه از ما خواسته‌اند کافران را هم در زمانی که مهمان ما هستند گرامی بداریم، به دلیل ضرورت رعایت حرمت مهمانی است. و حتماً آنان‌که چنین دستوراتی داده‌اند خود بهتر از هرکسی رعایت می‌کنند. [h=3]2. روابط، تعریف جدید و خاصی پیدا می‌کند[/h] در مهمانی، روابط تعریف جدید و خاصی پیدا می‌کنند: مهمانان با یکدیگر نوعاً در رفاقت به سر می‌برند، و رقابت بر سر منافع، بیشتر به تعادل و تفاهم تبدیل می‌شود، چون از همه پذیرایی به عمل می‌آید و برای بیشتر بهره‌مند شدن باید به میزبان مراجعه کرد، و اگر میزبان دارا باشد جای هیچ‌گونه نگرانی از هر نوع کمبودی نیست. جدا از اینکه مهمانان در رفاقت با یکدیگر به سر می‌برند، رابطه مهمان و میزبان نیز حالت نویی می‌یابد: مهمان اگر سوء پیشینه‌ای داشته باشد رفتار میزبان عطف بماسبق نمی‌شود و هیچ‌گاه به‌خاطر خطاهای سابقش، توسط میزبان محاکمه و معاقبه نمی‌شود. همه می‌دانند مهمانی جای این حرف‌ها نیست. [h=3]3. کوچک‌ترها هم شرافت پیدا می‌کنند[/h] جایگاه افراد و مرتبۀ آدم‌ها در مهمانی تغییر پیدا می‌کند. بی‌آنکه از احترام بزرگان کاسته شود، کوچک‌ترها هم شرافت و رفعت مقام پیدا می‌کنند. همه به هم نزدیک می‌شوند و مهمان با میزبان به هر فاصله‌ای که باشند احساس قرابت می‌کند. اساساًً «مهمان»، خود عنوان مستقلی است که به هرکس داده شود محترم می‌شود و در کنار عناوینی مانند برادر، دوست و یا فامیل از کرامت خاصی برخوردار است. [h=3]4. از زحمت مهمان، مضاعف تشکّر می‌شود[/h] مهمان اگر در ضیافت زحمتی بکشد تشکری مضاعف دریافت می‌کند و اگر استراحت هم بکند باز از قدرش کم نمی‌شود. در مقابل، میزبان از او چشم‌داشت تقدیر ندارد و در جریان پذیرایی تنها به فکر بهره‌برداری مهمانان است تا برداشت‌های خودش. از لبخند مهمان خرسند می‌شود و مدام از سیرابی و لبریزی او سؤال می‌کند. [h=3]5. انگیزۀ میزبان برای دعوت، فقط اکرام است[/h] اگر میزبان نیازی به مهمان و مهمانی دادن نداشته باشد و مهمانی در معنا و مقام حقیقی خود تحقّق پیدا کرده باشد، انگیزۀ میزبان برای دعوت و پذیرایی جز اکرام مهمان نخواهد بود؛ و هرچه میزبان بی‌نیازتر باشد، مهمانی، از محبت و کرامت بسیار بالای او بیشتر حکایت می‌کند. اگر کسی بی‌نیاز به مهمان و مهمانی، و صرفاً از سر لطف و مهربانی، ضیافتی برقرار کند، به خلق یک اثر زیبا در عالم پرداخته است. آن‌هم تنها به دلیل زیبایی آن، آن‌چنان که خوبرویان عالم در افسانه‌های عارفانه جلوه‌ای می‌کنند و دل‌ها می‌برند. [h=3]6. مهمانیِ یک «بزرگ»، لحظات تواضع و فروتنی اوست[/h] اگر میزبان بزرگ و والا مقام باشد و مهمانان بسیار کوچک‌تر از او باشند، مهمانی هنگامۀ فروتنی و تواضع میزبان است. لحظۀ فرود آمدن میزبان بلندمرتبه در برابر مهمانان، صحنه‌ای به یاد