***<<جلسات مطالعه هفتگی نهج البلاغه و خودسازی>>***

[مه شید یزدانی]

كارها چنان رام تقدير است كه چاره انديشى به مرگ مى انجامد.

این جمله باعث آرامش منه.

یعنی چی؟مفهوم جمله چیه؟

 

[تک ستاره*]

یعنی چی؟مفهوم جمله چیه؟

من تصورم از این جمله اینه که در پس تمام تلاشهای ما دست تقدیر وجود داره.
همین باعث میشه که کمتر حرص بخوریم و خودمونو به تقدیر بسپاریم تا همین باعث آرامشمون بشه.

 

[eng shimi]

با عرض شرمندگی از اینکه این دو روز نبودم


چهارشنبه: تاخیر در اجابت دعا تو را نومید نکند، زیرا عطای خداوند به اندازه نیت است. چه بسا در اجابت دعایت تاخیر اندازد، تا پاداش دعا کننده بیشتر و عطای آرزومند افزون تر گردد.
پنج شنبه: بدان که تو برای آخرت آفریده شده ای نه برای دنیا
بر حذر باش از اینکه مرگ تو را در حال گناه دریابد، گناهی که با خود می گفتی از آن توبه می کنم، و آنگاه مرگ میان تو و توبه ات فاصله انداخت و بدین صورت خود را هلاک سازی

 

[eng shimi]

جمله منتخب این هفته من دوتاست
خیلی سخت بود یکی بگم


آنچه را نمی پسندی که درباره ات بگویند تو نیز در حق دیگران مگو (درسته جمله هرچه ببرای خود نمی پسندی برای دیگران هم مپسند، ولی این جمله رو دیگه همه بلدیم و همه هم میدونیم و سعی می کنیم انجامش بدیم ولی وقتی این جمله رو ریز میکنیم به این جمله میرسیم که میبینیم هیچ کدوم عمل نمی کنیم)

بر حذر باش از اینکه مرگ تو را در حال گناه دریابد، گناهی که با خود می گفتی از آن توبه می کنم، و آنگاه مرگ میان تو و توبه ات فاصله انداخت و بدین صورت خود را هلاک سازی


التماس دعا

 

[mahsa66]

جمله منتخب بنده این هفته:

آنچه را نمی پسندی که درباره ات بگویند تو نیز در حق دیگران مگو

 

[یارانراد]

بسم الله الرحمن الرحیم

بجز از علی نباشد به جهان گره گشایی ** طلب مدد از او کن,چو رسد غم و بلایی ...چو به کار خویش مانی,در رحمت علی زن ** به جز او به زخم دلها,ننهد کسی دوایی

دوستان عزیز هفته دوم هم به پایان رسید
از تک تک شما عزیزان به خاطر همراهی در تایپیک تشکر فروان داریم و ان شالله اجر اصلی را مولا علی به همه ی عزیزان بدهند

اما برنامه هفته ی سوم که به ادامه مطالعه نامه 31می پردازیم بعلاوه کلمات قصار مولا

شنبه از فانما اهلها تا مقیما وادعا و حکمت 15

وَ قَالَ [عليه السلام] مَا كُلُّ مَفْتُونٍ يُعَاتَبُ .
و درود خدا بر او ، فرمود : هر فريب خورده اى را نمى شود سرزنش كرد

یک شنبه از یقینا انک تا مطیه اللجاج و حکمت 16

وَ قَالَ [عليه السلام] تَذِلُّ الْأُمُورُ لِلْمَقَادِيرِ حَتَّى يَكُونَ الْحَتْفُ فِى التَّدْبِيرِ .
و درود خدا بر او ، فرمود : كارها چنان در سيطره تقدير است كه چاره انديشى به مرگ مى انجامد

دوشنبه از احمل نفسک تا ان تسوه و حکمت 17

وَ سُئِلَ [عليه السلام] عَنْ قَوْلِ الرَّسُولِ ص غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَ لَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ فَقَالَ ع إِنَّمَا قَالَ ص ذَلِكَ وَ الدِّينُ قُلٌّ فَأَمَّا الْآنَ وَ قَدِ اتَّسَعَ نِطَاقُهُ وَ ضَرَبَ بِجِرَانِهِ فَامْرُؤٌ وَ مَا اخْتَارَ .
و درود خدا بر او ، فرمود : (از امام پرسيدند كه رسول خدا (ص) فرمود : موها را رنگ كنيد و خود را شبيه يهود نسازيد يعنى چه ؟ فرمود) پيامبر (ص) اين سخن را در روزگارى فرمود كه پيروان اسلام اندك بودند، اما امروز كه اسلام گسترش يافته ، و نظام اسلامى استوار شده ، هر كس آن چه را دوست دارد انجام دهد.

سه شنبه ازیابنی ان تاعن غیرک و حکمت 18

وَ قَالَ [عليه السلام] فِى الَّذِينَ اعْتَزَلُوا الْقِتَالَ مَعَهُ خَذَلُوا الْحَقَّ وَ لَمْ يَنْصُرُوا الْبَاطِلَ .
و درود خدا بر او ، فرمود : (درباره آنان كه از جنگ كناره گرفتند) حق را خوار كرده ، باطل را نيز يارى نكردند

چهارشنبه از و ایاک مشاوره تا والاخره و حکمت 19

وَ قَالَ [عليه السلام] مَنْ جَرَى فِى عِنَان أَمَلِهِ عَثَرَ بِأَجَلِهِ .
و درود خدا بر او ، فرمود : آن كس كه در پى آرزوى خويش تازد ، مرگ او را از پاى در آورد.

