احمق نیستمپر بودم و سیر بودم و سیرابو لذتم تنها این که …آری کارم سخت است و دردم سختو از هرچه شیرینی و شادی و بازی است محروماما …این بس که می فهمم !خوب است …احمق نیستم
دوستداران دکتر علی شریعتی بیان اینجا
- شروع کننده موضوع MAHDI.VALVE
- تاریخ شروع
خدایا ،به هرکه دوست می داری بیاموزکه عشق از زندگی کردن بهتر است .و به هر که دوست تر می داری ، بچشانکه دوست داشتن از عشق برتر !.خدایا ،به من زیستنی عطا کن ،که در لحظه مرگ ،بر بی ثمری لحظه ای که برای زیستن گذشته است ،حسرت نخورم .و مردنی عطا کن ،که بر بیهودگی اش ، سوگوار نباشم .بگذار تا آن را من ، خود انتخاب کنم ،اما آن چنان که تو دوست داری .« چگونه زیستن » را تو به من بیاموز ،« چگونه مردن » را خود خواهم آموخت !دکتر علی شریعتیسوتکنمی دانم پس از مرگم چه خواهد شد ؟نمی خواهم بدانم کوزه گر از خاک انداممچه خواهد ساخت ؟ولی بسیار مشتاقم ،که از خاک گلویم سوتکی سازد.گلویم سوتکی باشد به دست کودکی گستاخ و بازیگوشو او یکریز و پی در پی ،دَم گرم خوشش را بر گلویم سخت بفشارد ،و خواب خفتگان خفته را آشفته تر سازد .بدین سان بشکند در من ،سکوت مرگ بارم را
نازیتارستمی
عضو جدید
[ممنون.عالی
بود.
بود.
ensan1
عضو جدید
و اکنون در منا‌یی: ابراهیمی، و اسماعیل‌ات را به قربانگاه آورده‌ای؛
اسماعیل تو کیست؟
چیست؟
مقامت؟
آبرویت؟ موقعیت، شغلت؟ پولت؟ خانه‌ات؟ باغت؟ اتومبیلت؟ معشوقت؟ خانواده‌ات؟ علمت؟ درجه‌ات؟ هنرت؟ روحانیتت؟ لباست؟ نامت؟ نشانت؟ جانت؟ جوانی‌ات؟ زیبایی‌ات؟ ...
من چه می‌دانم. این را تو خود می‌دانی، تو خود آن را، او را، هر چه هست و هر که هست، باید به منی آوری و برای قربانی، انتخاب کنی؛
من فقط می‌توانم نشانی‌هایش را به تو بدهم:
آنچه تو را در راه ایمان، ضعیف می‌کند، آنچه تو را در رفتن، به ماندن می‌خواند؛
آنچه تو را در راه مسئولیت به تردید می‌افکند، آنچه تو را به خود بسته است و نگه داشته است، آنچه دلبستگی‌اش نمی‌گذارد تا پیام را بشنوی، تا حقیقت را اعتراف کنی، آنچه تو را به فرار می‌خواند، آنچه تو را به توجیه و تأویل‌های مصلحت‌جویانه می‌کشاند و عشق به او کور و کرت می‌کند؛ ابراهیمی و ضعف اسماعیلی‌ات تو را بازیچه ابلیس می‌سازد. در قله بلند شرفی و سراپا فخر و فضیلت، در زندگی‌ات تنها یک چیز هست که برای به دست آوردنش از بلندی فرود می‌آیی، برای از دست ندادنش، همه دستاوردهای ابراهیم‌وارت را از دست می‌دهی؛
او اسماعیل تو است، اسماعیل تو ممکن است یک شخص باشد، یا یک شیء، یا یک حالت، یک وضع و حتی یک نقطه ضعف!
اسماعیلِ ابراهیم، پسرش بود!
