فهميدم.ولى هيييييييييچوقت در تاريخ به تسلط نمى رسم!
این کاملا طبیعیه منم نمی رسم چون هر روز یه چیز جدید کشف میشه که حتی ممکنه اطلاعات قبلیمونو رد کنه
همین الانشم با این که این همه کتاب و مقاله چاپ شده کلی بحثه و درست و غلط رو نمیشه پیدا کرد
رفع اشکال | دروس تاریخ و مبانی نظری آزمون ارشد معماری
- شروع کننده موضوع DDDIQ
- تاریخ شروع
این کاملا طبیعیه منم نمی رسم چون هر روز یه چیز جدید کشف میشه که حتی ممکنه اطلاعات قبلیمونو رد کنه
همین الانشم با این که این همه کتاب و مقاله چاپ شده کلی بحثه و درست و غلط رو نمیشه پیدا کرد
در تبس قدیم، لوکسور امروزی (luxor)
در مشهد اردهال و محراب مسجد ساوه چه نوع گچبرى به كار رفته؟ 
گچ تراش فک کنم؟؟؟در مشهد اردهال و محراب مسجد ساوه چه نوع گچبرى به كار رفته؟
shematik
عضو جدید
این ترم هم طراحی فنی هم پایان نامه هم مقاله
نمی دونم والا، بچه ها توی تاپیک ارشد 92 از جزوه ی متدین نقل قول کرده بودن
تو جزوه معماری اسلامی متدین 2 هستش. من کامل خوندمش
بوعلی(خود ارامگاهش) درونگراست
امیر اسماعیل سامانی . کیکاووس : درونگرا
آخرین ویرایش:
در مشهد اردهال و محراب مسجد ساوه چه نوع گچبرى به كار رفته؟
سوالایی که اینجا میزارین خیلی خوبه
گچ تراش رنگی یا معرق گچی
عزیزم منم گفتم توی جزوه ی متدین هست که ، ولی من قبول ندارم چون جزوه ی ایشون منبعه شما اونو در نظر بگیرید
آرامگاه بوعلی تقریبا مربوط به دوره معاصره و قابل استناد نیست مثل این میمونه من فردا مقبره بسازم درونگرا، بعد بگم پس مقابر هم درونگرا هستن هم برونگرا
هر چند به نظر من اونم برونگراست
shematik
عضو جدید
عزیزم منم گفتم توی جزوه ی متدین هست که ، ولی من قبول ندارم چون جزوه ی ایشون منبعه شما اونو در نظر بگیرید
آرامگاه بوعلی تقریبا مربوط به دوره معاصره و قابل استناد نیست مثل این میمونه من فردا مقبره بسازم درونگرا، بعد بگم پس مقابر هم درونگرا هستن هم برونگرا
هر چند به نظر من اونم برونگراست
یعنی نمیشه با توجه به حجم یک مقبره بگیم درونگراست یا برونگرا؟ مثل اتشکده هایی که قبلا بودن؟
راستی این مقبره بوعلی رو اصلاح کردم
عزیزم شما هرچی توی جزوه ی متدین نوشته شده همونو در نظر بگیر
من جزوه ی یکشو دارم می خونم هنوز به دو نرسیدم ولی همین یکش هم به نظرم مشکل داره، ولی چون منبع است منم مجبورم همینو یاد بگیرم دیگه
آتشکده با مقبره فرق می کنه
مقبره آرامگاه شخصی بوده که فوت شده ، اصلا جاهایی می ساختن و جوری می ساختن که دید بیرونی داشته باشه و مردم راحت بتونن برن تو و بیان بیرون یا حتی طوافش کنن
برای همین معماری بازی داشته، معماری بسته نداشته که بگن درون گرا
توی پست قبلیم هم نوشتم دو نوع مقبره داریم یکی شبیه چهارطاقی هست که گنبد روش میمونه. نوع دیگه مثل میل است (گنبد قابوس)
هر دو ی اینها هم برونگرا هستن یعنی مردم خیلی راخت داخل و خارج میشن و اصول درونگرایی رو نداره
اصفهان و تبریز.........به خاطر پل ا..وردیخان گفتم نمیدونم درسته یا نه....
