اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
براي اين كه مراد از صلوات دانسته شود، مي بايست به معناي لغوي و اصطلاحي آن پرداخت؛ چرا در قرآن از صلوات خدا، فرشتگان، پيامبر و مومنان، سخن به ميان آمده است و به نظر مي رسد كه تفاوت هاي معنايي دست كم ميان صلوات خداوند با ديگران وجود دارد.
«صلوات» جمع كلمه «صلاه » است. الف كلمه در «صلاه » بدل از «واو» در جمع آن يعني «الصلوات» است. صلوه در روايات و كاربردهاي متعارف زبان عربي به شكل «الصلاه » به كار مي رود. (الفراهيدي، ابي عبدالرحمن الخليل بن احمد (001-571ق)، كتاب العين، تحقيق الدكتور مهدي المحزومي و...، بيروت، الاولي، مؤسسه الاعلمي 1408 ق، ج 7، ص 353 (ماده صلي)، 8891م)
برخي براي آن يك معناي جامعي ذكر كرده اند كه عبارت از انعطاف است. راغب در توضيح اين واژه مي گويد: «صلاه » به نظر بسياري از اهل لغت به معناي دعا، تبريك و تمجيد است. از اين رو، وقتي گفته مي شود: «صليت عليه» معناي «دعا براي او كردم» و يا «پاكيزه كردم» را مي دهد. صلوات خداوند براي مسلمين، در حقيقت به اين معناست كه خداوند آنها را پاكيزه مي كند. صلوات فرشتگان نيز دعا و استغفار است. (مفردات الفاظ القرآن، راغب اصفهاني، ص 094)
براي اين كه مراد از صلوات دانسته شود، مي بايست به معناي لغوي و اصطلاحي آن پرداخت؛ چرا در قرآن از صلوات خدا، فرشتگان، پيامبر و مومنان، سخن به ميان آمده است و به نظر مي رسد كه تفاوت هاي معنايي دست كم ميان صلوات خداوند با ديگران وجود دارد.
«صلوات» جمع كلمه «صلاه » است. الف كلمه در «صلاه » بدل از «واو» در جمع آن يعني «الصلوات» است. صلوه در روايات و كاربردهاي متعارف زبان عربي به شكل «الصلاه » به كار مي رود. (الفراهيدي، ابي عبدالرحمن الخليل بن احمد (001-571ق)، كتاب العين، تحقيق الدكتور مهدي المحزومي و...، بيروت، الاولي، مؤسسه الاعلمي 1408 ق، ج 7، ص 353 (ماده صلي)، 8891م)
برخي براي آن يك معناي جامعي ذكر كرده اند كه عبارت از انعطاف است. راغب در توضيح اين واژه مي گويد: «صلاه » به نظر بسياري از اهل لغت به معناي دعا، تبريك و تمجيد است. از اين رو، وقتي گفته مي شود: «صليت عليه» معناي «دعا براي او كردم» و يا «پاكيزه كردم» را مي دهد. صلوات خداوند براي مسلمين، در حقيقت به اين معناست كه خداوند آنها را پاكيزه مي كند. صلوات فرشتگان نيز دعا و استغفار است. (مفردات الفاظ القرآن، راغب اصفهاني، ص 094)