ماندنی و دوست داشتنی است. مهمانِ بزرگان شدن، بزرگی می‌آورد و حقارت‌ها را از روح انسان بیرون می‌کند. همان احساس حقارتی که مایۀ همۀ اسارت‌هاست. [h=3]7. یک خیال دست نایافتنی[/h] اگر میزبان دوست داشتنی و محبوب دل‌ها باشد، حضور در ضیافت مثل تحقّق یک خیال دست نایافتنی است. و اگر مهمان عاشق میزبان باشد به‌گونه‌ای که حتی ظرف شکستۀ خود را علامت تمایل معشوق بداند، یقیناً در هنگام پذیرایی معشوق جان می‌سپارد و قالب تهی خواهد کرد. عاشقی که حاضر است بر در خانۀ معشوق با صبوری بر بی‌اعتنایی‌های او، تمام عمر خود را در اشک و آه سپری کند، حالش چگونه خواهد بود اگر معشوق در بگشاید و او را به خانه راه دهد و در صدر منزل به احترام بنشاند؟ [h=3]8. مهمانی محل عبور است و باید قدر آن را دانست[/h] مهمانی محل عبور است و با همۀ زیبایی‌ها و شیرینی‌هایش معبری است که باید قدر آن را دانست و به قدر کافی در بهره بردن از فرصت کوتاه آن همّت داشت. در مهمانی مجال مدهوشی نیست. باید به هوش بود و از آنات آن سود برد و در لحظات آن ملاحظه داشت. البته کم نیستند ضیافت‌هایی که در آن مهمان مقیم خانۀ میزبان شده و همچون عضوی از خانواده می‌گردد. وقتی مهمانی به منظور خواستگاری باشد و یا به نظربازی و خواستن بینجامد، و توافق پنهان به تقارن آشکار مبدّل گردد، دیگر حال به مقام تبدیل می‌شود و مهمان می‌رود که جزئی از میزبان بشود و شما که نوبت قبل با چنین مهمانی هم‌سفره و هم‌سان بودی، در نوبت بعد او را در کنار میزبان می‌بینی که به‌سان او، از شما پذیرایی می‌کند و به شما خوش‌آمد می‌گوید. بله مهمانی این حرف‌ها را هم دارد. دیگر ما مهمانان از راه رسیده کجا و آن میزبانان جا در خانه خوش کرده کجا. [h=3]9. رفع غربت و فرصتی برای تفریح و تنوّع[/h] رفع غربت، برطرف شدن تنهایی و گشایش دلگرفتگی‌ها، از کمترین نتایج یک مهمانی است. مهمانی یعنی بیرون آمدن از محیط تکراری و خسته کنندۀ خانۀ خود و ورود به سرسرای زیبای ضیافت. مهمانی یک فرصت تفریح و تنوّع است و یک مهلت دیدار با یار دلنوازی که مایۀ تسکین و تحبّب است. صحبت با احباب و مصاحبت با ابرار از فواید با شکوه چنین ضیافتی است. [h=3]سطوح مهمانی[/h] البته همۀ اینها بستگی دارد به اینکه چه کسی شما را دعوت کرده باشد، یا شما در چه شرایطی باشید. بسته به عطش شما و عطر میزبان، ناز شما و نوازش میزبان، دلتنگی شما و دلگشائی میزبان، غم شما و غم‌گساری میزبان، عشق شما و عشوۀ میزبان، مهمانی با مهمانی متفاوت است. پس این به عهدۀ خود شماست که ضیافت رمضان را چگونه ببینید. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ پی نوشت: (1) عیون اخبار الرضا(ع)، ج1، ص295، باب28، ح53. و نیز: مفاتیح الجنان، در فضیلت ماه مبارک رمضان. (2) جامع الأخبار، ص84، باب40.
