[هنر گفتگو-گفتگوی هنری] - 09 - برگزاری مسابقات آوازخوانی و دکلمه و مسائل پیرامون آن

[modir banoo]

سلام
خسته نباشید
یه پیشنهاد داشتم
بین این همه مسابقه هایی که تو این تالار برگزار میشه جای یه مسابقه ی آوازخونی یا ترانه خونی (منظورم یه چیزی مثل american idol) خالیه
فکر می کنم اگه برگزار شه و شرکت کننده ی کافی هم داشته باشه مسابقه ی جالبی بشه
ضمن این که خانوما هم که معمولا کمتر می تونن تو این زمینه خودی نشون بدن یه جایگاهی پیدا می کنن واسه ارائه ی صداشون
پیشاپیش تشکر می کنم

 

[E . H . S . A . N]

بررسی پیشنهاد برگزاری مسابقات آوازخوانی

بررسی پیشنهاد برگزاری مسابقات آوازخوانی

سلام
خسته نباشید
یه پیشنهاد داشتم
بین این همه مسابقه هایی که تو این تالار برگزار میشه جای یه مسابقه ی آوازخونی یا ترانه خونی (منظورم یه چیزی مثل american idol) خالیه
فکر می کنم اگه برگزار شه و شرکت کننده ی کافی هم داشته باشه مسابقه ی جالبی بشه
ضمن این که خانوما هم که معمولا کمتر می تونن تو این زمینه خودی نشون بدن یه جایگاهی پیدا می کنن واسه ارائه ی صداشون
پیشاپیش تشکر می کنم

سلام
ممنونم از شما ..
در رابطه با پیشنهاد شما باید عرض کنم که با توجه به تجربیاتی که شخصا در این زمینه دارم ، مطمئنم که یک مسابقه ی مجزا برای آوازخوانی، با استقبال مواجه نمیشه. مخصوصا استقبال ِ بانوان .
اما این پیشنهاد شما، محرک ِ شکل گیری ِ یک ایده ی خوب و قابل انجام در ذهنم شد و اون اینه که برای مسابقات بعدی دکلمه ، به شرکت کنندگان این آزادی عمل رو بدیم که در صورت تمایل بخشی از متنی که دارن رو با آواز بخونن . یعنی به نوعی دکلمه و آوازخوانی ( به اختیار ِ خود شخص) ترکیب بشه .
هر کس هم تمایل نداشت ، دکلمه ی معمولی ارائه میده .
به این نحو ، به پتانسیل های موجود در تالار و میزان استقبال دوستان پی خواهیم برد و اگر واقعا استقبال بچه ها خوب باشه و برنامه ی پرمخاطبی بشه ، در مورد استقلالش به عنوان یه مسابقه ی مجزا فکر خواهیم کرد.

از پیشنهاد شما سپاسگزارم .
شاد و تندرست باشید |
1394.02.26
16:35

 

[E . H . S . A . N]

[هنر گفتگو-گفتگوی هنری] - 09 - برگزاری مسابقات آوازخوانی و دکلمه و مسائل پیرامون آن

[هنر گفتگو-گفتگوی هنری] - 09 - برگزاری مسابقات آوازخوانی و دکلمه و مسائل پیرامون آن

با سلام و احترام حضور اعضای محترم باشگاه مهندسان ..
با توجه به برگزاری مسابقات هنری با موضوعات مختلف (به خصوص دکلمه خوانی ) در تالار هنر ، دوست عزیزی پیشنهاد برگزاری مسابقات آوازخوانی (با حضور بانوان) رو مطرح کردند .
پاسخی که بنده دادم به صورت خلاصه این هست که :
برگزاری مسابقه ی مجزا برای بانوان طبق تجربه ی شخصی ، امکان پذیر نیست ؛ اما این ایده ، تلنگر خوبی بود برای ادغام مسابقات ِ آوازخوانی با دکلمه به این صورت که شرکت کنندگان در صورت تمایل، بخش کوتاهی از متنشون رو با آواز بخونند.

همانطور که واضح هست پاسخ قطعی داده نشده که حتما برگزار میشه یا اینکه برگزار نمیشه یا اینکه با چه شرایطی تحقق خواهد پذیرفت .
و قطعا هم اگر همچین موردی بخواد برگزار بشه ، طبق قوانین خاصی برای بانوان خواهد بود که موازین شرعی رعایت بشه !


حال ، این قضیه باعث بروز حواشی ِ زیادی در محافل خصوصی شد که تصمیم گرفتم برای گفتگو در این مورد، یک تاپیک مجزا ایجاد کنم و از دوستان عزیز دعوت کنم که نظرات موافق و مخالفشون رو با ذکر دلیل و به صورت کاملا منطقی بیان کنند که بتونیم در این مورد ، یک تصمیم راهبردی و جامع بگیریم .
چیزی که مسلم هست ، کادر مدیریتی تالار هنر برای تک تک آراء و نظرات شما عزیزان ، ارزش زیادی قائل هست.
پیشاپیش از حضور شما سپاسگزارم |


محور گفتگو :
- نظر شما در مورد برگزاری مسابقات آوازخوانی (فارغ از جنسیت ِ شرکت کنندگان ) چیست؟
- مطلقا موافق ِ حذف بانوان از مسابقه هستید؟ چرا؟
- مخالف حذف بانوان از مسابقه هستید ؟ چرا ؟
- با چه شرایطی میشه این مسابقه رو برگزار کرد که منع ِ شرعی بر آن قرار نگیرد؟


قانون گفتگو :
- لطفا با نهایت ادب و حُسن ِ برخورد، به دیدگاه های موافق و مخالف خود احترام بگذارید . همین

---

---

---

مطالعه ی بیشتر ....

نظر برخی علما و مجهتدین تراز اول در مورد شنیدن صوت و خواندن بانوان :
امام خمینی (ره)
حکم، دائر مدار وجود مفسده و عدم آن است. (اگر موجب گناه وحرام شود جایز نیست)استفتائات، ج3، ص 273، س 59
آیت الله خامنه ای (دام ظله)
-اگر صداى زن (چه به صورت تک خوانی و یا همخوانی با زنان و یا با مردان) به صورت غنا نباشد و گوش دادن به صداى او هم به قصد لذت و ریبه نباشد و مفسده ‏اى هم بر آن مترتّب نشود، اشکال ندارد، اگر مفسده داشته باشد و یا تحریک شهوت بکند، جایز نیست.
آیت الله سیستانی (دام ظله)
اگر خوف ابتلا به حرام نباشد جایز است ولی جایز نیست صدای خود را به نحوی زیبا و نازک کند که معمولاً موجب تحریک شهوت باشد.

استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء(قم)

​

 

[zahra1386]

به نظر بنده همین دکلمه خوانی برای بانوان کافی هست..

اگر محفل خصوصی تر بود و محدود،مشکلی نبود ولی بالاخره فضا فضای مجازی هست و انواع و اقسام آدم ها با نیّات متفاوت در این فضا رفت و آمد دارن...به قول اون بنده خدا سری رو ک درد نمیکنه دستمال نمیبندن

ولی از آواز خوانیِ برادران هم باشگاهی استقبال مینموییم

 

["ALPHA"]

محور گفتگو :
1- نظر شما در مورد برگزاری مسابقات آوازخوانی (فارغ از جنسیت ِ شرکت کنندگان ) چیست؟
2- مطلقا موافق ِ حذف بانوان از مسابقه هستید؟ چرا؟
3- مخالف حذف بانوان از مسابقه هستید ؟ چرا ؟
4- با چه شرایطی میشه این مسابقه رو برگزار کرد که منع ِ شرعی بر آن قرار نگیرد؟

1- نظر خاصی ندارم.
2-نه مطلقاً نیس، قضیه اینه که توو یک جامعه آماری یا مخاطب ها از یه قشر و تیپ و دیدگاه نیستیم؛ سطح معنویات افراد متفاوته.
3-مخالف می شه گفت؛ افغانیا (منظورم پس از دوره طالبانی ها) هم برای انتخاب رشته هاشون و مباحث مختلف حرف می زنن و همه شونم دختر بودن صداشون هم به قدری واضح و شفاف بود حتی از گوینده بی بی سی افغانی ها واضح تر بود؛ + الگوی بانوان اگه خانوم فاطمه زهرا (س) و زینب (س) باشه برای اعتراض هم که شده داخل مسجد صداشون شنیده شده به سبک خودشون

4- شرایط آوازخوانی رو مراجع گفتن؛ مهمترین بخش قضیه انتخاب درست متن هست، مفهوم اون و اینکه تووش اگه غنا نباشه یعنی نمی تونه موسیقی بزن بکوب اجرا بشه؛ اختیاری بودنش کافیه.

