ریشه اصلی تفاوت های بی فرهنگی؟
- شروع کننده موضوع هاشمیان20
- تاریخ شروع
کسیکه سعی داره اصلاحات کنه ولی خودش به دروغ متوسل میشه.معرکه ان اینا!
یکباردکترای صنایع،یکباردکترای فلسفه،یکباردکترای مکانیک حالاهم عمران!!!
یک پسرنیشابوریه بوداینجاجولان میدادمیخواست بره کانادا دانشجوی شریف بود خیرسرش!یادتونه؟
jared
عضو جدید
چه ادبیاتی !
jared
عضو جدید
؟
البته که از این دست افراد زیاده و هرکدوم برای خودشون مدعی هستن...
خداشاهده اصلادوست ندارم باکسی بحث الکی کنم چون هرآدمی یک شخصیتی داره آخراین بحثامعمولا بی احترامی به هم
دیگه اتفاق میفته ولی خودتون دیدید همش داره القا میکنه شماها دگم متحجر رادیکال هستید.
خداوکیلی کی رادیکاله؟
بحث کرن اصول داره وقتی احترام نمیذاری توقع احترام ؟؟؟
هاشمیان20
عضو جدید
ممنون میشم آف تاپیک رو در پروفایل هم دنبال کنید !!!
مظلوم نمایی هم نکنید، نگاهی به نوشته دوستاتون و خودتون بندازین این وضعیت تاسف بار کاملا دو طرفه بوده.
شما حتی به دوستان مذهبی تون مثل زینب و ... هم تو تاپیک هاشون متلک میندازین، وای به حال ما.
ابن یحث هارو هم ادامه ندین، ما درباره بی فرهنگی یک مسئول ایرانی در کره جنوبی قرار بود بحث کنیم که دوستانتون بحث رو بردن سمت عروسک های جنسی و مشکلات غربی و بعدش بحث های اینطوری پیش اومد.
اگر در اینباره نظری دارین بگین وگرنه خوش گلدی.
دید موسی یک شبانی را به راه/کو همی گفت ای خدا و ای اله
تو کجایی تا شوم من چاکرت/چارقت دوزم کنم شانه سرت
ای خدای من فدایت جان من/جمله فرزندان و خان و مان من
تو کجایی تا سرت شانه کنم/چارقت را دوزم و بخیه زنم
جامه ات شویم شپش هایت کشم/شیر پیشت آورم ای محتشم
ور تو را بیماریی آید به پیش/من تو را غمخوار باشم همچو خویش
دست ِ کت بوسم بمالم پای کت/وقت خواب آید بروبم جای کت
گر ببینم خانه ات را من دوام/روغن و شیرت بیارم صبح و شام
هم پنیر و نان های روغنین/خمرها چغرات های نازنین
سازم و آرم به پیشت صبح و شام/از من آوردن ز تو خوردن تمام
ای فدای تو همه بزهای من/ای به یادت هی هی و هی های من
زین نمط بیهوده می گفت آن شبان/گفت موسا با کی استت ای فلان ؟!
گفت با آن کس که ما را آفرید/این زمین و چرخ از او آمد پدید
گفت موسی: های خیره سر شدی !/ خود مسلمان ناشده کافر شدی
این چه ژاژ است این چه کفر است و فشار/ پنبه ای اندر دهان خود فشار
گند کفر تو جهان را گنده کرد/کفر تو دیبای دین را ژنده کرد
چارق و پا تابه لایق مر تو راست/آفتابی را چنین ها کی رواست ؟!
گر نبندی زین سخن تو حلق را/آتشی آید بسوزد خلق را
آتشی گر نامده است این دود چیست/جان سیه گشته روان مردود چیست ؟!
گر همی دانی که یزدان داور است/ژاز و گستاخی تو را چون باور است؟!
دوستی بی خرد خود دشمنی است/حق تعالی زین چنین خدمت غنی است
با که می گویی تو این با عم و خال ؟!/جسم و حاجت در صفات ذوالجلال !؟
...
...
...
گفت : ای موسا دهانم دوختی !/وز پشیمانی تو جانم سوختی
جامه را بدرید و آهی کرد تفت/سر نهاد اندر بیابان و برفت
[]
وحی آمد سوی موسی از خدا/ بنده ی ما را زما کردی جدا ؟!