بازار تبریز و فم؟
يكيش كه تبريزه، و چون اون يكى اصفهان نيست پس تبريز و قم.
بچه ها شما تا حالا اصفهان نيومدين؟!؟! اين دو تا پل هيييييييييييييييييچ ربطى به بازار ندارن! بازار از مسجد جامع عتيق شروع مى شده، صفويه كه ميدون شاهو مى سازه، مياد از سردر قيصريه به وسيله ى بازار ميدون جديد ( و به طبع اون مسجد جامع جديد و كلن مركز شهر جديدو) به مركز شهر قديم وصل مى كنه! و پايان، بازار هيچ محور طبيعى رو قطع نمى كنه و هيچ جايى هم به پل تبديل نمى شه. سى و سه پل كه وسط ٤ باغ بوده، پل خواجو هم در امتداد يه مسير ديگه س كه بهش مى گن ٤باغ خواجو و ديرتر از سى و سه پل ساخته شده.
بعد نوشت : ولى ٤باغ خواجو به يه بازار ديگه كه بازار اصلى نيست ربط داره، من راجع به قم نظرى ندارم، اگه قم همچين چيزى نداره شايد از اين نظر خواجو منظورش بوده.
يكيش كه تبريزه، و چون اون يكى اصفهان نيست پس تبريز و قم.
بچه ها شما تا حالا اصفهان نيومدين؟!؟! اين دو تا پل هيييييييييييييييييچ ربطى به بازار ندارن! بازار از مسجد جامع عتيق شروع مى شده، صفويه كه ميدون شاهو مى سازه، مياد از سردر قيصريه به وسيله ى بازار ميدون جديد ( و به طبع اون مسجد جامع جديد و كلن مركز شهر جديدو) به مركز شهر قديم وصل مى كنه! و پايان، بازار هيچ محور طبيعى رو قطع نمى كنه و هيچ جايى هم به پل تبديل نمى شه. سى و سه پل كه وسط ٤ باغ بوده، پل خواجو هم در امتداد يه مسير ديگه س كه بهش مى گن ٤باغ خواجو و ديرتر از سى و سه پل ساخته شده.
بعد نوشت : ولى ٤باغ خواجو به يه بازار ديگه كه بازار اصلى نيست ربط داره، من راجع به قم نظرى ندارم، اگه قم همچين چيزى نداره شايد از اين نظر خواجو منظورش بوده.
من هم موافقم اون پل ها ی اصفهان اصلا ربطی به بازار قدیمی نداره ...........
منم منطورم دقیقا همین بود بله عارفه جان درست گفته پل خواجو شما میتونین نقشه کلی رو ببین یا اگه درک منطر عصر کنکاش رو دارین عکسشو ببینین ص 33 چارباغ خواجو یه سرش اون بازاره یه سرش منتهی میشه به زاینده رود که فک کنم محور طبیعی منطورش اون بود که در راستای پل خواجو هم هست..........حالا باز اگه کسی اطلاعات بیشتری داره ممنون میشم کمک کنه شاید اینم که من میگم اشتباه باشهيكيش كه تبريزه، و چون اون يكى اصفهان نيست پس تبريز و قم.
بچه ها شما تا حالا اصفهان نيومدين؟!؟! اين دو تا پل هيييييييييييييييييچ ربطى به بازار ندارن! بازار از مسجد جامع عتيق شروع مى شده، صفويه كه ميدون شاهو مى سازه، مياد از سردر قيصريه به وسيله ى بازار ميدون جديد ( و به طبع اون مسجد جامع جديد و كلن مركز شهر جديدو) به مركز شهر قديم وصل مى كنه! و پايان، بازار هيچ محور طبيعى رو قطع نمى كنه و هيچ جايى هم به پل تبديل نمى شه. سى و سه پل كه وسط ٤ باغ بوده، پل خواجو هم در امتداد يه مسير ديگه س كه بهش مى گن ٤باغ خواجو و ديرتر از سى و سه پل ساخته شده.