بنج شنبه
حکمت گوهر بار 31معرفة اقسام الايمان

جمعه جمع بندی مطالب در طول هفته

مولا علی یارتون

دعا یادتون نره

​

 

[Ehsan_M]

جمع بندی هفته دوم تاپیک نهج البلاغه

جمع بندی هفته دوم تاپیک نهج البلاغه

بسم رب الزهرا

سلام دوباره به همه عزیزان

جمله منتخب این هفته:
آنچه را نمی پسندی که درباره ات بگویند تو نیز در حق دیگران مگو

نمیدونم دقت کردید یا نه, هم هفته پیش, هم این هفته چیزی که بیشتر از همه توجه بچه ها رو به خودش جلب کرده مواردیه که راجع به گفتار گفته شده.
خوب تمرین این هفتمون ملموس تر و در عین حال سخت تره. اولین چیزی که از عمل به این جمله به ذهن میرسه اینه که قراره از این هفته غیبت نکنیم, و اگر یوقت غیبت کردیم یاد این جمله بیافتیم. البته حتما اینبار در طول هفته بازهم این جمله رو میفرستم که برامون یادآوری بشه.

یه نکته مهمی که بنظر میاد اینه که :
به این فکر نکنیم که این کار رو چون گناه هست ترک کنیم, شاید اینطوری خیلی موندگار نباشه, بهتره این کار رو به عنوان یک رفتار غلط اجتماعی ترک کنیم.

یه مورد جالبی که این هفته تو پیام ها زیاد شده بود, آوردن آیات قرآن و احادیث مرتبط با سخنان مولا بود, ممنون از دید باز و زیباتون و وقتی که میذارید. حتما اگر فرصت دارید پست ها رو بخونید.
یکی از قشنگترین آیاتی که این هفته بهش اشاره شد, آیه 186 سوره بقره:
و اذا سئلک عبادی عنی فانی قریب اجیب دعوة الداع اذا دعان)و چون بندگان من از تو سراغ مرا می گیرند بدانند که من نزدیکم و دعوت دعاکنندگان را اجابت می کنم البته در صورتی که مرا بخوانند پس باید که آنان نیز دعوت مرا اجابت نموده و باید به من ایمان آورند تا شاید رشد یابند(

حضرت امیر میفرمایند:
از گنجینه های رحمت او چیزهایی را درخواست کم که جز او کسی نمیتواند عطا کند, مانند عمر بیشتر, تندرستی بدن, و گشایش در روزه.

و یک گلایه از دوستانی که هفته پیش و اوایل این هفته خیلی با تاپیک همراه بودن و بعدش دیگه خبری ازشون نشد.
و حداقل انتظار اینکه حتما روز جمعه جمله ای رو که بیشترین تاثیر روتون داشته بگید. عده ای زیادی هستند که فقط همین جملات منتخب رو میخونند. با مشارکتون تو این قسمت تاپیک خیلی مسمر ثمرتر میشه. بعضی از جمله های زیر رو من از تو پیام های در طول هفته دوستان برداشتم.

این هم لیست جملات منتخبتون:
F A R Z A N E:
در تمام کارها خود را به خدا واگذار ، که به پناهگاه مطمئن و نیرومندی رسیده ای.

تک ستاره*:
كارها چنان رام تقدير است كه چاره انديشى به مرگ مى انجامد.

A.N.M:
آنچه را نمی پسندی که درباره ات بگویند تو نیز در حق دیگران مگو

بابك خسروي:
و بدان آن خدايي كه بدست اوست خزانه هاي آسمان ها و زمين، دعا و درخواست را بتو اجازه داده، و پذيرفتن را ضامن گشته است، و بتو فرموده كه از او بخواهي تا ببخشد، و رحمت و مهرباني بطلبي تا مهرباني كند

zeinab70:
نکند مرگ زمانی سراغ تو را گیرد که در حال گناه یا در انتظار توبه کردن باشی و مرگ مهلت ندهد و بین تو و توبه فاصله اندازد که در این حال خود را تباه کرده ای!

dordoone:
ناتوان‏ترين مردم کسي است که در دوست يابي ناتوان است، و از او ناتوان‏تر آنکه دوستان خود را از دست بدهد.

sara.hoseini90, jigsaw:
اگر مستمندى را ديدى كه توشه ات را تا قيامت مى برد، و فردا كه به آن نياز دارى به تو باز مى گرداند، كمك او را غنيمت بشمار، و زاد و توشه را بر دوش او بگذار، و اگر قدرت مالى دارى بيشتر انفاق كن، و همراه او بفرست، زيرا ممكن است روزى در رستاخيز در جستجوى چنين فردى باشى و او را نيابى.

masi_ofspring:
اگر بر دشمنت دست یافتی، بخشیدن او را ، شکرانه ی پیروزی قرار ده.....

mastane20, nafis.68, یارانراد,mahsa66:
آنچه را نمی پسندی که درباره ات بگویند تو نیز در حق دیگران مگو

bahar01:
اگر بر دشمنت دست یافتی،بخشیدن اورا شکرانه پیروزی قرار ده.

eng shimi:

1. آنچه را نمی پسندی که درباره ات بگویند تو نیز در حق دیگران مگو
   
2. بر حذر باش از اینکه مرگ تو را در حال گناه دریابد، گناهی که با خود می گفتی از آن توبه می کنم، و آنگاه مرگ میان تو و توبه ات فاصله انداخت و بدین صورت خود را هلاک سازی

Ehsan_M:
نفس خود را میزان خود و دیگران قرار ده.

