تا حالا به عنوانش توجه نکرده بودم راست میگید دختران کوهان دار توهین امیزه تو حدیث هدفش شباهت بوده برای اینکه تصورش تو ذهن مردم راحت بشه
شتر دیدم لاغرشو ندیدم!! حتما کوهانش برآمده تر بنظر میاد!! خوب پس یک مورد خیلی حساس که از یاد بعضی ها میره اینه که حدیث ها خطاب به اعراب که در جایی جمع می شدند و بسته به تجربیات بصری اونها مثال زده می شده از طرف پیامبر نقل می شده... تعمیمش در زمان حال بر اساس یک پیش زمینه باید انجام بشه که شنونده های اولیه این حدیث ها چه کسانی بوده اند و .... باقی قضایا
ببین دوست عزیز گاهی عطف برجمله میشه یعنی زنان بد لباسی که صفت دیگرشان فلان است
«سیکون فی آخر امتی رجال، یرکب نساؤهم علی سروج کاشباه الرجال. یرکبون علی المیاثر حتی یاتوا ابواب المساجد، نساؤهم کاسیاب عاریات، علی رؤوسهنّ کاسنمة البخت العجاف، لا یجدن ریح الجنّة! فالعنوهن فانهن ملعونات»
درسته ولی دقیقا منظورتون رو از صوری نفهمیدم
«سیکون فی آخر امتی رجال، یرکب نساؤهم علی سروج کاشباه الرجال. یرکبون علی المیاثر حتی یاتوا ابواب المساجد، نساؤهم کاسیاب عاریات، علی رؤوسهنّ کاسنمة البخت العجاف، لا یجدن ریح الجنّة! فالعنوهن فانهن ملعونات»
ببینید من خودم مترجمم و از دو زبان انگلیسی و روسی به فارسی و برعکس ترجمه میکنم و میدونم نمیشه که یه کلمه هم معنی روسری بده هم معنی شنل شما یکم دقت کنید میفهمید که یه جا گفته روسری یه جا هم گفته شنل چطوری؟
اگه زن مطلق معنی نساء رو بده هر دختری پدری داره و هر زنی شوهری! از اون نظر کل خانومها رو شامل می تونه باشه! ولی بازم من ندیدم رجال و نساء رو برای پدر و دختر بیارن!
هر چیزی اسلوب و روشی داره خیلی از تاپیک ها با ایده خاصی چه موافق چه مخالف نظر ما درست می شن! ولی نقد و بررسی یا نگرش صحیح و بدون مسخره کردن و توهین کردن رو ظاهراً خیلی هامون هنوز بلد نیستیم یا شاید علم و توان نقد یا حمایت از نظرمونو نداریم....