بعد نوشت : ولى ٤باغ خواجو به يه بازار ديگه كه بازار اصلى نيست ربط داره، من راجع به قم نظرى ندارم، اگه قم همچين چيزى نداره شايد از اين نظر خواجو منظورش بوده.
راجع به تبریز میتونین بیشتر توضیح بدین سمانه جان؟
من اصفهان "زندگى " مى كنم! نقشه نمى خواد ببينم كه! تو تمام اين سايتا طراحى كردم در طول دانشگاه! اون بازار اسمش دروازه حسن آباده، و در راستاى ٤باغ خواجو هم نيست، تهش بعد از يه خيابون عمود مى رسه به امتداد ٤باغ خواجو! بعد يه بازار طور خيلى فسقليه! مى بينى كه بهشم مى گن دروازه حسن آباد، نه بازار، محلى هم هست، يعنى تقريبن اينم هيچ ربطى نداره، و فاصله شون هم خيلى زياده!!!!!!!!
(يه چيز بى ربط، تو معمارى اسلامى و تاريخ معمارى، هيچى بيشتر از ديدن اون فضاها از نزديك اعتبار نداره! هرچى هم آدم كتاب بخونه يا نقشه ببينه، اگه مثلن محور ٤باغ رو از ميدون شاه تا جنوب شهر حس نكرده باشه و پياده راه نرفته باشه توش اصلن هيچى!)
بازار تبريز كه مى گم يه تيكه از بازار مياد پل مى شه اصن! يه چيز بديهي و تابلوييه، احتياج نداره زوركى ربطش بديم!
قم مى شه، بازار قم صفوى هست و تا يه پلى به نام پل عليخانى امتداد داره.
من اومدم با چند سئوال نسبتا خوب...شاید یادآوریه خوبی باشه براتون:
1)دوره ساسانی هم زمان با چه دورانی در اروپا بوده؟
1-بیزانس
2-رنسانس
3-یونان
4-صدر مسیجیت
2)کدام بنا از نظر نما و کدام بنا از نظر نقش برجسته هایش مشابه با کاخ خسرو انوشیروانی است؟
1-تاق بستان-کوه خواجه
2-تاق بستان-کاخ آشور
3-کاخ آشور-تاق بستان
4-کوه خواجه-تاق بستان
3) در تخت سلیمان چه بنا یا بناهایی قرار دارد؟
1-آتشکده آزرگشسب
2-ایوان خسرو
3-پاسخ 1 و 2
4-کمبوجیه
4)مصالح برج و باروی تخت سلیمان
1- خشت
2- سنگ لاشه
3-تخت سلیمان برج و بارو ندارد
4-آجر
1)دوره ساسانی هم زمان با چه دورانی در اروپا بوده؟
1-بیزانس
2-رنسانس
3-یونان
4-صدر مسیجیت
2)کدام بنا از نظر نما و کدام بنا از نظر نقش برجسته هایش مشابه با کاخ خسرو انوشیروانی است؟
1-تاق بستان-کوه خواجه
2-تاق بستان-کاخ آشور
3-کاخ آشور-تاق بستان
4-کوه خواجه-تاق بستان
3) در تخت سلیمان چه بنا یا بناهایی قرار دارد؟
1-آتشکده آزرگشسب
2-ایوان خسرو
3-پاسخ 1 و 2
4-کمبوجیه
4)مصالح برج و باروی تخت سلیمان
1- خشت
2- سنگ لاشه
3-تخت سلیمان برج و بارو ندارد
4-آجر
حالا خودم یه سئوال دارم...تو کتاب دو تا تل تخت یا تخت سلیمان داریم...یکی در زمان همخامنشیانه....یکی ساسانیان...اونی ک تو ساسانیانی حکم بخشی از یه منطقه ک محدوده بیضی شکل رو به خودش اختصاص داده...اون یکی ک تو دوره هخامنشیانه به صورت صقه یا همون صفه پاسارگاده ک به دستور کوروش ساخته شد...حالا اگه صورت سئوال از ما در مورد یکی از این دو پرسید از کجا باید بفهمیم مال چه دوره ایه و کدوم یکی منظورشه؟