 

[M.A777]

بنده عمر زیادی از گوشهام توسط خواننده های قدیمی زن،نوازش داده شد و واقعا ازین صدا لذت میبردم و تنهاییمو پر میکرد،ارامش میگرفتم.


اینکه الان این سوالا پیش میاد (صدا زن باعث فلان نشه گناهه،باعث این نشه اووونه) واقعا جای تاسف داره.....
این نظر شخصی منه به عنوان یه مرد.واقعا متاسفم که صدای یه خواننده ی زن ایرانی هم خون خودم رو که از نسل خودم باشه نشنیدم،حیفه ،واقعا حیفه....

 

[MaRaL.arch]

1- نظر شما در مورد برگزاری مسابقات آوازخوانی (فارغ از جنسیت ِ شرکت کنندگان ) چیست؟
مثل همه مسابقات هنری استقبال میکنم ازش.فارغ ازینکه شرکت کننده اون مسابقه باشم یا ن
2- مطلقا موافق ِ حذف بانوان از مسابقه هستید؟ چرا؟
خیر.
3- مخالف حذف بانوان از مسابقه هستید ؟ چرا ؟
بله. چرا باید هنری وجو داشته باشه و من مخالف شکوفایی اون باشم؟؟ این نوعی خیانته...
4- با چه شرایطی میشه این مسابقه رو برگزار کرد که منع ِ شرعی بر آن قرار نگیرد؟
محدودیتهایی قائل باشیم-مثل متن و موسیقی و سبک و ...- و قبل از قراردادن د دسترس عموم توسط تیم داوری بررسی بشه


ممنونم بابت دعوت و اطلاع رسانی

 

[M.A777]

.
3- مخالف حذف بانوان از مسابقه هستید ؟ چرا ؟
خیر. چرا باید هنری وجو داشته باشه و من مخالف شکوفایی اون باشم؟؟ این نوعی خیانته...

یکم فکر کن ....



یادم رف سوالا رو جواببدم :
۱)صد در صد بنده موافقققغغغم

۲)خیر،زیرا بعنوان یک انسان حق دارند بخونن،و منم به عنوان یه مرد ایرانی حق دارم صدای بانوی ایرانی رو تو موسیقی بشنوم
۳) بله،یعنی مخالف حذف شدن خانم ها هستم
۴)پسفردا ک قطعا گیر میدن،پیشنهاد میکنم تو سرور هایی غیر از سایت اپ بشه و یه سری افراد قبلش گوش بدن و بعد پست یا اون صدا رو تایید کنن (هرچند بازم میگم این کار واقعن ناپسنده و هم به خانم ها و هم اقایون توهین هست ولی چ میشه کرد....)

 

[Mʀ Yᴀsɪɴ]

برداشت ازاد از گفته من چه مثبت چه منفی

برداشت ازاد از گفته من چه مثبت چه منفی

نظر خاصی نمیدم جز یک جمله و دو عکس
.
.
.
.
هرچیزی اتفاق می افتد بیافتد، فقط شرمنده الله نشویم
.
.
.
.
زیرا

​

 

[SHM.IT]

درود
ممنون از دعوت.
دراین فضا ترجیحا دکلمه خوانی برای بانوان بهتر از اوازخوانی هست.درسته اینجا باشگاه مهندسان هست ولی افراد مختلف اینجا حضور دارن و معلوم نیست چ برداشتی از این موضوع بشه!

موفق باشید

 

[yas87]

من عاشق کلا موسیقی هستم ... اگه مشکلی برای ادم درست نشه خیلی کیف داره ادم بخونه
...
من دوست دارم بخونم ... یعنی میشه ؟
باید دسترسی تاپیک صدا محدود باشه یعنی مثلا حتی بعضی اعضا نتونن به صدا دسترسی داشته باشن
مسابقه دکلمه چی شد راستی؟ کی برنده شد ؟

 

[محمد ساوه]

محور گفتگو :
- نظر شما در مورد برگزاری مسابقات آوازخوانی (فارغ از جنسیت ِ شرکت کنندگان ) چیست؟
- مطلقا موافق ِ حذف بانوان از مسابقه هستید؟ چرا؟
- مخالف حذف بانوان از مسابقه هستید ؟ چرا ؟
- با چه شرایطی میشه این مسابقه رو برگزار کرد که منع ِ شرعی بر آن قرار نگیرد؟

​

با عرضه سلام و دوره بی پایان خدمته شما...خعلی احساسی شد؟
راستش نظره مساعدی ندارم....راستش من زیاد دوست ندارم آوازخوانی صورت بگیره...

بله،من نظرم اینه که خانم ها مسابقه دکلمه خوانی رو ادامه بدن و آواز خوانی نکنن...بهتره..

نمیدونم چطوری نظر امو بیان کنم احسان جان،شاید خیلی ها پیشه خوداشون بگن عیبی نداره،اینجا دنیا دنیای مجازیه،کی کی رو میشناسه و شنیدنه صدای کسی که نمیدونیم کیه و کلن شاید تا آخره عمر نبینیم اشون هم عیبی نداره..

ولی سری که درد نمیکنه دسمال نبندیم،نه؟

راستش شرایطه خاصی هم اگر بذاریم،ولی بازم تهه تهش همون منع شرعی هست...و کلن مشکل داره عزیزم.

به نظره من مسابقه آواز خوانی برای آقایون داداشای گلم باشه،مسابقاته هنری دیگه هم برای خانم ها آبجی های گلم..

براتون بعد میام از آزادی مدنی و آزادی بیان حرف میزنم

 

[Mʀ Yᴀsɪɴ]

سلام قرار بود نظری ندم اما بنا به درخواست دوستم احسان نظر خودم رو میگم

سلام قرار بود نظری ندم اما بنا به درخواست دوستم احسان نظر خودم رو میگم

سلام قرار بود نظری ندم اما بنا به درخواست دوستم احسان نظر خودم رو میگم

کاری به نگرش مثبت و منفی قضیه ندارم​

چون مرگ دریچه ای به سوی الله است و خاتمه بخش زندگی با تمام اعمال

​

آیا قرآن آواز خواندن زن را حرام دانسته است؟

در خصوص حرمت آواز خواندن زن در قرآن آیه ای نیست، بلکه آیاتی که به طور کلی حرمت بعضی کارها را برای زنان بیان کرده مثل نگاه کردن، آشکار کردن زینت و… یا بعضی آیات که درباره حرمت اصل غنا و آواز خوانی حرام است، شامل آواز خواندن زن هم می شود که به چند آیه اشاره می کنیم:

۱- «وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِن….»؛

و زینت و جمال خود را آشکار نسازند جز براى شوهران خود یا پدران یا پدران شوهر یا پسران خود …. بدون شک صدای زن مخصوصا با آواز و ناز، زینت او محسوب شده و در این آیه نهی شده از آشکار کردن آن برای نامحرمان.