تو برای وصل کردن آمدی/ نی برای فصل کردن آمدی
تا توانی پا منه اندر فراق/ابغض الشیاء عندی الطلاق
هر کسی را سیرتی بنهاده ایم/هر کسی را اصطلاحی داده ایم
در حق او مدح و در حق تو ذم/در حق او شهد و در حق تو سم
در حق او نور و در حق تو نار/در حق او ورد و در حق تو خار
در حق او نیک و در حق تو بد/در حق او خوب و در حق تو رد
ما بری از پاک و ناپاکی همه/از گرانجانی و چالاکی همه
من نکردم خلق تا سودی کنم/بلکه تا بر بندگان جودی کنم
هندیان را اصطلاح هند مدح/سندیان را اصطلاح سند مدح
من نگردم پاک از تسبیحشان/پاک هم ایشان شوند و دُرفشان
ما برون را ننگریم و قال را/ما درون را بنگریم و حال را
ناضر قلبیم اگر خاشع بود/گر چه گفت لفظ ناخاضع بود
زانکه دل جوهر بود گفتن عرض/پس طفیل آمد عرض جوهر غرض
چند ازاین الفاظ و اضمار و مجاز/سوز خواهم سوز با سوز ساز
...
...
...
گر خطا گوید ورا خاطی مگو/گر شود پر خون شهید آن را مشو
خون شهیدان را از آب اولی تر است/این خطا از صد صواب اولی تراست
در درون کعبه رسم قبله نیست/چه غم ار غواص را پا چیله نیست
...
...
...
بعد از این گر شرح گویم ابلهی است/زان که شرح این ورای آگهی است
ور بگویم عقل ها را برکند/ور نویسم بس قلم ها بشکند
ور بگویم شرح های معتبر/تا قیامت باشد آن بس مختصر
لاجرم کوتاه کردم من زبان/گر تو خواهی از درون خود بخوان
چون که موسی این عتاب از حق شنید/در بیابان در پی چوپان دوید
بر نشان پای آن سرگشته راند/گرد از پره ی بیابان برفشاند
...
...
...
عاقبت دریافت او را و بدید/گفت مژده ده که دستوری رسید
هیچ آدابی و ترتیبی مجو/هر چه می خواهد دل تنگت بگو
کفر تو دین است و دینت نور جان/ایمنی وز تو جهانی در امان
ای معاف یفعل الله ما یشا/بی محابا رو زبان را برگشا
گفت ای موسی از آن بگذشته ام/صد هزاران ساله زان سو رفته ام
تازیانه برزدی اسبم بگشت/گنبدی کرد و ز گردون برگشت
محرم ناسوت ما لاهوت باد/آفرین بر دست و بر بازوت باد
[]
حال من اکنون برون از گفتن است/آن چه می گویم نه احوال من است
نقش می بینی که در آیینه ای است/نقش توست آن نقش آن آیینه نیست
گر ببینم خانه ات را من دوام/روغن و شیرت بیارم صبح و شام
هم پنیر و نان های روغنین/خمرها چغرات های نازنین
سازم و آرم به پیشت صبح و شام/از من آوردن ز تو خوردن تمام
ای فدای تو همه بزهای من/ای به یادت هی هی و هی های من
زین نمط بیهوده می گفت آن شبان/گفت موسا با کی استت ای فلان ؟!
گفت با آن کس که ما را آفرید/این زمین و چرخ از او آمد پدید
گفت موسی: های خیره سر شدی !/ خود مسلمان ناشده کافر شدی
این چه ژاژ است این چه کفر است و فشار/ پنبه ای اندر دهان خود فشار
گند کفر تو جهان را گنده کرد/کفر تو دیبای دین را ژنده کرد
چارق و پا تابه لایق مر تو راست/آفتابی را چنین ها کی رواست ؟!
گر نبندی زین سخن تو حلق را/آتشی آید بسوزد خلق را
آتشی گر نامده است این دود چیست/جان سیه گشته روان مردود چیست ؟!
گر همی دانی که یزدان داور است/ژاز و گستاخی تو را چون باور است؟!
دوستی بی خرد خود دشمنی است/حق تعالی زین چنین خدمت غنی است
با که می گویی تو این با عم و خال ؟!/جسم و حاجت در صفات ذوالجلال !؟
...
...
...
گفت : ای موسا دهانم دوختی !/وز پشیمانی تو جانم سوختی
جامه را بدرید و آهی کرد تفت/سر نهاد اندر بیابان و برفت
[]
وحی آمد سوی موسی از خدا/ بنده ی ما را زما کردی جدا ؟!