خب مشخصه دیکه تل تخت با تخت سلیمان چیشو متوجه نشدی یه زندان سلیمانم تو پاسارگاد داریمحالا خودم یه سئوال دارم...تو کتاب دو تا تل تخت یا تخت سلیمان داریم...یکی در زمان همخامنشیانه....یکی ساسانیان...اونی ک تو ساسانیانی حکم بخشی از یه منطقه ک محدوده بیضی شکل رو به خودش اختصاص داده...اون یکی ک تو دوره هخامنشیانه به صورت صقه یا همون صفه پاسارگاده ک به دستور کوروش ساخته شد...حالا اگه صورت سئوال از ما در مورد یکی از این دو پرسید از کجا باید بفهمیم مال چه دوره ایه و کدوم یکی منظورشه؟
خب دیگه خودشون حتما یه نشونی میدن.معمولا تله تخت رو با همون اسم ازش یاد میکنن تو سبک پیرنیا که فقط گفته تل تخت یه جا که پاسارگاد رو معرفی کرده..هر موقع هم تخت سلیمان اومد همون مال تکاب منطورشه که کاخ خسرو داره و ایلخانیم توش یه دستی بردن..اگه هم یک در میلیون سوال بیاد حتما یه نشونه میدن..........مثل آناهیتای کنگاور و آناهیتای کاخ شاپورنه دیگه تل تخت دوره هخامنشی هم اسمش تخت سلیمانه...و اینکه اون تخت سلیمان ساسانی هم صفه داره....یعنی هر دو اسمشون یکیه هر دو صفحه دارن...اما پلانهاشون فرق داره...اگه مثلا سئوال باشه تخت سلیمان در کدام دوره بوده؟
1-هخامنشی
2- ساسانی
اونوقت کدوم میشه ج؟
نه، تل تخت هخامنشى اسمش نمى دونم چى چيه مادر سليمانه!!!تو زارعى نوشته فكر كنم، رو تابلوى جلوى تل تخت تو پاسارگادم نوشته. .... شك كردم الان.....نه دیگه تل تخت دوره هخامنشی هم اسمش تخت سلیمانه...و اینکه اون تخت سلیمان ساسانی هم صفه داره....یعنی هر دو اسمشون یکیه هر دو صفحه دارن...اما پلانهاشون فرق داره...اگه مثلا سئوال باشه تخت سلیمان در کدام دوره بوده؟
1-هخامنشی
2- ساسانی
اونوقت کدوم میشه ج؟
Similar threads
| Thread starter | عنوان | تالار | پاسخ ها | تاریخ |
|---|---|---|---|---|
|
رفع اشکال | دروس فنی ساختمان آزمون ارشد معماری | کارشناسی ارشد | 1989 | |
|
|
رفع اشکال | درک عمومی و منظر آزمون ارشد معماری | کارشناسی ارشد | 663 | |
|
رفع اشکال | زبان عمومی و تخصصی ارشد معماری | کارشناسی ارشد | 438 | |
|
تحصیلات تکمیلی | دروس تخصصی دانشجویان کارشناسی ارشد معماری | کارشناسی ارشد | 138 | |
| 8 | دروس فنی کنکور ارشد | کارشناسی ارشد | 23 |
Similar threads
-
-
-
-
تحصیلات تکمیلی | دروس تخصصی دانشجویان کارشناسی ارشد معماری
- شروع شده توسط reza_memar
- پاسخ ها: 138
-