۲- «و من الناس من یشترى لهو الحدیث لیضلّ عن سبیل اللّه بغیر علم و یتخذها هزواً اولئک لهم عذاب مُهین»؛

گروهى از مردم، خریدار سخنان بیهوده اند، تا به نادانى، مردم را از راه گمراه کنند و قرآن را به مسخره مى گیرند. بهره اینان، عذابى است خوار کننده. در روایات صحیح، این آیه بر غنا و موسیقی تطبیق شده و وعده آتش، بر آن ها داده است.

۳- «والذین لایشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا کراماً»؛

مؤمنان واقعی آنان اند که به دروغ شهادت نمى دهند و چون بر ناپسندى بگذرند، به شتاب از آن دورى مى جویند. در روایت معتبر،”الزّور”به غنا و موسیقی تفسیر شده است.

۴- «والذین هم عن اللغو معرضون»؛

«آنان که از عمل (یا سخن) بیهوده اعراض مى کنند». در ذیل این آیه شریفه، روایتى از امام نقل شده که آن حضرت مى فرماید:«انه الغناء والملاهى»؛ «آن لغو، عبارت است از لهو و لعب».

۵- «یَانِسَاءَ النَّبىِ‏ِّ لَسْتنُ‏َّ کَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَیْتنُ‏َّ فَلَا تخَْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیَطْمَعَ الَّذِى فىِ قَلْبِهِ مَرَضٌ وَ قُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا»؛

اى همسران پیامبر، شما مانند هیچ یک از زنان [دیگر] نیستید، اگر سَرِ پروا دارید پس به ناز سخن مگویید تا آنکه در دلش بیمارى است طمع ورزد و گفتارى شایسته گویید. این آیه هر چند درباره زنان پیامبر(ص) است. اما توصیه ای که به آنها می کند شامل زنان دیگر نیز می شود، اینکه در گفتارشان با نامحرمان با نرمی سخن نگویند تا دیگران در آنها طمع کنند و مسلما نهی از آواز خوانی نیز از این آیه به دست می آید.

روایاتی که در خصوص حرمت شنیدن صدای زن خواننده وارد شده است، و بیع و شراء و کسب او را حرام دانسته چنین است:

۱- مسعده ‌بن ‌زیاد می‌گوید:

«در خدمت ‌امام ‌ششم‌(ع) بودم ‌که ‌شخصی‌ گفت‌: در همسایگی ‌من ‌کسانی ‌هستند که ‌کنیزهای ‌آوازه ‌خوان ‌و موسیقیدان ‌دارند و گاه‌ و بی گاه‌ می‌خوانند و می‌نوازند. گاهی‌ که‌ برای ‌کاری ‌به ‌طرف‌ دیوار خانه ‌آنان ‌می‌روم‌، اندکی توقف ‌می‌کنم ‌تا آواز آن‌ها را بهتر و بیش تر بشنوم‌! حضرت ‌فرمود: دیگر این ‌کار را تکرار مکن‌».

۲- «قَالَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا (ع) عَنْ شِرَاءِ الْمُغَنِّیَهِ فَقَالَ قَدْ تَکُونُ لِلرَّجُلِ الْجَارِیَهُ تُلْهِیهِ وَ مَا ثَمَنُهَا إِلَّا ثَمَنُ کَلْبٍ وَ ثَمَنُ الْکَلْبِ سُحْتٌ وَ السُّحْتُ فِی النَّارِ»؛

حسن بن علی وشاء می گوید: از حضرت رضا (ع) سؤال شد: کنیز آوازه خوان را می شود خرید و فروش کرد. فرمود: مردی کنیزی دارد که او را با آواز خود مشغول می کند. پولی که از محل فروش او به دست می آید، مانند پولی است که از فروش سگ به دست می آید و حرام است.

۳- «أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) یَقُولُ الْمُغَنِّیَهُ مَلْعُونَهٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَکَلَ کَسْبَهَا»؛

امام صادق(ع) فرمودند زن آوازه خوان مورد لعن است و ملعون است کسی که درآمد او را بخورد. در این زمینه روایات دیگری است که در کتب فقهی و روایی موجود است و می توانید آنها را وسایل الشیعه ببیند.

پرسش و پاسخ من باب خواندن زن از منظر مراجع

–> آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای

اگر صداى زن (چه به صورت تک خوانی و یا همخوانی با زنان و یا با مردان ) به صورت غنا نباشد و گوش دادن به صداى او هم به قصد لذت و ریبه نباشد و مفسده‏اى هم بر آن مترتّب نشود، اشکال ندارد، اگر مفسده داشته باشد و یا تحریک شهوت بکند، جایز نیست.

آیا جایز است مردى غناى زن اجنبیه را به قصد لذت بردن از حلال خود گوش کند؟

آیا غناى زن براى شوهر و بر عکس جایز است؟

و آیا این گفته صحیح است که شارع مقدس غنا را به علت ملازمت آن با مجالس لهو و لعب و عدم انفکاک از آن دو حرام کرده و تحریم غنا ناشى از تحریم آن مجالس است؟

گوش‌ دادن به غنا که عبارت است از ترجیع صدا به نحوى که طرب‏انگیز و مناسب با مجالس لهو و گناه باشد، مطلقاً حرام است، حتّى غناى زن براى شوهرش و بالعکس و قصد لذت بردن از همسر، استماع غنا را مباح نمى‏کند و حرمت غنا و مانند آن، با تعبّد به شرع ثابت شده و از احکام ثابت فقه شیعه محسوب مى‏شود و دائر مدار ملاکات فرضى و آثار روانى و اجتماعى نمى‏باشد، بلکه تا زمانى که این عنوان حرام بر آن صدق کند، حکم آن حرمت و وجوب اجتناب به‌ طور مطلق است.

–> آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی

شنیدن صدای آواز زن برای مرد نامحرم چه حکمی دارد؟ حرام است.

آیا گوش دادن به موسیقی‌هایی که زنان می‌خوانند، ولی آرام هستند و مناسب مجالس فساد نیستند، هم اشکال دارد؟ حرام است.

خواندن سرود توسط زنان به صورت دست جمعی همراه با مردان اگر موجب مفسده نباشد، چه حکمى دارد؟ اشکال دارد.

به نام خدا و با عرض سلام آیا گوش کردن به ترانه خوانده شده توسط خواننده زن چنانچه آن خواننده پیر باشد، جایز است و همچنین آیا مصافحه کردن با آنان ایرادی دارد؟
هر دو مورد حرام است.

اجرای سرود توسط بانوان در مراسم اعیاد مذهبی چه حکمی دارد؟ جایز نیست.

آیا گوش دادن به صدای زن خارجی با موسیقی ملایم اشکال دارد؟
گوش دادن به آواز زن جایز نیست و اگر موسیقی مناسب مجالس لهو و فساد نباشد، جایز است.

بسمه تعالی می‌خواستم بپرسم که در گروه‌های کُر که صدای زن و مرد با هم مخلوط است، آیا شنیدن آن حرام است؟

هر گاه صدا مناسب مجالس لهو و فساد نباشد مانعی ندارد

.گوش دادن به آواز زن نامحرم براى مرد در صورتى که اشعار مذهبى بخواند و موجب مفسده هم نباشد چه حکمى دارد؟ اشکال دارد.

آواز خواندن زن براى زنان و براى شوهرش چه به صورت غنا و چه بدون غنا چه حکمى دارد؟

براى شوهرش و براى سایر زنان بدون غنا و بدون آهنگ‌هاى مناسب لهو و فساد اشکال ندارد. گفته مى‌شود: «گوش دادن به دو نوع از موسیقى شرعاً اشکال دارد: صداى زن و دیگرى آهنگ مطرب، یعنى آهنگى که انسان را از حالت طبیعى خارج مى‌سازد.

