آیا اسلام دستور به "کتک زدن زنان" می دهد ؟

ali hoseini

کاربر حرفه ای
کاربر ممتاز
شبهه : در سوره نساء آمده است که مردان می توانند زنان را بزنند.

جواب شبهه : در آیه 34 سوره مبارکه نساء در آخرین مرحله دستور به "ضرب" زنان می دهد نه کتک زدن !!!

در زبان عربی ، "ضرب" و "لطم" ظاهراً مترادف هستند ولی زمین تا آسمان متفاوتند.
"ضرب" ، زدنی است که ضرری به بدن نرسانده و اثری از خود به جای نگذارد.
"لطم" ، زدنی است همراه با کبودی و سرخی بدن که همواره با درد همراه است.

اکثر فقها رای به ضربه زدن به صورت روحی داده اند زیرا هیچگاه در سیره رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم دیده نشده است که زنان خود را به خاطر نافرمانی "تنبیه بدنی" نموده باشند.
حتی در موردی که حفصه بنت عمر از دستور ایشان سرپیچی کرد رسول خدا با وجود تهدیدات بسیاری که درشان حفصه نازل شد او را نزدند.

حتی در حدیثی از رسول خدا نقل شده است که ایشان فرمود : (ایضرب‌ احدکم‌ المرأة‌ ثم‌ یظل‌ معانقها) آیا زن‌ را کتک‌ می‌زنید، سپس‌ می‌خواهید با او همآغوش‌ باشید؟!»"وسائل الشیعه ، ج۱۴، ص۱۱۹"

اگر مقصود قرآن "تنبیه بدنی" زنان بود قطعاً آیه به گونه دیگری نازل می شد : ..... والطموهن ، واجرحوهن ....... کما اینکه در قرآن برای حکم زناکار که "تنبیه بدنی" حکم شده است قرآن با لفظ "ضرب" حکم نداده است بلکه :الزانیة و الزانی فاجلدوا کلَّ واحد... (نور2)

علامه مجلسی از فقه الرضا نقل می کند : وَالضَّربُ بِالسِّواكِ وَ شِبْهِهِ ضَرْباً رَقيقاً»؛ «زدن بايد با وسايلي مانند مسواك و امثال آن باشد، آن هم با مدارا و ملايمت» بحارالانوار، ج 104، ص 58.

و تنها اجازه ی "ضرب" درباره نشوز زنان است و اگر زن درباره انجام کارهای خانه سرباز زند شارع مقدس هیچ حقی برای مرد قرار نداده است و در هر نافرمانی مرد اجازه دست زدن به زن را هم ندارد !
و نشوز نافرمانی غیر موجه زن از وظایف اختصاصی خود مانند عفاف و تمکین است.

از اسلام ستیزان عزیز تقاضا دارم موقع ترجمه ی آیات کاملاً به ظرافت زبان عربی دقت کنند.
 

mor1360

عضو جدید
خیلی ممنون! مطلب خوبی بود!

خارج از بحث :
فقط ناراحت نشیا! اگه امضاتو تغییر بدی خیلی بهتر میشه! بنده خودم اصالتا آذربایجانی هستم ولی اینجور بحث ها نادرسته! چند تا دیگه از دوستان هم همین جور امضاها رو دارن ولی خود امضا از لحاظ مفهوم مشکل داره!

هیچ کس نمیگه من یک "فارسی" هستم! میگه من یک "فارس هستم"، همین طور نمیگه من یک "عربی" هستم؛ میگه من یک "عرب هستم " یا من یک "کرد هستم"! (یکی از دوستان تو امضاش نوشته بود " من یک کردی هستم؟! " ) پس جمله سوم امضا میشه؛ "من یک آذری هستم؟ من آذری هستم! " که از لحاظ مفهومی غلطی نداره! و نتیجه امضا میشه : " من یک تورک هستم؟! من تورک هستم! " حالا اصلا چه فرقی میکنه من چه زبانی دارم؟ مهم اینه که من یک " انسان " هستم!
این بحث ها، از جریانات ماسونی و " تئوسوفی " منشا گرفته که اهدافشون مشخصه!
کلا فارغ از بحث های منشاء این گونه گرایشات و هدفشون و بحث های سیاسی، این جور امضا ها و تفکرات، سازنده نیستند! ممنون، یاشا! ;):gol:
 

Body Guard

کاربر بیش فعال
کاربر ممتاز
شبهه : در سوره نساء آمده است که مردان می توانند زنان را بزنند.

جواب شبهه : در آیه 34 سوره مبارکه نساء در آخرین مرحله دستور به "ضرب" زنان می دهد نه کتک زدن !!!