برای رفع مشکل اختلاف در حکمت ها میتونید از لینک زیر استفاده کنید (ترجمه استاد مرحوم دشتی):
http://moudeomam.com/nahjolbalagheh/hekmatha.html

 

[Ehsan_M]

آرشیو

آرشیو

جمله های همگی به شکل زیر آرشیو میشه و هر هفته قرار داده میشه. نقطه چین یعنی اون هفته هیچ جمله ای رو نگفتید.
اگر کسی جا افتاده, یا میخواید جمله ای اضافه کنید بهم اطلاع بدید

Mahsa66:
هفته اول: آنچه نمیدانی مگو و آنچه بر تو لازم نیست بر زبان نیاور
هفته دوم: آنچه را نمی پسندی که درباره ات بگویند تو نیز در حق دیگران مگو

sara.hoseini90:
هفته اول: آنچه نمیدانی مگو و آنچه بر تو لازم نیست بر زبان نیاور
هفته دوم: اگر مستمندى را ديدى كه توشه ات را تا قيامت مى برد، و فردا كه به آن نياز دارى به تو باز مى گرداند، كمك او را غنيمت بشمار، و زاد و توشه را بر دوش او بگذار، و اگر قدرت مالى دارى بيشتر انفاق كن، و همراه او بفرست، زيرا ممكن است روزى در رستاخيز در جستجوى چنين فردى باشى و او را نيابى.

nafis.68:
هفته اول: آنچه نمیدانی مگو و آنچه بر تو لازم نیست بر زبان نیاور
هفته دوم: آنچه را نمی پسندی که درباره ات بگویند تو نیز در حق دیگران مگو

Mastane20:
هفته اول: آنچه نمیدانی مگو و آنچه بر تو لازم نیست بر زبان نیاور
هفته دوم: آنچه را نمی پسندی که درباره ات بگویند تو نیز در حق دیگران مگو

Jigsaw:
هفته اول: تنها اشتیاق او را داشته باش و تنها از او بترس
هفته دوم: اگر مستمندى را ديدى كه توشه ات را تا قيامت مى برد، و فردا كه به آن نياز دارى به تو باز مى گرداند، كمك او را غنيمت بشمار، و زاد و توشه را بر دوش او بگذار، و اگر قدرت مالى دارى بيشتر انفاق كن، و همراه او بفرست، زيرا ممكن است روزى در رستاخيز در جستجوى چنين فردى باشى و او را نيابى.

Eng shimi:
هفته اول: پسرم! تو را از دنیا و چگونگی آن و نابودی و دست به دست گشتن آن خبر دادم و نیز از آخرت و آنچه در آن برای اهلش مهیا شده آگاه ساختم.
هفته دوم:

1. آنچه را نمی پسندی که درباره ات بگویند تو نیز در حق دیگران مگو
   
2. بر حذر باش از اینکه مرگ تو را در حال گناه دریابد، گناهی که با خود می گفتی از آن توبه می کنم، و آنگاه مرگ میان تو و توبه ات فاصله انداخت و بدین صورت خود را هلاک سازی
   

Scorption555:
هفته اول: جایگاه خود را پیش از آمدنت آماده کن، زیرا پس از مرگ عذری پذیرفته نمی شود، و راه بازگشتی وجود ندارد.
هفته دوم:....................

F A R Z A N E:
هفته اول: ناتوانی ، آفت ، و شکیبایی ، شجاعت ، و زهد ، ثروت است و پرهیزکاری، سپر نگه دارنده است و چه همنشین خوبی است ، راضی بودن و خرسندی.
هفته دوم: در تمام کارها خود را به خدا واگذار ، که به پناهگاه مطمئن و نیرومندی رسیده ای.

Zeinab70:
هفته اول: در راه خدا آنگونه که شایسته است تلاش کن و هرگز سرزنش ملامت گران تو را از تلاش در راه خدا باز ندارد!
هفته دوم: نکند مرگ زمانی سراغ تو را گیرد که در حال گناه یا در انتظار توبه کردن باشی و مرگ مهلت ندهد و بین تو و توبه فاصله اندازد که در این حال خود را تباه کرده ای!

A.N.M:
هفته اول: دلت رابا یاد خدا زنده کن و به ریسمان او چنگ زن چه وسیله ای مطمئن تر از رابطه تو با خداست؟؟
هفته دوم: آنچه را نمی پسندی که درباره ات بگویند تو نیز در حق دیگران مگو

Ehsan_M:
هفته اول: دلت رابا یاد خدا زنده کن و به ریسمان او چنگ زن چه وسیله ای مطمئن تر از رابطه تو با خداست؟؟
هفته دوم: نفس خود را میزان خود و دیگران قرار ده.

Sara.sermic:
هفته اول: بترسيد ، بترسيد ، به خدا سوگند ، كه گاه چنان گناه را مى‏پوشاند كه پندارى آن را بخشيده است .
هفته اول: هيچكس چيزى را در دل نهان ننمود ، مگر آنكه ، در سخن نابجايى كه از دهانش مى‏پرد ، يا در صفحات چهره‏اش ، هويدا شود .
هفته دوم:................

*ziba*:
هفته اول: از سخن گفتن در آنچه نمى‏شناسى يا در آنچه بر عهده تو نيست ، بپرهيز و در راهى كه مى‏ترسى به ضلالت كشد ، قدم منه .
هفته دوم:...........

Nafis.68:
هفته اول: در تمام كارها خود را به خدا واگذار، كه به پناهگاه مطمئن و نيرومندى رسيده اى
هفته اول: آنچه نمیدانی مگو و آنچه بر تو لازم نیست بر زبان نیاور!
هفته دوم: آنچه را نمی پسندی که درباره ات بگویند تو نیز در حق دیگران مگو

Masoomeh.bnv:
هفته اول: در جاده اى كه از گمراهى آن مى ترسى قدم مگذار. زير خوددارى به هنگام سرگردانى و گمراهى، بهتر از سقوط در تباهى هاست
هفته دوم:.................