تو برای وصل کردن آمدی/ نی برای فصل کردن آمدی
تا توانی پا منه اندر فراق/ابغض الشیاء عندی الطلاق
هر کسی را سیرتی بنهاده ایم/هر کسی را اصطلاحی داده ایم
در حق او مدح و در حق تو ذم/در حق او شهد و در حق تو سم
در حق او نور و در حق تو نار/در حق او ورد و در حق تو خار
در حق او نیک و در حق تو بد/در حق او خوب و در حق تو رد
ما بری از پاک و ناپاکی همه/از گرانجانی و چالاکی همه
من نکردم خلق تا سودی کنم/بلکه تا بر بندگان جودی کنم
هندیان را اصطلاح هند مدح/سندیان را اصطلاح سند مدح
من نگردم پاک از تسبیحشان/پاک هم ایشان شوند و دُرفشان
ما برون را ننگریم و قال را/ما درون را بنگریم و حال را
ناضر قلبیم اگر خاشع بود/گر چه گفت لفظ ناخاضع بود
زانکه دل جوهر بود گفتن عرض/پس طفیل آمد عرض جوهر غرض
چند ازاین الفاظ و اضمار و مجاز/سوز خواهم سوز با سوز ساز
...
...
...
گر خطا گوید ورا خاطی مگو/گر شود پر خون شهید آن را مشو
خون شهیدان را از آب اولی تر است/این خطا از صد صواب اولی تراست
در درون کعبه رسم قبله نیست/چه غم ار غواص را پا چیله نیست
...
...
...
بعد از این گر شرح گویم ابلهی است/زان که شرح این ورای آگهی است
ور بگویم عقل ها را برکند/ور نویسم بس قلم ها بشکند
ور بگویم شرح های معتبر/تا قیامت باشد آن بس مختصر
لاجرم کوتاه کردم من زبان/گر تو خواهی از درون خود بخوان
چون که موسی این عتاب از حق شنید/در بیابان در پی چوپان دوید
بر نشان پای آن سرگشته راند/گرد از پره ی بیابان برفشاند
...
...
...
عاقبت دریافت او را و بدید/گفت مژده ده که دستوری رسید
هیچ آدابی و ترتیبی مجو/هر چه می خواهد دل تنگت بگو
کفر تو دین است و دینت نور جان/ایمنی وز تو جهانی در امان
ای معاف یفعل الله ما یشا/بی محابا رو زبان را برگشا
گفت ای موسی از آن بگذشته ام/صد هزاران ساله زان سو رفته امتازیانه برزدی اسبم بگشت/گنبدی کرد و ز گردون برگشتمحرم ناسوت ما لاهوت باد/آفرین بر دست و بر بازوت باد[]
حال من اکنون برون از گفتن است/آن چه می گویم نه احوال من استنقش می بینی که در آیینه ای است/نقش توست آن نقش آن آیینه نیست
آقایون اگه به حد کافی در مورد خانوما نظر دادن ما هم دو کلمه حرف بزنیم!!!
می برین می دوزین قربون قدوبالای خیاطم می رین!
تا زمانی که مرد ایرانی نفهمه ،نخواد بفهمه، ندونه ،نخواد بدونه که زن آدمه عقل داره فکر می کنه و مسیر زندگیشو انتخاب می کنه به اختیار خودش وضع اینه. و تا زمانی که زن مملکت ما اجازه می ده یه عده نرینه (مرد بارمثبت خاصی داره که حیفه واسه اینا بکار ببرم) تمام اموراتشو بدست بگیرن وضع اینه.
مردسالاری تو تک تک سلولهای ماست. تا یکی این صاحب اختیاری دروغی، این چیره بودن و مسلط بودن ذاتیِ کذبِ کثیف رو نشکنه و زبونی پشتشو نبینه کثافت از سر و روی روابط دوجنس بالا می ره.
والسلام
می برین می دوزین قربون قدوبالای خیاطم می رین!
تا زمانی که مرد ایرانی نفهمه ،نخواد بفهمه، ندونه ،نخواد بدونه که زن آدمه عقل داره فکر می کنه و مسیر زندگیشو انتخاب می کنه به اختیار خودش وضع اینه. و تا زمانی که زن مملکت ما اجازه می ده یه عده نرینه (مرد بارمثبت خاصی داره که حیفه واسه اینا بکار ببرم) تمام اموراتشو بدست بگیرن وضع اینه.
مردسالاری تو تک تک سلولهای ماست. تا یکی این صاحب اختیاری دروغی، این چیره بودن و مسلط بودن ذاتیِ کذبِ کثیف رو نشکنه و زبونی پشتشو نبینه کثافت از سر و روی روابط دوجنس بالا می ره.
والسلام
Similar threads
Similar threads
-
ریشه اصلی افزایش دخترها در دانشگاهها/ مثلث تحصیل، ازدواج و بیکاری- شروع شده توسط ArasH-M1
- پاسخ ها: 73
-
به جای همسو کردن مجلس و دولت، تیشه به ریشه این متخلفان بزنید!+ویدئو- شروع شده توسط مخی گیان
- پاسخ ها: 2
-
-
-