الف) در خصوص مورد اول: یعنى گوش دادن مرد به آواز زن مشکلى نیست، ولى آیا گوش دادن آواز زن براى زن هم حرام است؟

چنانچه آهنگ و صدا مناسب مجالس لهو و فساد باشد، براى زنان هم جایز نیست.

ب) در مورد دوم باید بگویم که هیچ گونه آهنگى نمى‌تواند مرا از حالت طبیعى خارج سازد، گوش دادن به نوار موسیقى، چه با کلام و چه بى‌کلام، چه غمگین و چه غیر غمگین، براى من چه حکمى دارد؟

معیار، افراد و اشخاص نیستند، بلکه کلیه آهنگ‌هاى متناسب با مجالس لهو و فساد براى همه حرام است، خواه انسان را از حالت طبیعى بیرون ببرد یا نبرد.نظر به ابهامات و پرسش‌هایى که در خصوص چگونگى مواجه افکار عمومى با موسیقى و آواز زنان مطرح است، سؤالات ذیل تقدیم حضور مى‌شود:

۱ـ اجراى آواز بانوان به صورت تک‌خوانى و هم‌آوایى چه حکمى دارد؟

۲ـ پرداختن زنان به موسیقى و آواز تا چه حد مجاز است؟

۳ـ آواز بانوان به چه نحوى و در چه مکان‌هایى مجاز است؟

۴ـ آیا پخش و انتشار موسیقى و آواز بانوان مجاز است؟

کلیه آهنگ‌ها و صداهایى که مناسب مجالس لهو و فساد است، حرام و غیر آن جایز است و فرقى در این قسمت میان مرد و زن نیست، ولى خوانندگى نوع مباح براى زنان در صورتى جایز است که مجلس مخصوص به جنس خودشان باشد، خواه دسته جمعى بخوانند یا به تنهایى.جوانان عزیز باید توجه داشته باشند که سیل تهاجم فرهنگى غرب نباید ما را مرعوب سازد و تصور کنیم ما باید خود و احکام دین خود را بر فرهنگ آن‌ها تطبیق دهیم؛ زیرا فرهنگ غرب گام به گام جوانان را به سوى ابتذال کامل پیش مى‌برد و آن‌ها را از درون تهى مى‌سازد و به این ترتیب هر گونه مانع را که بر سر راه مطامع آن‌هاست، بر مى‌دارد.


​

تعیین دقیق مصادیق غنای حرام:
در اصطلاح فقه اسلامی و با استفاده از آیات و روایاتی که گذشت آن غناء و آوازی حرام است که یکی از شرائط زیر را دارا باشد:

1ـ غناء و آوازی که به گونه لهو یا لغو یا زور و باطل که با مجالس لهو مناسبت دارد باشد. یعنی آواز دارای ارزش صحیح و آثار نباشد.

خواه چنین آوازی همراه با قول و کلامی باشد یا نباشد و چه آن کلام هم لهو و لغو و باطل باشد یا نه مانند کلمات قرآن وحدیث.

2ـ غناء و آوازی که در بردارنده الفاظ و مطالب و مفاهیم لهو و لغو و باطل باشد خواه به گونه آواز اهل فسوق باشد یا نه.

یعنی ممکن است سرودهای شهوانی و الفاظ و مفاهیم پست با یک صدای معمولی و صوت متوسط و حتی صدای خشن خوانده شود و با این حال حرام باشد زیرا محتوی و مفاهیم آن ممنوع است.

3ـ غناء و آوازی که دارای لحن اهل فسوق و گناه باشد (معمولاً اهل گناه و معصیت دارای الحان و شیوه‏های خاصی در خواندن سرودها و اشعار و نوازندگی هستند).

استفاده از شیوه‏ها و الحان و آوازه‏های خاص اهل گناه غناء و حرام به شمار می‏آید. گرچه معمولاً الحان اهل فسوق، لهو و لغو و باطل است ولی این تعبیر دارای ویژگی خاصی است، حتی در موردی که نفس لحن، لهو نباشد اگر از الحان اهل فسوق به شمار آید حرام خواهد بود. (این موضوع نظیر تشبّه به کفار است).

امام صادق علیه‏السلام از رسول خدا نقل میکند:

«اِقْرَوُءا القُرآنَ بِاَلحان العرب وَ اَصواتِها و اِیّاکم وَ لُحُونَ اهل الفُسُوق و اَهلِ الکبائر.....»(43)

4ـ صدا وآوازی که انسان را ازیاد خدا دور بدارد (الملاهی التی تصدّ عن ذکر اللّه‏ کالغناء و ضرب الاوتار)(44)

ابزار آنچه که مانع از ذکر و یاد خدا گردد مثل غنا و زدن تار.

در این روایت حرمت ملاهی معلّق شده بر وصف «صدّعن ذکراللّه‏» و در جای خود ثابت شده تعلیق حکم بر وصف مشعر به علیت است، یعنی علت حرمت ملاهی (وغناء) به خاطر این است که انسان را ازیاد خدا باز می‏دارد.

بنابراین هرگاه غناء و سایر آهنگها و موسیقی‏ها مانع ازیاد خدا نباشد بلکه انسان را به یاد خدا بیندازد حرام نیست.

بعضی از عالمان و عارفانی که در جامعه اهل سنت و شیعه صوت و صدای زیبا را حلال دانسته‏اند بر این عقیده بوده‏اند که صدای زیبا انسان را به یاد خدا می‏اندازد.

حضرت امام علی بن‏الحسین علیه‏السلام در مرسله فقیه در پاسخ مردی که پرسیده بود می‏خواهم جاریه‏ای را خریداری کنم که دارای صوت و آواز است آیا جائز است یا خیر؟

فرمود: «لا باس لواشتریتَها فَذَکَرَتْک الجنّه».

و اما ظاهر روایاتی که با این روایت معارضه و ناسازگاری دارد مانع از اخذ به آن نمی‏شود. زیرا جمع موضوعی (عام وخاص، مطلق و مقید، مجمل و مبین) امکان پذیر است و نیز از جانب سند نیز به اعتقاد بعضی منجبر به عمل است.

5ـ آوازی که همراه با معصیت باشد مانند آواز زن که با حضور نامحرمان پدید آید، ولی اگر نامحرم و مردان اجنبی حضور نداشته باشند و آن را نشنوند و خود آواز ومحتوای آن ممنوع نباشد اشکالی ندارد.

خواندن زنان خواننده و هنرمند در عروسیها برای زنان هیچ اشکالی ندارد و در این زمینه روایات زیادی وارد شده است.

اما خواندن زنان و مردان به طور جمعی (گروه همخوان، گروه کُر) اگر موجب فسادی نشود ظاهرا اشکالی ندارد زیرا دلیل مذکور شامل این صورت نمی‏شود و اگر از مصادیق مشکوک بود قاعده حلیت محکم است.

به این لینک هم سر بزنید یه توضیح کاملی در باره این مباحث داده
​

آفاق موسیقی در اسلام​

​

​

 

[EECi]

محور گفتگو :
- نظر شما در مورد برگزاری مسابقات آوازخوانی (فارغ از جنسیت ِ شرکت کنندگان ) چیست؟
- مطلقا موافق ِ حذف بانوان از مسابقه هستید؟ چرا؟
- مخالف حذف بانوان از مسابقه هستید ؟ چرا ؟
- با چه شرایطی میشه این مسابقه رو برگزار کرد که منع ِ شرعی بر آن قرار نگیرد؟

با سلام و احترام به شما احسان گرامی
فارغ از نظر شخصی خودم ، از دید مصلحت اندیشی برای موجودیت سایت نظر خودم رو اعلام می کنم ،

در مورد آقایان که موانع بزرگی دیده نمیشه ولی در مورد بانوان ،
ممکنه برای سایت مشکل ایجاد بشه و منجر به خبرسازی در خبرگزاری ها و... بشه و مشکلاتی رو ایجاد کنه که خودتون در جریان هستید

متشکرم

 

[shakiba.h]

ممنونم از دعوتتون
منم نظر شخصیمو میگم ....
من نظری درباره آواز خوندن بخشی یا کل متن دکلمه توسط خانم ها ندارم و به شخصه احساس راحتی نمیکنم ...
ولی اگه قراره که دکلمه و آواز خوانی با هم تو یه مسابقه ادغام بشه به نظرم امتیاز دادن سخت میشه ...بالاخره خوندن آواز یجور نظر آدمو جلب میکنه و خوندن دکلمه وار جور دیگه ...همونطور که گذاشتن آهنگ پس زمینه تو متن دکلمه ها اختیاری بود ولی باعث بدست آوردن امتیازم میشد ..
به نظرم سیستم امتیاز دهیو اونوقت باید تغییر داد...