در زبان عربی ، "ضرب" و "لطم" ظاهراً مترادف هستند ولی زمین تا آسمان متفاوتند.
"ضرب" ، زدنی است که ضرری به بدن نرسانده و اثری از خود به جای نگذارد.
"لطم" ، زدنی است همراه با کبودی و سرخی بدن که همواره با درد همراه است.

اکثر فقها رای به ضربه زدن به صورت روحی داده اند زیرا هیچگاه در سیره رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم دیده نشده است که زنان خود را به خاطر نافرمانی "تنبیه بدنی" نموده باشند.
حتی در موردی که حفصه بنت عمر از دستور ایشان سرپیچی کرد رسول خدا با وجود تهدیدات بسیاری که درشان حفصه نازل شد او را نزدند.

حتی در حدیثی از رسول خدا نقل شده است که ایشان فرمود : (ایضرب‌ احدکم‌ المرأة‌ ثم‌ یظل‌ معانقها) آیا زن‌ را کتک‌ می‌زنید، سپس‌ می‌خواهید با او همآغوش‌ باشید؟!»"وسائل الشیعه ، ج۱۴، ص۱۱۹"

اگر مقصود قرآن "تنبیه بدنی" زنان بود قطعاً آیه به گونه دیگری نازل می شد : ..... والطموهن ، واجرحوهن ....... کما اینکه در قرآن برای حکم زناکار که "تنبیه بدنی" حکم شده است قرآن با لفظ "ضرب" حکم نداده است بلکه :الزانیة و الزانی فاجلدوا کلَّ واحد... (نور2)

علامه مجلسی از فقه الرضا نقل می کند : وَالضَّربُ بِالسِّواكِ وَ شِبْهِهِ ضَرْباً رَقيقاً»؛ «زدن بايد با وسايلي مانند مسواك و امثال آن باشد، آن هم با مدارا و ملايمت» بحارالانوار، ج 104، ص 58.

و تنها اجازه ی "ضرب" درباره نشوز زنان است و اگر زن درباره انجام کارهای خانه سرباز زند شارع مقدس هیچ حقی برای مرد قرار نداده است و در هر نافرمانی مرد اجازه دست زدن به زن را هم ندارد !
و نشوز نافرمانی غیر موجه زن از وظایف اختصاصی خود مانند عفاف و تمکین است.

از اسلام ستیزان عزیز تقاضا دارم موقع ترجمه ی آیات کاملاً به ظرافت زبان عربی دقت کنند.
سلام
در این باره بسیار زیاد بحث شده است .
اولین کسی که این آیه را تفسیر کرده است خود پیامبر و بعد از آن ائمه معصوم بوده اند که همگی متفق اند در این که :

علامه مجلسی از فقه الرضا نقل می کند : وَالضَّربُ بِالسِّواكِ وَ شِبْهِهِ ضَرْباً رَقيقاً»؛ «زدن بايد با وسايلي مانند مسواك و امثال آن باشد، آن هم با مدارا و ملايمت»

اگر شما به سیره پیامبر هم نگاهی بیندازید او هیچ گاه همسران خود را مورد ضرب و شتم قرار نداده اند ، در حالی که از سوی بعضی از همسرانشان مورد آزار قرار می گرفته اند ...
 

mor1360

عضو جدید

:D منظور از این حکم اینه که مردان، به احمقانه بودن کتک زدن همسرانشان پی ببرند! وگرنه اولویت اول، فرو بردن خشم و مدارا کردن با همسر و گذشت از خطاهای اوست!

ولی ما آدمها، آدم بشو نیستیم! نمونش این داستانه که از یکی از بزرگای فامیل شنیدم :

سالها پیش شخصی بود که مذهبی بود و سعی میکرد احکام اسلام رو تماما در زندگیش اجرا کنه. از قضا، روزی، با همسرش سر یه موضوعی اختلاف پیدا میکنه و حسابی میونشون شکرآب میشه. این شخص، سعی میکنه که خودشو کنترل کنه ولی زنه کوتاه نمیاد! مرده هم از خونه میزنه بیرون و تا شب خونه نمیاد، بعدش که بر میگرده، شامو میخوره و میره حیاط تا به رسم همیشگیش، کنار حوض مسواک بزنه و بخوابه!(قدیما، مسواک ها از یه نوع چوب درست میشدن که به اندازه یه انگشت بودن) زنه میبینه که مرده یه دسته بیل برداشته و میکنه تو دهنش! می پرسه داری چیکار میکنی؟ مرده جواب میده : از فردا این مسواک من حساب میشه!:eek: بعدش باهات کار دارم!!! :Ph34r: :biggrin:
 
بالا