تک ستاره*:
هفته اول:................
هفته دوم: كارها چنان رام تقدير است كه چاره انديشى به مرگ مى انجامد.

بابك خسروي:
هفته اول:...............
هفته دوم: و بدان آن خدايي كه بدست اوست خزانه هاي آسمان ها و زمين، دعا و درخواست را بتو اجازه داده، و پذيرفتن را ضامن گشته است، و بتو فرموده كه از او بخواهي تا ببخشد، و رحمت و مهرباني بطلبي تا مهرباني كند

dordoone:
هفته اول:...............
هفته دوم: ناتوان‏ترين مردم کسي است که در دوست يابي ناتوان است، و از او ناتوان‏تر آنکه دوستان خود را از دست بدهد.

masi_ofspring:
هفته اول:..........
هفته دوم: اگر بر دشمنت دست یافتی، بخشیدن او را ، شکرانه ی پیروزی قرار ده.....

یارانراد:
هفته اول:..........
هفته دوم: آنچه را نمی پسندی که درباره ات بگویند تو نیز در حق دیگران مگو

bahar01:
هفته اول:..........
هفته دوم: اگر بر دشمنت دست یافتی،بخشیدن اورا شکرانه پیروزی قرار ده.

 

[بابك خسروي]

وَ قَالَ [عليه السلام] مَا كُلُّ مَفْتُونٍ يُعَاتَبُ .
و درود خدا بر او ، فرمود : هر فريب خورده اى را نمى شود سرزنش كرد

به نظر بنده كسي كه از روي اضطرار و ناچاري گرفتار شده پس سرزنش كردن او روا نيست و سودي نداره، اتفاقا بايد اونو كمك كنيم و يا براش دعا كنيم تا از آن رهايي پيدا كنه
همينطور به نظر بنده اين موضوع تمام موارد رو در برميگيره، يعني فرقي نمي كنه شخص گرفتار ربا شده يا گرفتار بي ديني و يا بي حجابي و هر چيزي كه فكرشو ميتونيم بكنيم شده باشه
بنده يه دفعه توي يه تاپيك در مورد بي حجابي عرض كردم كه بجاي اينكه زشتي رو ببينيم بيايم زيبايي ها رو ببينيم چون اگه چشممون به ديدن زشتي عادت كنه ديگه خدا و اوليائش كه زيبايي محضند رو نمي تونيم ببينيم و فقط براي اون اشخاص براشون دعا كنيم ولي بعضي از دوستان كه ميدونم دل سوز هستن اين حرف منو قبول نكردن و گفتن كه با نديدن هيچ چي درست نميشه، بنده منظورم اين بود كه ما زيبايي رو ببينيم و دعا كنيم و بقيه رو بسپاريم دست خدا
الان با خوندن اين حكمت فهميدم كه حضرت امير (ع) كه جانم فداي ايشان هم همينو از ما مي خوان
ممنون ميشم اگه اشتباهي در فهم و درك اين حكمت از سمت من صورت گرفته كمكم كنين
يا علي

 

[eng shimi]

دنیا را خدای خویش ساختند، پس دنیا آنان را به بازی گرفت و آنان سرگرم بازی با دنیا شدند ، و آنچه را به دنبال آن است از یاد بردند.



یادمون باشه خیلی سرگرم کارهای دنیایی نباشیم

 

[جینگیلبرت]

وَ قَالَ [عليه السلام] مَا كُلُّ مَفْتُونٍ يُعَاتَبُ .
و درود خدا بر او ، فرمود : هر فريب خورده اى را نمى شود سرزنش كرد

به نظر بنده كسي كه از روي اضطرار و ناچاري گرفتار شده پس سرزنش كردن او روا نيست و سودي نداره، اتفاقا بايد اونو كمك كنيم و يا براش دعا كنيم تا از آن رهايي پيدا كنه
همينطور به نظر بنده اين موضوع تمام موارد رو در برميگيره، يعني فرقي نمي كنه شخص گرفتار ربا شده يا گرفتار بي ديني و يا بي حجابي و هر چيزي كه فكرشو ميتونيم بكنيم شده باشه
بنده يه دفعه توي يه تاپيك در مورد بي حجابي عرض كردم كه بجاي اينكه زشتي رو ببينيم بيايم زيبايي ها رو ببينيم چون اگه چشممون به ديدن زشتي عادت كنه ديگه خدا و اوليائش كه زيبايي محضند رو نمي تونيم ببينيم و فقط براي اون اشخاص براشون دعا كنيم ولي بعضي از دوستان كه ميدونم دل سوز هستن اين حرف منو قبول نكردن و گفتن كه با نديدن هيچ چي درست نميشه، بنده منظورم اين بود كه ما زيبايي رو ببينيم و دعا كنيم و بقيه رو بسپاريم دست خدا
الان با خوندن اين حكمت فهميدم كه حضرت امير (ع) كه جانم فداي ايشان هم همينو از ما مي خوان
ممنون ميشم اگه اشتباهي در فهم و درك اين حكمت از سمت من صورت گرفته كمكم كنين
يا علي

یاد فرمایش حضرت زینب افتادم که در مجلس یزید از او پرسید در کربلا چه دیدی ؟

حضرت زینب با تمامی مصائبی که در کربلا دید و در مقابل سر بریده شهدای کربلا که در آن مجلس در داخل تشت در مقابل چشمانش بود
از طرف دیگر ناله های تمامی همسران و دختران 72 شهید کربلا به خصوص رقیه 3 ساله با تمامی مصائبی که در طول سفر کربلا تا شام
و زخمهای شلاق و شکنجه لشکر شام بر سرشان آورده بودند فرمود:

ما رایت الا جمیلا

یعنی به جز زیبائی هیچ چیز ندیدم!