 

[eti68]

محور گفتگو :
- نظر شما در مورد برگزاری مسابقات آوازخوانی (فارغ از جنسیت ِ شرکت کنندگان ) چیست؟

- مطلقا موافق ِ حذف بانوان از مسابقه هستید؟ چرا؟

- مخالف حذف بانوان از مسابقه هستید ؟ چرا ؟
- با چه شرایطی میشه این مسابقه رو برگزار کرد که منع ِ شرعی بر آن قرار نگیرد؟


قانون گفتگو :
- لطفا با نهایت ادب و حُسن ِ برخورد، به دیدگاه های موافق و مخالف خود احترام بگذارید . همین

اولن که شما سوالاتون به صورت خیلی توهین آمیز پرسیده شده!!
موافق حذف بانوان
مخالف حذف بانوان!!
مگه با یه موجود ماورایی طرف هستید که انقدر گارد میگیرید؟

چرا فکر میکنید میتونید برای زنان تصمیم بگیرید؟؟
من کار ندارم کی مخالفه کی موافق ..ولی کسایی که مخالفن برن یه تجدید نظری تو خودشون داشته باشن!فکر و ذهن که کثیف و آلوده باشه زیباترین چیزهارو هم کثیف میبینه و کثیف میکنه..
طبق مطالعات بدست آمده از نمیدونم کجای دنیا که اتفاقن درست هم هست زن با شنیدن صدا تحریک میشه مرد با دیدن!اونم تو یه زمان معین.
اینو من دیگه نمیدونم از کجاشون درآوردن.....

واقعن دنیا تو فکر چیه و شما تو فکر چی!!
یارو میره مریخ زندگی میکنه بعد دغدغه ماها اینه که با شنیدن صدا تحریک میشیم یا نه!
شما اگه میخاین مسابقه بزارین دلیلی نداره موافق و مخالف راه بندازین.
هر کی دوس داشت شرکت میکنه هر کیم دوست نداشت شرکت نمیکنه..


بدرود

 

[eti68]

​

آیا قرآن آواز خواندن زن را حرام دانسته است؟

در خصوص حرمت آواز خواندن زن در قرآن آیه ای نیست، بلکه آیاتی که به طور کلی حرمت بعضی کارها را برای زنان بیان کرده مثل نگاه کردن، آشکار کردن زینت و… یا بعضی آیات که درباره حرمت اصل غنا و آواز خوانی حرام است، شامل آواز خواندن زن هم می شود که به چند آیه اشاره می کنیم:

۱- «وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِن….»؛

و زینت و جمال خود را آشکار نسازند جز براى شوهران خود یا پدران یا پدران شوهر یا پسران خود …. بدون شک صدای زن مخصوصا با آواز و ناز، زینت او محسوب شده و در این آیه نهی شده از آشکار کردن آن برای نامحرمان.

۲- «و من الناس من یشترى لهو الحدیث لیضلّ عن سبیل اللّه بغیر علم و یتخذها هزواً اولئک لهم عذاب مُهین»؛

گروهى از مردم، خریدار سخنان بیهوده اند، تا به نادانى، مردم را از راه گمراه کنند و قرآن را به مسخره مى گیرند. بهره اینان، عذابى است خوار کننده. در روایات صحیح، این آیه بر غنا و موسیقی تطبیق شده و وعده آتش، بر آن ها داده است.

۳- «والذین لایشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا کراماً»؛

مؤمنان واقعی آنان اند که به دروغ شهادت نمى دهند و چون بر ناپسندى بگذرند، به شتاب از آن دورى مى جویند. در روایت معتبر،”الزّور”به غنا و موسیقی تفسیر شده است.

۴- «والذین هم عن اللغو معرضون»؛

«آنان که از عمل (یا سخن) بیهوده اعراض مى کنند». در ذیل این آیه شریفه، روایتى از امام نقل شده که آن حضرت مى فرماید:«انه الغناء والملاهى»؛ «آن لغو، عبارت است از لهو و لعب».

۵- «یَانِسَاءَ النَّبىِ‏ِّ لَسْتنُ‏َّ کَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَیْتنُ‏َّ فَلَا تخَْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیَطْمَعَ الَّذِى فىِ قَلْبِهِ مَرَضٌ وَ قُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا»؛

اى همسران پیامبر، شما مانند هیچ یک از زنان [دیگر] نیستید، اگر سَرِ پروا دارید پس به ناز سخن مگویید تا آنکه در دلش بیمارى است طمع ورزد و گفتارى شایسته گویید. این آیه هر چند درباره زنان پیامبر(ص) است. اما توصیه ای که به آنها می کند شامل زنان دیگر نیز می شود، اینکه در گفتارشان با نامحرمان با نرمی سخن نگویند تا دیگران در آنها طمع کنند و مسلما نهی از آواز خوانی نیز از این آیه به دست می آید.

روایاتی که در خصوص حرمت شنیدن صدای زن خواننده وارد شده است، و بیع و شراء و کسب او را حرام دانسته چنین است:

۱- مسعده ‌بن ‌زیاد می‌گوید:

«در خدمت ‌امام ‌ششم‌(ع) بودم ‌که ‌شخصی‌ گفت‌: در همسایگی ‌من ‌کسانی ‌هستند که ‌کنیزهای ‌آوازه ‌خوان ‌و موسیقیدان ‌دارند و گاه‌ و بی گاه‌ می‌خوانند و می‌نوازند. گاهی‌ که‌ برای ‌کاری ‌به ‌طرف‌ دیوار خانه ‌آنان ‌می‌روم‌، اندکی توقف ‌می‌کنم ‌تا آواز آن‌ها را بهتر و بیش تر بشنوم‌! حضرت ‌فرمود: دیگر این ‌کار را تکرار مکن‌».

۲- «قَالَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا (ع) عَنْ شِرَاءِ الْمُغَنِّیَهِ فَقَالَ قَدْ تَکُونُ لِلرَّجُلِ الْجَارِیَهُ تُلْهِیهِ وَ مَا ثَمَنُهَا إِلَّا ثَمَنُ کَلْبٍ وَ ثَمَنُ الْکَلْبِ سُحْتٌ وَ السُّحْتُ فِی النَّارِ»؛

حسن بن علی وشاء می گوید: از حضرت رضا (ع) سؤال شد: کنیز آوازه خوان را می شود خرید و فروش کرد. فرمود: مردی کنیزی دارد که او را با آواز خود مشغول می کند. پولی که از محل فروش او به دست می آید، مانند پولی است که از فروش سگ به دست می آید و حرام است.

۳- «أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) یَقُولُ الْمُغَنِّیَهُ مَلْعُونَهٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَکَلَ کَسْبَهَا»؛

امام صادق(ع) فرمودند زن آوازه خوان مورد لعن است و ملعون است کسی که درآمد او را بخورد. در این زمینه روایات دیگری است که در کتب فقهی و روایی موجود است و می توانید آنها را وسایل الشیعه ببیند.