منبع:سایت [h=1]بیان معنوی-ناشر آثار و اندیشه های حجت الاسلام علیرضا پناهیان[/h]
مهمانی مهمترین وصف رمضان است؛ از مهمانی چه می‌فهمیم؟
[h=3]ضیافت، وصف پیامبر برای ماه رمضان[/h] شاید ضیافت مهمترین وصف رمضان باشد و اگر بخواهیم به تبیین ماهیت رمضان بپردازیم باید از این توصیف آغاز کنیم که مادر همۀ اوصاف این ماه عزیز است. رمضان یعنی یک ضیافت، یعنی ماه مهمانی خدا. در رمضان ما مهمان خداییم و خدا میزبان ماست. ما که همیشه از بدو خلقت مهمان خدا بوده‌ایم و دائم بر سر خوان نعمت او نشسته‌ایم، باز در رمضان مهمان اوییم. این مهمانی مضاعف و ویژه چه پیامی برای ما دارد و چه لطافتی را می‌خواهد در تصوّر ما از رمضان ایجاد نماید؟ اتصاف رمضان به ضیافت یک تعبیر ذوقی نیست که اهل ادب و عرفان آن را وضع کرده باشند. بلکه تعبیری است که شخص نازنین پیامبر اکرم(ص) که آگاه به تمامی حقایق عالمند، آن را برای رمضان به کار گرفته‌اند. و از اولین جملاتی است که در خطبۀ شعبانیه بیان فرموده‌اند: «هُوَ شَهْرٌ دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَی ضِیَافَةِ اللَّهِ؛ شما در این ماه به مهمانی خدا دعوت شده‌اید.»(1) پس باید به مختصات این تعبیر و توصیف دقت کنیم و از فرصت این تشبیه برای فهمیدن رمضان کمال استفاده را ببریم. [h=3]ما از مهمانی چه می‌فهمیم؟[/h] ابتدا باید ببینیم ما از مهمانی چه می‌فهمیم. خصوصاً آنکه اگر مهمانی را در فرهنگ دینی خودمان ترجمه کنیم، چه ویژگی‌هایی را در آن می‌یابیم. حتی باید به دل‌های خود نگاه کنیم و ببینیم وقتی نام مهمانی را می‌شنویم یا به رابطۀ میزبان و مهمان می‌اندیشیم چه احساسی پیدا می‌کنیم. اینها همان‌چیزهایی است که پیامبر مهربان خواسته است ما از رمضان ادراک و احساس کنیم. [h=3]1. مهمان را گرامی می‌دارند، حتی اگر کافر باشد[/h] مهمان گرامی است و احترام دارد، حتی اگر کافر باشد. این سفارش پیامبر گرامی ما است که در سخنی فرموده‌اند: «أَکرِمِ الضَّیفَ وَ لَو کَانَ کافراً؛ مهمان را گرامی بدار، اگرچه کافر باشد.»(2) بنابراین در مهمانی، بنا بر مهربانی و فراوانی است. میزبان اگر خود کریم و گرامی باشد برای اکرام مهمان بیش از نگاه به لیاقت مهمان، به معنای مهمانی نگاه می‌کند. و بیش از آنکه مقام مهمان را ببیند و برای خود منزلت مهمان را مایۀ فخر ببیند، مهمان‌داری را مبنای مباهات خود می‌یابد. اینکه از ما خواسته‌اند کافران را هم در زمانی که مهمان ما هستند گرامی بداریم، به دلیل ضرورت رعایت حرمت مهمانی است. و حتماً آنان‌که چنین دستوراتی داده‌اند خود بهتر از هرکسی رعایت می‌کنند. [h=3]2. روابط، تعریف جدید و خاصی پیدا می‌کند[/h] در مهمانی، روابط تعریف جدید و خاصی پیدا می‌کنند: مهمانان با یکدیگر نوعاً در رفاقت به سر می‌برند، و رقابت بر سر منافع، بیشتر به تعادل و تفاهم تبدیل می‌شود، چون از همه پذیرایی به عمل می‌آید و برای بیشتر بهره‌مند شدن باید به میزبان مراجعه کرد، و اگر میزبان دارا باشد جای هیچ‌گونه نگرانی از هر نوع کمبودی نیست. جدا از اینکه مهمانان در رفاقت با یکدیگر به سر می‌برند، رابطه مهمان و میزبان نیز حالت نویی می‌یابد: مهمان اگر سوء