و چون ما اعتقاد داریم دختر علی هیچ وقت دروغ نمیگوید و لو دروغ مصلحتی باشد هم بر زبان نمی آورد.
بنابر این آن حضرت اگر در چنان شرایطی به جز زیبائی چیزی ندید
و از آنجائی که ایشان الگوی ما هستند و ما وظیفه داریم رفتار ایشان را سرمشق خود قرار دهیم
لذا ما نیز باید به جز زیبائی نبینیم و زمین و آسمان را مظهر زیبائی خداوند ببینیم و بدانیم و باور کنیم.

گرچه قبول دارم چنین حالت روحی برای یک انسان داغدار مشکل است
ولی برای افراد عادی شاید بسیار آسان باشد که بتوانند همه چیز را در خلقت در جای درست و مناسب ببینند و به قول معروف همه چیز را زیبا ببینند.

اگر چنین کنیم آن وقت خواهیم توانست با ادب و احترام مراتب امر به معروف را رعایت کنیم و با ادب و احترام به همشهری و هم وطن خود یاد آوری کنیم
که عدم رعایت حجاب باعث بحران روحی در رهگذران میشود و آنها را از نظر نفسانی دچار عذاب و شکنجه میکند.
آن وقت آنها قبول خواهند کرد.

ولی اگر این افراد را زشت ببینیم و با آنها خشن و زننده رفتار کنیم آنها نه تنها ارشاد نخواهند شد بلکه از روی عناد و لجبازی
در مقابل اینکه آنها را تحقیر و اذیت میکنیم در صدد جبران تحقیر بر آمده لجبازی و عناد خواهند ورزید.

یا حق

 

[**آگاهدخت**]

سلام به همگی
خدا قوت
اولین بار توی این تاپیک ارسال میذارم بخاطر ناشی بودن از همه عذرخواهی میکنم

حکمت 15:


وَ قَالَ [عليه السلام] مَا كُلُّ مَفْتُونٍ يُعَاتَبُ .
و درود خدا بر او ، فرمود : هر فريب خورده اى را نمى شود سرزنش كرد


در شرحی که من دارم از کمال الدین میثم بن علی میثم بحرانی نوشته شده:



گرفتاری گاهی دینی وگاهی معنوی وگاهی هر دو مورد است،وبه هر تقدیر،گاهی سبب گرفتاری از جانب خود انسان است مانند جهل بسیط ویا جهل مرکب وگاهی به سبب دیگری است که مقدر شده ومعلوم ویا نامعلوم می باشد .افرادی به خاطر گرفتاریشان قابل سرزنشند که وسایل گرفتاری یا مقداری از آن ،از جانب خودشان باشد،مانند گرفتاری به علت دوستی با بدکاران ونظایر آن.این در صورتی است که ما لفظ را به همان معنای ظاهری اش حمل کنیم ،واحتمال دارد مقصود امام (ع) این باشد:سرزنش با هر گرفتاری،سودمند نیست.

 

[تک ستاره*]

وَ قَالَ [عليه السلام] مَا كُلُّ مَفْتُونٍ يُعَاتَبُ .
و درود خدا بر او ، فرمود : هر فريب خورده اى را نمى شود سرزنش كرد

به نظر بنده كسي كه از روي اضطرار و ناچاري گرفتار شده پس سرزنش كردن او روا نيست و سودي نداره، اتفاقا بايد اونو كمك كنيم و يا براش دعا كنيم تا از آن رهايي پيدا كنه
همينطور به نظر بنده اين موضوع تمام موارد رو در برميگيره، يعني فرقي نمي كنه شخص گرفتار ربا شده يا گرفتار بي ديني و يا بي حجابي و هر چيزي كه فكرشو ميتونيم بكنيم شده باشه
بنده يه دفعه توي يه تاپيك در مورد بي حجابي عرض كردم كه بجاي اينكه زشتي رو ببينيم بيايم زيبايي ها رو ببينيم چون اگه چشممون به ديدن زشتي عادت كنه ديگه خدا و اوليائش كه زيبايي محضند رو نمي تونيم ببينيم و فقط براي اون اشخاص براشون دعا كنيم ولي بعضي از دوستان كه ميدونم دل سوز هستن اين حرف منو قبول نكردن و گفتن كه با نديدن هيچ چي درست نميشه، بنده منظورم اين بود كه ما زيبايي رو ببينيم و دعا كنيم و بقيه رو بسپاريم دست خدا
الان با خوندن اين حكمت فهميدم كه حضرت امير (ع) كه جانم فداي ايشان هم همينو از ما مي خوان
ممنون ميشم اگه اشتباهي در فهم و درك اين حكمت از سمت من صورت گرفته كمكم كنين
يا علي

این جمله جای تامل داره.
هر فریب خورده ای رو نمیشه سرزنش کرد ولی گاهی ما دوست داریم فریب بخوریم .
گاهی خود انسانها تن به اشتباه میدن در حالی که خیلی خوب میدونن عملشون اشتباه و دارن فریب میخورن در این صورت باید چه کرد؟

 

[901010]

این جمله جای تامل داره.
هر فریب خورده ای رو نمیشه سرزنش کرد ولی گاهی ما دوست داریم فریب بخوریم .
گاهی خود انسانها تن به اشتباه میدن در حالی که خیلی خوب میدونن عملشون اشتباه و دارن فریب میخورن در این صورت باید چه کرد؟

به نظر من در این صورت لایق سرزنش هستند البته سرزنش همیشه مفید نیست اگه راهی برای ارشاد باشه که بهتره!