پرسش و پاسخ من باب خواندن زن از منظر مراجع

–> آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای

اگر صداى زن (چه به صورت تک خوانی و یا همخوانی با زنان و یا با مردان ) به صورت غنا نباشد و گوش دادن به صداى او هم به قصد لذت و ریبه نباشد و مفسده‏اى هم بر آن مترتّب نشود، اشکال ندارد، اگر مفسده داشته باشد و یا تحریک شهوت بکند، جایز نیست.

آیا جایز است مردى غناى زن اجنبیه را به قصد لذت بردن از حلال خود گوش کند؟

آیا غناى زن براى شوهر و بر عکس جایز است؟

و آیا این گفته صحیح است که شارع مقدس غنا را به علت ملازمت آن با مجالس لهو و لعب و عدم انفکاک از آن دو حرام کرده و تحریم غنا ناشى از تحریم آن مجالس است؟

گوش‌ دادن به غنا که عبارت است از ترجیع صدا به نحوى که طرب‏انگیز و مناسب با مجالس لهو و گناه باشد، مطلقاً حرام است، حتّى غناى زن براى شوهرش و بالعکس و قصد لذت بردن از همسر، استماع غنا را مباح نمى‏کند و حرمت غنا و مانند آن، با تعبّد به شرع ثابت شده و از احکام ثابت فقه شیعه محسوب مى‏شود و دائر مدار ملاکات فرضى و آثار روانى و اجتماعى نمى‏باشد، بلکه تا زمانى که این عنوان حرام بر آن صدق کند، حکم آن حرمت و وجوب اجتناب به‌ طور مطلق است.

–> آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی

شنیدن صدای آواز زن برای مرد نامحرم چه حکمی دارد؟ حرام است.

آیا گوش دادن به موسیقی‌هایی که زنان می‌خوانند، ولی آرام هستند و مناسب مجالس فساد نیستند، هم اشکال دارد؟ حرام است.

خواندن سرود توسط زنان به صورت دست جمعی همراه با مردان اگر موجب مفسده نباشد، چه حکمى دارد؟ اشکال دارد.

به نام خدا و با عرض سلام آیا گوش کردن به ترانه خوانده شده توسط خواننده زن چنانچه آن خواننده پیر باشد، جایز است و همچنین آیا مصافحه کردن با آنان ایرادی دارد؟
هر دو مورد حرام است.

اجرای سرود توسط بانوان در مراسم اعیاد مذهبی چه حکمی دارد؟ جایز نیست.

آیا گوش دادن به صدای زن خارجی با موسیقی ملایم اشکال دارد؟
گوش دادن به آواز زن جایز نیست و اگر موسیقی مناسب مجالس لهو و فساد نباشد، جایز است.

بسمه تعالی می‌خواستم بپرسم که در گروه‌های کُر که صدای زن و مرد با هم مخلوط است، آیا شنیدن آن حرام است؟

هر گاه صدا مناسب مجالس لهو و فساد نباشد مانعی ندارد

.گوش دادن به آواز زن نامحرم براى مرد در صورتى که اشعار مذهبى بخواند و موجب مفسده هم نباشد چه حکمى دارد؟ اشکال دارد.

آواز خواندن زن براى زنان و براى شوهرش چه به صورت غنا و چه بدون غنا چه حکمى دارد؟

براى شوهرش و براى سایر زنان بدون غنا و بدون آهنگ‌هاى مناسب لهو و فساد اشکال ندارد. گفته مى‌شود: «گوش دادن به دو نوع از موسیقى شرعاً اشکال دارد: صداى زن و دیگرى آهنگ مطرب، یعنى آهنگى که انسان را از حالت طبیعى خارج مى‌سازد.

الف) در خصوص مورد اول: یعنى گوش دادن مرد به آواز زن مشکلى نیست، ولى آیا گوش دادن آواز زن براى زن هم حرام است؟

چنانچه آهنگ و صدا مناسب مجالس لهو و فساد باشد، براى زنان هم جایز نیست.

ب) در مورد دوم باید بگویم که هیچ گونه آهنگى نمى‌تواند مرا از حالت طبیعى خارج سازد، گوش دادن به نوار موسیقى، چه با کلام و چه بى‌کلام، چه غمگین و چه غیر غمگین، براى من چه حکمى دارد؟

معیار، افراد و اشخاص نیستند، بلکه کلیه آهنگ‌هاى متناسب با مجالس لهو و فساد براى همه حرام است، خواه انسان را از حالت طبیعى بیرون ببرد یا نبرد.نظر به ابهامات و پرسش‌هایى که در خصوص چگونگى مواجه افکار عمومى با موسیقى و آواز زنان مطرح است، سؤالات ذیل تقدیم حضور مى‌شود:

۱ـ اجراى آواز بانوان به صورت تک‌خوانى و هم‌آوایى چه حکمى دارد؟

۲ـ پرداختن زنان به موسیقى و آواز تا چه حد مجاز است؟

۳ـ آواز بانوان به چه نحوى و در چه مکان‌هایى مجاز است؟

۴ـ آیا پخش و انتشار موسیقى و آواز بانوان مجاز است؟

کلیه آهنگ‌ها و صداهایى که مناسب مجالس لهو و فساد است، حرام و غیر آن جایز است و فرقى در این قسمت میان مرد و زن نیست، ولى خوانندگى نوع مباح براى زنان در صورتى جایز است که مجلس مخصوص به جنس خودشان باشد، خواه دسته جمعى بخوانند یا به تنهایى.جوانان عزیز باید توجه داشته باشند که سیل تهاجم فرهنگى غرب نباید ما را مرعوب سازد و تصور کنیم ما باید خود و احکام دین خود را بر فرهنگ آن‌ها تطبیق دهیم؛ زیرا فرهنگ غرب گام به گام جوانان را به سوى ابتذال کامل پیش مى‌برد و آن‌ها را از درون تهى مى‌سازد و به این ترتیب هر گونه مانع را که بر سر راه مطامع آن‌هاست، بر مى‌دارد.


​

تعیین دقیق مصادیق غنای حرام:
در اصطلاح فقه اسلامی و با استفاده از آیات و روایاتی که گذشت آن غناء و آوازی حرام است که یکی از شرائط زیر را دارا باشد:

1ـ غناء و آوازی که به گونه لهو یا لغو یا زور و باطل که با مجالس لهو مناسبت دارد باشد. یعنی آواز دارای ارزش صحیح و آثار نباشد.

خواه چنین آوازی همراه با قول و کلامی باشد یا نباشد و چه آن کلام هم لهو و لغو و باطل باشد یا نه مانند کلمات قرآن وحدیث.

2ـ غناء و آوازی که در بردارنده الفاظ و مطالب و مفاهیم لهو و لغو و باطل باشد خواه به گونه آواز اهل فسوق باشد یا نه.

یعنی ممکن است سرودهای شهوانی و الفاظ و مفاهیم پست با یک صدای معمولی و صوت متوسط و حتی صدای خشن خوانده شود و با این حال حرام باشد زیرا محتوی و مفاهیم آن ممنوع است.

3ـ غناء و آوازی که دارای لحن اهل فسوق و گناه باشد (معمولاً اهل گناه و معصیت دارای الحان و شیوه‏های خاصی در خواندن سرودها و اشعار و نوازندگی هستند).

استفاده از شیوه‏ها و الحان و آوازه‏های خاص اهل گناه غناء و حرام به شمار می‏آید. گرچه معمولاً الحان اهل فسوق، لهو و لغو و باطل است ولی این تعبیر دارای ویژگی خاصی است، حتی در موردی که نفس لحن، لهو نباشد اگر از الحان اهل فسوق به شمار آید حرام خواهد بود. (این موضوع نظیر تشبّه به کفار است).