پیشینه‌ای داشته باشد رفتار میزبان عطف بماسبق نمی‌شود و هیچ‌گاه به‌خاطر خطاهای سابقش، توسط میزبان محاکمه و معاقبه نمی‌شود. همه می‌دانند مهمانی جای این حرف‌ها نیست. [h=3]3. کوچک‌ترها هم شرافت پیدا می‌کنند[/h] جایگاه افراد و مرتبۀ آدم‌ها در مهمانی تغییر پیدا می‌کند. بی‌آنکه از احترام بزرگان کاسته شود، کوچک‌ترها هم شرافت و رفعت مقام پیدا می‌کنند. همه به هم نزدیک می‌شوند و مهمان با میزبان به هر فاصله‌ای که باشند احساس قرابت می‌کند. اساساًً «مهمان»، خود عنوان مستقلی است که به هرکس داده شود محترم می‌شود و در کنار عناوینی مانند برادر، دوست و یا فامیل از کرامت خاصی برخوردار است. [h=3]4. از زحمت مهمان، مضاعف تشکّر می‌شود[/h] مهمان اگر در ضیافت زحمتی بکشد تشکری مضاعف دریافت می‌کند و اگر استراحت هم بکند باز از قدرش کم نمی‌شود. در مقابل، میزبان از او چشم‌داشت تقدیر ندارد و در جریان پذیرایی تنها به فکر بهره‌برداری مهمانان است تا برداشت‌های خودش. از لبخند مهمان خرسند می‌شود و مدام از سیرابی و لبریزی او سؤال می‌کند. [h=3]5. انگیزۀ میزبان برای دعوت، فقط اکرام است[/h] اگر میزبان نیازی به مهمان و مهمانی دادن نداشته باشد و مهمانی در معنا و مقام حقیقی خود تحقّق پیدا کرده باشد، انگیزۀ میزبان برای دعوت و پذیرایی جز اکرام مهمان نخواهد بود؛ و هرچه میزبان بی‌نیازتر باشد، مهمانی، از محبت و کرامت بسیار بالای او بیشتر حکایت می‌کند. اگر کسی بی‌نیاز به مهمان و مهمانی، و صرفاً از سر لطف و مهربانی، ضیافتی برقرار کند، به خلق یک اثر زیبا در عالم پرداخته است. آن‌هم تنها به دلیل زیبایی آن، آن‌چنان که خوبرویان عالم در افسانه‌های عارفانه جلوه‌ای می‌کنند و دل‌ها می‌برند. [h=3]6. مهمانیِ یک «بزرگ»، لحظات تواضع و فروتنی اوست[/h] اگر میزبان بزرگ و والا مقام باشد و مهمانان بسیار کوچک‌تر از او باشند، مهمانی هنگامۀ فروتنی و تواضع میزبان است. لحظۀ فرود آمدن میزبان بلندمرتبه در برابر مهمانان، صحنه‌ای به یاد ماندنی و دوست داشتنی است. مهمانِ بزرگان شدن، بزرگی می‌آورد و حقارت‌ها را از روح انسان بیرون می‌کند. همان احساس حقارتی که مایۀ همۀ اسارت‌هاست. [h=3]7. یک خیال دست نایافتنی[/h] اگر میزبان دوست داشتنی و محبوب دل‌ها باشد، حضور در ضیافت مثل تحقّق یک خیال دست نایافتنی است. و اگر مهمان عاشق میزبان باشد به‌گونه‌ای که حتی ظرف شکستۀ خود را علامت تمایل معشوق بداند، یقیناً در هنگام پذیرایی معشوق جان می‌سپارد و قالب تهی خواهد کرد. عاشقی که حاضر است بر در خانۀ معشوق با صبوری بر بی‌اعتنایی‌های او، تمام عمر خود را در اشک و آه سپری کند، حالش چگونه خواهد بود اگر معشوق در بگشاید و او را به خانه راه دهد و در صدر منزل به احترام بنشاند؟ [h=3]8. مهمانی محل عبور است و باید قدر آن را دانست[/h] مهمانی محل عبور است و با همۀ زیبایی‌ها و شیرینی‌هایش معبری است که باید قدر آن را دانست و به قدر کافی در بهره بردن از فرصت کوتاه آن همّت داشت. در مهمانی مجال مدهوشی نیست. باید به هوش بود و از آنات آن سود برد و در لحظات آن ملاحظه داشت. البته کم نیستند ضیافت‌هایی که در آن مهمان مقیم خانۀ میزبان شده و همچون عضوی از خانواده می‌گردد. وقتی مهمانی به منظور خواستگاری باشد و یا به نظربازی و خواستن بینجامد، و توافق پنهان به تقارن آشکار مبدّل گردد، دیگر حال به مقام تبدیل می‌شود و مهمان می‌رود که جزئی از میزبان بشود و شما که نوبت قبل با چنین مهمانی هم‌سفره و هم‌سان بودی، در نوبت بعد او را در کنار میزبان می‌بینی که به‌سان او، از شما پذیرایی می‌کند و به شما خوش‌آمد می‌گوید. بله مهمانی این حرف‌ها را هم دارد. دیگر ما مهمانان از راه رسیده کجا و آن میزبانان جا در خانه خوش کرده کجا. [h=3]9. رفع غربت و فرصتی برای تفریح و تنوّع[/h] رفع غربت، برطرف شدن تنهایی و گشایش دلگرفتگی‌ها، از کمترین نتایج یک مهمانی است. مهمانی یعنی بیرون آمدن از محیط تکراری و خسته کنندۀ خانۀ خود و ورود به سرسرای زیبای ضیافت. مهمانی یک فرصت تفریح و تنوّع است و یک مهلت دیدار با یار دلنوازی که مایۀ تسکین و تحبّب است. صحبت با احباب و مصاحبت با ابرار از فواید با شکوه چنین ضیافتی است. [h=3]سطوح مهمانی[/h] البته همۀ اینها بستگی دارد به اینکه چه کسی شما را دعوت کرده باشد، یا شما در چه شرایطی باشید. بسته به عطش شما و عطر میزبان، ناز شما و نوازش میزبان، دلتنگی شما و دلگشائی میزبان، غم شما و غم‌گساری میزبان، عشق شما و عشوۀ میزبان، مهمانی با مهمانی متفاوت است. پس این به عهدۀ خود شماست که ضیافت رمضان را چگونه ببینید. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ پی نوشت: (1) عیون اخبار الرضا(ع)، ج1، ص295، باب28، ح53. و نیز: مفاتیح الجنان، در فضیلت ماه مبارک رمضان. (2) جامع الأخبار، ص84، باب40.
منبع:سایت [h=1]بیان معنوی-ناشر آثار و اندیشه های حجت الاسلام علیرضا پناهیان[/h]
تا امروز چی کار کردیم امروز چند روزه از مهمونی گذشته ها چیکار کردیم چی کار کردیم خودمون و به میزبان نزدیک کنیم دور چه کارایی رو خطر کشیدیم دور کارایی که مارو از میزبانمون دور میکنه ....
مثال چقد تلاش کردیم از اولین روز مهمونی که دروغ نگیم واقعن دروغ نگیم از ته دل
ودر مقابل نهایت تلاشمون و بکنیم که نمازمون و سر وقت بخونیم
اگه شروع نکردین الان شروع کنیم ....خود سازیه دیگه پس بیاین با هم شروع کنیم ....
این و بذاریم اولین گام
نگفتن دروغ و در مقابل خوندن نماز سر وقت
مثال چقد تلاش کردیم از اولین روز مهمونی که دروغ نگیم واقعن دروغ نگیم از ته دل
ودر مقابل نهایت تلاشمون و بکنیم که نمازمون و سر وقت بخونیم
اگه شروع نکردین الان شروع کنیم ....خود سازیه دیگه پس بیاین با هم شروع کنیم ....
این و بذاریم اولین گام
نگفتن دروغ و در مقابل خوندن نماز سر وقت
آخرین ویرایش:
ایشالا عاقبت بخیر بشیم همگی
Similar threads
| Thread starter | عنوان | تالار | پاسخ ها | تاریخ |
|---|---|---|---|---|
| M | یه کمک کوچیک میخوام[متن کوتاه درباره حجاب] | تالار اسلام و قرآن | 1 | |
| ی | سلام من 3 -4 صفه متن خوب و ساده درباره تعلیم و تربیت اسلامی میخوام برا ی کنفرانس | تالار اسلام و قرآن | 0 |
Similar threads
-
-
سلام من 3 -4 صفه متن خوب و ساده درباره تعلیم و تربیت اسلامی میخوام برا ی کنفرانس
- شروع شده توسط یستا
- پاسخ ها: 0