 

[جینگیلبرت]

این جمله جای تامل داره.
هر فریب خورده ای رو نمیشه سرزنش کرد ولی گاهی ما دوست داریم فریب بخوریم .
گاهی خود انسانها تن به اشتباه میدن در حالی که خیلی خوب میدونن عملشون اشتباه و دارن فریب میخورن در این صورت باید چه کرد؟

به نظر من حق با امام علی هست
همان گونه که نمیتوان حضرت آدم را به خاطر فریب خوردنش سرزنش کرد
در قران اشاره شده که شیطان یک سری کارها را برای نفس انسان زینت میدهد.

من خودم یک زمانی فردی بسیار متعصب و سرزنش کننده بودم
مرور زمان و اتفاقات تلخ زندگی باعث شد اکنون به بد ترین انسان و جنایتکارترین آنها نیز به خود اجازه سرزنش نمیدهم.
انسانی که به قول قران آنقدر ضعیف است که با یک ذره میلی گرمی بالا رفتن قند خونش فشارش بالا میرود و عصبانی میشود
با چند دهم ثانیه ضربان قلب بیشتر کنترل خود را از دست میدهد
و یا بک حرف دروغ فریب خورده و باور میکند و ادم میکشد
با وسوسه شیاطین انس و جنی که بیست و چهار ساعته او را احاطه کرده اند و دائم بدون وقفه و بدون خستگی در حال وسوسه او هستند
با عبور زمین از مقابل یک صورت فلکی و قدر به صورت عقرب نگاه کردن فعل و انفعالات شیمیائی بدن به هم خورده و رفتار انسان به هم میخورد
نباید زیاد او را سرزنش کرد.

شاید به خاطر همین است که در حدیث فرموده اند خداوند بخش اعظم رحمت و بخشش و کرم خود را برای روز قیامت نگه داشته است.

 

[(✿◠‿◠) Darya]

بسم الله الرحمن الرحیم


اندکی مهلت ده،به زودی تاریکی برطرف میشود،گویا مسافران به منزل رسیده اند
و آن کس که شتاب کند به کاروان خواهد رسید.

به نظرتون چطور میشه شتاب کرد؟

 

[مه شید یزدانی]

بسم الله الرحمن الرحیم


اندکی مهلت ده،به زودی تاریکی برطرف میشود،گویا مسافران به منزل رسیده اند
و آن کس که شتاب کند به کاروان خواهد رسید.

به نظرتون چطور میشه شتاب کرد؟

نمیدونم ولی...فکر میکنم مهمترین شرط اینه که "بخوای" شتاب کنی...خدا انقدر ماه و مهربونه که خودش دستتو میگیره و میبره بالا!
چقدررررر قشنگ بود جمله ای که نوشتید...بعضی جمله های امام عجیب دل می بره!

 

[یارانراد]

دنيا آنها را به بازى گرفته و آنها نيز سرگرم بازى با دنيا شده‏اند و آن سوى اين جهان رابه فراموشى سپرده‏اند

راستی این بازی بادنیا یعنی چی؟؟؟

 

[mahsa66]

دنيا آنها را به بازى گرفته و آنها نيز سرگرم بازى با دنيا شده‏اند و آن سوى اين جهان رابه فراموشى سپرده‏اند

راستی این بازی بادنیا یعنی چی؟؟؟

معنی بازی با دنیا همون مشغول شدن به دنیاست، این دنیا با ظاهر فریبنده و پر زرق و برق خود ما رو به بازی گرفته و ما هم مثل یه بچه کوچک که میشه با اسباب بازی براحتی سرگرمش کرد، ما رو سرگرم کرده و از فکر آخرت دور کرده

خدایا کمکمون کن تا از فکر آخرت دور نمانیم و همیشه کارههای این دنیا رو با فکر آخرت انجام بدیم.

این برام خیلی جالبه:

بدان آن کس که مرکبش شب و روز آماده است همواره در حرکت خواهد بود،هرچند خود را ساکن پندارد و همواره راه میپیماید هر چند در جای خود ایستاده و راحت باشد.

 

[جینگیلبرت]

دنيا آنها را به بازى گرفته و آنها نيز سرگرم بازى با دنيا شده‏اند و آن سوى اين جهان رابه فراموشى سپرده‏اند

راستی این بازی بادنیا یعنی چی؟؟؟

شیخ حسین انصاریان در صفحه اول کتاب عرفان اسلامی خود به نقل از امام علی (ع) آورده است:

علم نهری است و عالمان و علماء حول نهر در حال طواف هستند

حکمت دریائی است و حکیمان به اعماق دریای حکمت فرو رفته و غواصی میکنند.

و عارفان سوار بر کشتیهای نجات از این دریا عبور میکنند.


به قول سهراب سپهری

آن سوی دریاها شهری است قایقی باید ساخت ....

 

[جینگیلبرت]

بسم الله الرحمن الرحیم
اندکی مهلت ده،به زودی تاریکی برطرف میشود،گویا مسافران به منزل رسیده اند
و آن کس که شتاب کند به کاروان خواهد رسید.
به نظرتون چطور میشه شتاب کرد؟

میگویند کلمات خیانتکار هستند و شرط امانت داری را که گوینده در نیت خود دارد را خوب رعایت نمیکنند.
به نظر من اینجا نیز منظور امام علی نتوانسته است قالب کلمه مناسبی پیدا کند و بدین جهت مفهوم نیست.

به نظر من شتاب کردن به معنی عجله کردن نیست بلکه به معنی دستور خداوند در قران است که میفرماید:

فاستقم کما امرت استقامت کن همان طور که به تو دستور داده شده است.

امام علی نیز در سخنانش این بحث را باز کرده و لوازم جانبی آن مانند نظم در کارها را به آن افزوده است.