امام صادق علیه‏السلام از رسول خدا نقل میکند:

«اِقْرَوُءا القُرآنَ بِاَلحان العرب وَ اَصواتِها و اِیّاکم وَ لُحُونَ اهل الفُسُوق و اَهلِ الکبائر.....»(43)

4ـ صدا وآوازی که انسان را ازیاد خدا دور بدارد (الملاهی التی تصدّ عن ذکر اللّه‏ کالغناء و ضرب الاوتار)(44)

ابزار آنچه که مانع از ذکر و یاد خدا گردد مثل غنا و زدن تار.

در این روایت حرمت ملاهی معلّق شده بر وصف «صدّعن ذکراللّه‏» و در جای خود ثابت شده تعلیق حکم بر وصف مشعر به علیت است، یعنی علت حرمت ملاهی (وغناء) به خاطر این است که انسان را ازیاد خدا باز می‏دارد.

بنابراین هرگاه غناء و سایر آهنگها و موسیقی‏ها مانع ازیاد خدا نباشد بلکه انسان را به یاد خدا بیندازد حرام نیست.

بعضی از عالمان و عارفانی که در جامعه اهل سنت و شیعه صوت و صدای زیبا را حلال دانسته‏اند بر این عقیده بوده‏اند که صدای زیبا انسان را به یاد خدا می‏اندازد.

حضرت امام علی بن‏الحسین علیه‏السلام در مرسله فقیه در پاسخ مردی که پرسیده بود می‏خواهم جاریه‏ای را خریداری کنم که دارای صوت و آواز است آیا جائز است یا خیر؟

فرمود: «لا باس لواشتریتَها فَذَکَرَتْک الجنّه».

و اما ظاهر روایاتی که با این روایت معارضه و ناسازگاری دارد مانع از اخذ به آن نمی‏شود. زیرا جمع موضوعی (عام وخاص، مطلق و مقید، مجمل و مبین) امکان پذیر است و نیز از جانب سند نیز به اعتقاد بعضی منجبر به عمل است.

5ـ آوازی که همراه با معصیت باشد مانند آواز زن که با حضور نامحرمان پدید آید، ولی اگر نامحرم و مردان اجنبی حضور نداشته باشند و آن را نشنوند و خود آواز ومحتوای آن ممنوع نباشد اشکالی ندارد.

خواندن زنان خواننده و هنرمند در عروسیها برای زنان هیچ اشکالی ندارد و در این زمینه روایات زیادی وارد شده است.

اما خواندن زنان و مردان به طور جمعی (گروه همخوان، گروه کُر) اگر موجب فسادی نشود ظاهرا اشکالی ندارد زیرا دلیل مذکور شامل این صورت نمی‏شود و اگر از مصادیق مشکوک بود قاعده حلیت محکم است.

به این لینک هم سر بزنید یه توضیح کاملی در باره این مباحث داده
​

آفاق موسیقی در اسلام​

​

در خصوص حرمت آواز خواندن زن در قرآن آیه ای نیست
وقتی آیه ای نیست پس دیگه حرفای اضافه ای که زیرش نوشته همش چرت و پرته...

 

[دختر بهاری]

مرسی از دعوت تون
نظر شخصی منه برداشت خاصی نشه
به نظر من ادم اگه بخواد با اواز خوانی خانما حالش دگرگون بشه با همون دکلمه هم این اتفاق میتونه رخ بده
جالب اینجاست که الان که تو این اعیاد شعبانیه هستیم خانمای که مجلس اعیاد رو برگزار میکنن همچین اواز میخونن که کل محله صداشون میره
عایا این مشکل نداره؟!
درهر صورت ذات ادما درست باشه کافیه

 

[mahtab n]

محور گفتگو :
- نظر شما در مورد برگزاری مسابقات آوازخوانی (فارغ از جنسیت ِ شرکت کنندگان ) چیست؟

- مطلقا موافق ِ حذف بانوان از مسابقه هستید؟ چرا؟

- مخالف حذف بانوان از مسابقه هستید ؟ چرا ؟
- با چه شرایطی میشه این مسابقه رو برگزار کرد که منع ِ شرعی بر آن قرار نگیرد؟


قانون گفتگو :
- لطفا با نهایت ادب و حُسن ِ برخورد، به دیدگاه های موافق و مخالف خود احترام بگذارید . همین

اولن که شما سوالاتون به صورت خیلی توهین آمیز پرسیده شده!!
موافق حذف بانوان
مخالف حذف بانوان!!
مگه با یه موجود ماورایی طرف هستید که انقدر گارد میگیرید؟

چرا فکر میکنید میتونید برای زنان تصمیم بگیرید؟؟
من کار ندارم کی مخالفه کی موافق ..ولی کسایی که مخالفن برن یه تجدید نظری تو خودشون داشته باشن!فکر و ذهن که کثیف و آلوده باشه زیباترین چیزهارو هم کثیف میبینه و کثیف میکنه..
طبق مطالعات بدست آمده از نمیدونم کجای دنیا که اتفاقن درست هم هست زن با شنیدن صدا تحریک میشه مرد با دیدن!اونم تو یه زمان معین.
اینو من دیگه نمیدونم از کجاشون درآوردن.....

واقعن دنیا تو فکر چیه و شما تو فکر چی!!
یارو میره مریخ زندگی میکنه بعد دغدغه ماها اینه که با شنیدن صدا تحریک میشیم یا نه!
شما اگه میخاین مسابقه بزارین دلیلی نداره موافق و مخالف راه بندازین.
هر کی دوس داشت شرکت میکنه هر کیم دوست نداشت شرکت نمیکنه..


بدرود

۵- «یَانِسَاءَ النَّبىِ‏ِّ لَسْتنُ‏َّ کَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَیْتنُ‏َّ فَلَا تخَْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیَطْمَعَ الَّذِى فىِ قَلْبِهِ مَرَضٌ وَ قُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا»؛
​

اى همسران پیامبر، شما مانند هیچ یک از زنان [دیگر] نیستید، اگر سَرِ پروا دارید پس به ناز سخن مگویید تا آنکه در دلش بیمارى است طمع ورزد و گفتارى شایسته گویید.​

سلام خدمت دوستان
اسلام دین زندگیه و برای راهنمایی و درست زندگی کردن انسان اومده...
ببینین تو این آیه گفته :شما به خاطر مشکل معدود افرادی که شما از دلشون خبر ندارین یه کاری رو انجام ندین تا خودتون آسیب نبینین و مشکلی واستون پیش نیاد!
باشد که پند گیریم

 

[mahtab n]

من فکر نمیکنم دکلمه خوانی مشکلی داشته باشه،چرا که خیلی از مجری های صدا و سیما خانم هستن و دکلمه خانی هم میکنن،بصضی وقتا موسیقی بی کلام هم زیر صداشون میذارن

 

[fati24]

1- نظر شما در مورد برگزاری مسابقات آوازخوانی (فارغ از جنسیت ِ شرکت کنندگان ) چیست؟
بسیار خوبه...حتما استقبال میشه...
2- مطلقا موافق ِ حذف بانوان از مسابقه هستید؟ چرا؟
خیر.
3- مخالف حذف بانوان از مسابقه هستید ؟ چرا ؟
خیر. خانوم و اقا نداره که....هر دو طرف میتونن بخونن...
4- با چه شرایطی میشه این مسابقه رو برگزار کرد که منع ِ شرعی بر آن قرار نگیرد؟
چهارچوبهایی در نظر گرفته شه که مشکلی پیش نیاد..

مرسی...