پس صبر و استقامت و پشتکار و جدیت در کنار نظم بهترین شتاب کردن است.

همان که مثلی در جامعه شده است که لاک پشت آرام آرام به منزل میرسد ولی خرگوش دوان دوان به منزل نمیرسد.
اگر مانند لاک پشت صبر و استقامت و پشتکار و نظم داشته باشیم حتما به مقصد خواهیم رسید.

به قول معروف
رهرو آن است که آهسته و پیوسته رود.
نه آن که گهی تند و گهی خسته رود.

ما اگر در کاری عجله و شتاب کنیم مانند خرگوش خوابمان خواهد برد.
ولی اگر نظم و استقامت و صبر و پشتکار داشته باشیم حتما به مقصد خواهیم رسید.

به نظر من منظور امام علی از شتاب یعنی جدیت و پشتکار داشتن است نه عجله کردن و گهی تند و گهی خسته رفتن.

اگر خوب دقت کنیم فردی که از درون شتاب میکند در عمل آهسته و پیوسته میرود
ولی فردی که از درون جدیت و پشتکار ندارد خیال میکند که مانند خرگوش سریع خواهد رسید ولی کوتاهی اش و عدم شتاب قلبی اش
باعث به خواب رفتنش میشود.

 

[sara.hoseini90]

جمله منتخب من در روز شنبه:
آرام!كه بزودى تاريكى برطرف مى‏شود(و حقيقت آشكار مى‏گردد)گويا مسافران به سر منزل مقصود رسيده‏اند.آن كس كه سريع براند به(قافله)ملحق خواهد شد!.

 

[بابك خسروي]

بسم الله الرحمن الرحیم


اندکی مهلت ده،به زودی تاریکی برطرف میشود،گویا مسافران به منزل رسیده اند
و آن کس که شتاب کند به کاروان خواهد رسید.

به نظرتون چطور میشه شتاب کرد؟

سلام
بنده فكر مي كنم جواب سوال شما رو ميشه توي اين حديث اميرالمومنين (ع) پيدا كرد و فهميد منظور از شتاب چيه
حضرت امير (ع) فرمودند: شما را به پنج نكته توصيه مي كنم كه اگر براي دست يافتن به آن شتران را هر چه پرشتاب تر برانيد سزاوار است (يعني همه رغبتت را به آن بده)
1- هيچ يك از شما جز به پروردگارش اميد نبندد
2- جز از گناه خويش نترسد
3- هيچ يك از شما هنگامي كه در مورد چيزي كه نمي داند و مورد پرسش قرار ميگيرد، از گفتن نمي دانم شرم نكند
4- هيچ يك از شما هنگامي كه چيزي را نمي داند از آموختن آن حيا نكند
5- و بر شما باد به صبر كه جايگاه صبر در ايمان به منزله جايگاه سر در بدن است و بدني كه سر همراه ندارد بي فايده است و ايماني هم كه صبر به همراهش نباشد، بي خاصيت است
در كل بنده هم مي خواستم به مانند دوست عزيزمون جينگلبرت عرض كنم كه در سير نبايد شتاب زدگي داشت. به عنوان مثال اگر جنين قبل از كامل شدن از رحم مادر بيرون بياد يا تلف ميشه يا ناقص از آب درمياد. بايد صابر بود و به صانع و مربي خودمون كه خدا و اهل بيت هستند اعتماد داشت، هر وقت كامل شديم مربي ما رو از حجاب بيرون مياره
يا علي

 

[eng shimi]

اندک نعمتی که از جانب خدای سبحان باشد بزرگ تر و گرامی تر از فراوان نعمتی است که از غیر از خدا برسد، اگرچه همه نعمت ها در واقع از اوست.
خیری که جز با شر بدست نیاید، و آسایشی که جز با سختی فراهم نیاید، چه خیری در بر دارد؟!

 

[901010]

امور، تسلیم تقدیرهاست تا آنجا که گاه مرگ انسان در تدبیر و هوشیاری اوست.

به نظرتون حضرت بیشتر به جبر اعتقاد داشتند یا اختیار؟

 

[بابك خسروي]

وَ قَالَ [عليه السلام] تَذِلُّ الْأُمُورُ لِلْمَقَادِيرِ حَتَّى يَكُونَ الْحَتْفُ فِى التَّدْبِيرِ .
و درود خدا بر او ، فرمود : كارها چنان در سيطره تقدير است كه چاره انديشى به مرگ مى انجامد
فوق العاده است
هرچقدرم بگم فوق العاده بازم كمه

 

[A.N.M]

امور، تسلیم تقدیرهاست تا آنجا که گاه مرگ انسان در تدبیر و هوشیاری اوست.

به نظرتون حضرت بیشتر به جبر اعتقاد داشتند یا اختیار؟

بدیهیه که جواب این سوال اختیاره اما بری منم این یه شبهه شد که چرا حضرت میفرمایند تسلیم !!! من هم منتظر نظر دوستان میمونم

 

[تک ستاره*]

به نظر من حق با امام علی هست
همان گونه که نمیتوان حضرت آدم را به خاطر فریب خوردنش سرزنش کرد
در قران اشاره شده که شیطان یک سری کارها را برای نفس انسان زینت میدهد.