 

[mihua]

1- نظر شما در مورد برگزاری مسابقات آوازخوانی (فارغ از جنسیت ِ شرکت کنندگان ) چیست؟
خوبه. بد بنظر نمیاد. میتونه در قالب خودش تنوع و نوعی هنر برای جوانان باشه.
2- مطلقا موافق ِ حذف بانوان از مسابقه هستید؟ چرا؟
نظر من اینه خانم ها نباید آواز بخونن ولی آقایون میتونن. خانم ها دکلمه بخونن. البته باز هم درنهایت جمع آرا و نظر نهایی خودتونه که هرجور صلاح بدونید. من بشخصه مثلا! اگر بخوام شرکت کنم به حالت نثر و دکلمه میخونم فقط.
3- مخالف حذف بانوان از مسابقه هستید ؟ چرا ؟
برای من زیاد فرقی نداره این قسمت. ولی در کل همونجور که برخی دوستان گفتند اگر قرار به حذف باشه، آواز حذف بشه طبیعتاً بهتره.
4- با چه شرایطی میشه این مسابقه رو برگزار کرد که منع ِ شرعی بر آن قرار نگیرد؟
فعلاً نمیدونم. با تجمع آرا مشخص میشه. درنهایت ایجاد یکسری چارچوب طبیعی و لازمه.

 

[M.A777]

۵- «یَانِسَاءَ النَّبىِ‏ِّ لَسْتنُ‏َّ کَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَیْتنُ‏َّ فَلَا تخَْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیَطْمَعَ الَّذِى فىِ قَلْبِهِ مَرَضٌ وَ قُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا»؛
​

اى همسران پیامبر، شما مانند هیچ یک از زنان [دیگر] نیستید، اگر سَرِ پروا دارید پس به ناز سخن مگویید تا آنکه در دلش بیمارى است طمع ورزد و گفتارى شایسته گویید.​

سلام خدمت دوستان
اسلام دین زندگیه و برای راهنمایی و درست زندگی کردن انسان اومده...
ببینین تو این آیه گفته :شما به خاطر مشکل معدود افرادی که شما از دلشون خبر ندارین یه کاری رو انجام ندین تا خودتون آسیب نبینین و مشکلی واستون پیش نیاد!
باشد که پند گیریم

همه زن پیامبرن که باید بیشتر مراقب باشن? این یک
همه ایرانی ها مسلمونن که باید رعایت کنن?این دو
لا اکراه فی الدین این سه

من مرد هستم و به عنوان یه مرد میگم کسیکه با صدا مشکلی واسش پیش میاد یک) پیش بیاد بجهنم دو) این فرد بیمار روانیه ۳) مگه ما مردا ندید بدیدیم سه میلیون موزی زنغربی تو گوشیمه پونصدتا شبکه ماهواره جلوومون با یک دریا اینترنت مگه با %#$@$]%#%#$@% طرف هستید??????

البته منظورم با شما مهتاب خانم نیست،کلی گفتم برداشت بد نشه....
خدا شاهده مردم دنیا چی تو کلشونه،ما چقدر داغون و بدبختیم..... خدا منو وردار از زمین :|

 

[mihua]

همه زن پیامبرن که باید بیشتر مراقب باشن? این یک
همه ایرانی ها مسلمونن که باید رعایت کنن?این دو
لا اکراه فی الدین این سه

من مرد هستم و به عنوان یه مرد میگم کسیکه با صدا مشکلی واسش پیش میاد یک) پیش بیاد بجهنم دو) این فرد بیمار روانیه ۳) مگه ما مردا ندید بدیدیم سه میلیون موزی زنغربی تو گوشیمه پونصدتا شبکه ماهواره جلوومون با یک دریا اینترنت مگه با %#$@$]%#%#$@% طرف هستید??????

البته منظورم با شما مهتاب خانم نیست،کلی گفتم برداشت بد نشه....
خدا شاهده مردم دنیا چی تو کلشونه،ما چقدر داغون و بدبختیم..... خدا منو وردار از زمین :|

آخه معنی خاصی نمیده!. که چی که گوش کنید؟. بنظر من معنی نمیده و مفید فایده نیست!. (منظورم آهنگا نیست. این قضه رو دارم میگم)

 

[mahtab n]

همه زن پیامبرن که باید بیشتر مراقب باشن? این یک
همه ایرانی ها مسلمونن که باید رعایت کنن?این دو
لا اکراه فی الدین این سه

من مرد هستم و به عنوان یه مرد میگم کسیکه با صدا مشکلی واسش پیش میاد یک) پیش بیاد بجهنم دو) این فرد بیمار روانیه ۳) مگه ما مردا ندید بدیدیم سه میلیون موزی زنغربی تو گوشیمه پونصدتا شبکه ماهواره جلوومون با یک دریا اینترنت مگه با %#$@$]%#%#$@% طرف هستید??????

البته منظورم با شما مهتاب خانم نیست،کلی گفتم برداشت بد نشه....
خدا شاهده مردم دنیا چی تو کلشونه،ما چقدر داغون و بدبختیم..... خدا منو وردار از زمین :|

اکثر آیات قرآن نوشته ای پیامبر به زنانت بگو...!ولی این فقط به زنان پیامبر تعمیم داده نمیشه...
نه همه ی جامعه ی ایرانی مسلمون نیستن،ولی بعضی مسائل جنبه ی اجتماعی داره...

تو این آیه هم گفته این جور افراد مریضن دیگه!نگفته که همه انجورین!
ولی فک نمیکنم بشه یه سری مریضیارو از رو ظاهر تشخیص داد...

خواهش میکنم،مهم نیست ،شماهم نظرتونو گفتین....

خواهش میکنم...

 

[*FARZAN*]

محور گفتگو :
- نظر شما در مورد برگزاری مسابقات آوازخوانی (فارغ از جنسیت ِ شرکت کنندگان ) چیست؟

خیلی خوبه من موافقم : )

- مطلقا موافق ِ حذف بانوان از مسابقه هستید؟ چرا؟

قطعا خیر

- مخالف حذف بانوان از مسابقه هستید ؟ چرا ؟

مگه خانم و اقا داره؟ : ) همه انسانیم و ادعای متمدن بودن داریم : )

- با چه شرایطی میشه این مسابقه رو برگزار کرد که منع ِ شرعی بر آن قرار نگیرد؟

منع شرعی ؟ : )
نظری ندارم
D :

قانون گفتگو :
- لطفا با نهایت ادب و حُسن ِ برخورد، به دیدگاه های موافق و مخالف خود احترام بگذارید . همین

در اخر بگم ک بحث در این مورد بیهودس ب نظرم : ) چون هییییچ وقت این اتفاق نخواهد افتاد چرا ک دلواپسان بسیاری حضور دارن : )

 

[mihua]

استارتر گفتن بحث به بیراهه و توهین کشیده نشه ولی از همون اول تا حالا چند مورد دیده شده.

 

[شهید جهان آرا]

خیلی خوبه من موافقم : )


قطعا خیر



مگه خانم و اقا داره؟ : ) همه انسانیم و ادعای متمدن بودن داریم : )



من مسلمون نیستم پس منع شرعی چی میشه اون وقت ؟ : )

[/RIGHT]

در اخر بگم ک بحث در این مورد بیهودس ب نظرم : ) چون هییییچ وقت این اتفاق نخواهد افتاد چرا ک دلواپسان بسیاری حضور دارن : )

یعنی خانم و آقا فرقی ندارن؟؟
مسلمون نیستید ولی دین دارید و هر دینی شرع داره

 

[*FARZAN*]

یعنی خانم و آقا فرقی ندارن؟؟
مسلمون نیستید ولی دین دارید و هر دینی شرع داره

من به همه ب عنوان انسان نگاه میکنم فارغ از جنسیت نژاد مذهب و هر چیز دیگه ای : )
: ) در مورد شرع اسلام نظری نمیدم : )

 

[mihua]

ببخشید ولی نمیدونم دختران ما این روزا چرا انقدر به این چیزای حاشیه ای اهمیت میدن و منتظر فرصت هستن تا کاری که به سود که هیچ، به ضرر هم هست رو انجام بدن. و براش میجنگن. خوبه برا یک چیز به درد بخور بجنگیم.