من خودم یک زمانی فردی بسیار متعصب و سرزنش کننده بودم
مرور زمان و اتفاقات تلخ زندگی باعث شد اکنون به بد ترین انسان و جنایتکارترین آنها نیز به خود اجازه سرزنش نمیدهم.
انسانی که به قول قران آنقدر ضعیف است که با یک ذره میلی گرمی بالا رفتن قند خونش فشارش بالا میرود و عصبانی میشود
با چند دهم ثانیه ضربان قلب بیشتر کنترل خود را از دست میدهد
و یا بک حرف دروغ فریب خورده و باور میکند و ادم میکشد
با وسوسه شیاطین انس و جنی که بیست و چهار ساعته او را احاطه کرده اند و دائم بدون وقفه و بدون خستگی در حال وسوسه او هستند
با عبور زمین از مقابل یک صورت فلکی و قدر به صورت عقرب نگاه کردن فعل و انفعالات شیمیائی بدن به هم خورده و رفتار انسان به هم میخورد
نباید زیاد او را سرزنش کرد.

شاید به خاطر همین است که در حدیث فرموده اند خداوند بخش اعظم رحمت و بخشش و کرم خود را برای روز قیامت نگه داشته است.

یعنی نسبت به خطا و اشتباهات دیگران بی تفاوت باشیم؟

 

[جینگیلبرت]

مسئله جبر و اختیار یکی از مسائل پیچیده فلسفه بشری بوده است

به نظر من همان اندازه که جبر هست اختیار نیز هست.

مثالی میزنم
شما در حال رانندگی به یک چهار راه میرسید
در این چهار راه اختیار دارید یکی از راهها را انتخاب کنید
ولی وقتی وارد خیابان شدید اختیار دور زدن و گردش به چپ یا راست و غیره ندارید و بسته به ساختار طراحی خیابان که توسط شهرداری احداث شده است
در چهارچوب قوانین و ائین نامه رانندگی آن خیابان میتوانید سرعت خود را انتخاب کنید و کم یا زیاد حرکت کنید و یا از راست یا چپ حرکت کنید.
در زندگی نیز اولین قدم انتخاب و اختیار ما است
ولی وسط راه بعد از انتخاب با اختیار اگر خواستیم هر کاری بکنیم جبر به ما اجازه نخواهد داد.
قوانین الهی که شامل قوانین فیزیکی و شیمی و ریاضی و غیره هستند تعاریفی دارند و اجازه نمیدهند دست به هر کاری بزنیم.
اما آن گونه هم نیست که کاملا اسیر باشیم
بلکه ما اختیار داریم هر لحظه از اختیار خود بر حسب فضای زندگی اطراف خود انتخاب کنیم.

در خلقت ما هر چقدر رشد کنیم و به خداوند نزدیک تر بشویم به همان اندازه به خلیفه الهی بودن نزدیک تر میشویم و در نتیجه اختیار ما بیشتر میشود
و توان تغییر قوانین خلقت در وجود ما بیشتر میشود.

به حدی که میتوانیم به جائی برسیم که بگوئیم کن فیکون باش پس میباشد
اما تا رسیدن به آن مرحله ما اسیر هستیم.

همانند یک نطفه که اختیارش فقط در حد رسیدن به اسپرمی برای تشکیل سلول است.
سرعت این اسپرم نمیتواند از حد خاصی بیشتر شود.
وقتی به آنجا میرسد اختیارش فقط در حد چسبیدن به دیواره رحم است و نمیتواند وارد جهان فیزیکی شود.
وقتی بچه شد و بزرگ شد و به دنیا آمد از آنجا خارج میشود و در دنیای فیزیکی میتواند بخندد گریه کند بخورد و بیاشامد
هر چقدر بزرگتر میشود قدرتش بیشتر میشود و حوزه اختیاراتش و حوزه انتخابیش بزرگتر و بزرگتر میشود.

حال همین انسان روز به روز که به علوم مختلف تسلط پیدا میکند اختیارش و قدرت انتخابش بیشتر و بیشتر شده گسترش پیدا میکند.

بعنوان ثمال زمانی بود که وقتی بیماری در یک جامعه منتشر میشد هزاران کشته بر جای میگذاشت
ولی بشر از اختیار کسب علم خود استفاده کرد و به قدرت علم مجهز شد و اکنون بسیاری از بیماریها را به انتخاب خود در کنترل دارد.

حتی بالاترین مسئله که مرگ است اکنون در روسیه بنیاد بین المللی تاسیس شده و برای مرگ راهی پیدا کرده اند و در حال پیاده کردن آن
برای ریشه کردن همیشگی مرگ هستند،

کاری که زمانی برای بشریت یک خواب بود اکنون با اختیار تحصیل علم کم کم در حال عملی شدن است (برای اطلاعات بیشتر به سایت www.2045.com مراجعه کنید )

بنابر این بشر را نزدیک شدن به خدا و تجهیز شدن به ابزار علم میتواند از اسارت خود و اسارت جهانی که درون آن بازیچه تقدیر است نجات پیدا کند.
و منظور امام به نظرم این بوده که بشر همیشه و در همه حال در چهارچوب خاصی محدود و بازیچه تقدیر است.
و هر چاره اندیشی با شکست مواجه میشود مگر اینکه به فرموده خداوند در قران: لاتنفذوا الا بسلطان
نمیتوان از اقطار آسمانها و زمین عبور کرد مگر با تسلط و قدرت.

 

[تک ستاره*]

وَ قَالَ [عليه السلام] تَذِلُّ الْأُمُورُ لِلْمَقَادِيرِ حَتَّى يَكُونَ الْحَتْفُ فِى التَّدْبِيرِ .
و درود خدا بر او ، فرمود : كارها چنان در سيطره تقدير است كه چاره انديشى به مرگ مى انجامد
فوق العاده است
هرچقدرم بگم فوق العاده بازم كمه

خیلی زیباست ولی کی و کجا باید خودمونو به دست تقدیر بسپاریم؟
کجا باید از تلاش دست بکشیم؟
کجای زندگی باید به خودمون بگیم قسمت نبوده و مشکل کم کاری ما نبوده ؟