علی شریعتی، حج، م.آ. 6، صص 145
اسماعیل تو کیست؟
چیست؟
مقامت؟
آبرویت؟ موقعیت، شغلت؟ پولت؟ خانه‌ات؟ باغت؟ اتومبیلت؟ معشوقت؟ خانواده‌ات؟ علمت؟ درجه‌ات؟ هنرت؟ روحانیتت؟ لباست؟ نامت؟ نشانت؟ جانت؟ جوانی‌ات؟ زیبایی‌ات؟ ...
من چه می‌دانم. این را تو خود می‌دانی، تو خود آن را، او را، هر چه هست و هر که هست، باید به منی آوری و برای قربانی، انتخاب کنی؛
من فقط می‌توانم نشانی‌هایش را به تو بدهم:
آنچه تو را در راه ایمان، ضعیف می‌کند، آنچه تو را در رفتن، به ماندن می‌خواند؛
آنچه تو را در راه مسئولیت به تردید می‌افکند، آنچه تو را به خود بسته است و نگه داشته است، آنچه دلبستگی‌اش نمی‌گذارد تا پیام را بشنوی، تا حقیقت را اعتراف کنی، آنچه تو را به فرار می‌خواند، آنچه تو را به توجیه و تأویل‌های مصلحت‌جویانه می‌کشاند و عشق به او کور و کرت می‌کند؛ ابراهیمی و ضعف اسماعیلی‌ات تو را بازیچه ابلیس می‌سازد. در قله بلند شرفی و سراپا فخر و فضیلت، در زندگی‌ات تنها یک چیز هست که برای به دست آوردنش از بلندی فرود می‌آیی، برای از دست ندادنش، همه دستاوردهای ابراهیم‌وارت را از دست می‌دهی؛
او اسماعیل تو است، اسماعیل تو ممکن است یک شخص باشد، یا یک شیء، یا یک حالت، یک وضع و حتی یک نقطه ضعف!
اسماعیلِ ابراهیم، پسرش بود!
علی شریعتی، حج، م.آ. 6، صص 145
A.N.M
عضو جدید
دکتر عزیزم اگر این وابستگی به تو بود تو را چگونه به قربانگاه ببرم
مهرداد مقدم
عضو جدید
استوار ماندن و زیر هر باری نرفتن ،دین من است
همگی دوستداران دکتر شریعتی خسته نباشید .
این دفعه از حرف های پر معنای استاد نمیخام بگم شعری هست که قبل از اینکه کتاب هبوط را بخونم نوشتم که وقتی هبوط رو خوندم وجه اشتراکی رو بین خودم و گفته های اون یافتم .
تقدیم به همه ی دوسداران دکتر شریعتی :
در هیاهو گم شدم در نظر ناپیدا
کیستم ؟ چیستم ؟ من ؟؟
در میان جمع ام کز میان آنها جدای
از هدف جا مانده از زمان دور افتادم
کیستم ؟ چیستم ؟ من ؟؟
در خودم نمی بینم روح جاویدان را
در سرم شوری نیست ، در دلم شوقی نیست
در هوای او نیستم .
دل نوشته های من 29/10/1390
اگه دوست داشتید میتونید شعرم رو کاملتر کنید و تو تایپینگهای بعدی بزارید تا دوستان بخونند .
این دفعه از حرف های پر معنای استاد نمیخام بگم شعری هست که قبل از اینکه کتاب هبوط را بخونم نوشتم که وقتی هبوط رو خوندم وجه اشتراکی رو بین خودم و گفته های اون یافتم .
تقدیم به همه ی دوسداران دکتر شریعتی :
در هیاهو گم شدم در نظر ناپیدا
کیستم ؟ چیستم ؟ من ؟؟
در میان جمع ام کز میان آنها جدای
از هدف جا مانده از زمان دور افتادم
کیستم ؟ چیستم ؟ من ؟؟
در خودم نمی بینم روح جاویدان را
در سرم شوری نیست ، در دلم شوقی نیست
در هوای او نیستم .
دل نوشته های من 29/10/1390
اگه دوست داشتید میتونید شعرم رو کاملتر کنید و تو تایپینگهای بعدی بزارید تا دوستان بخونند .
A.N.M
عضو جدید
لطفا فضا رو خراب نکنید
A.N.M
عضو جدید
حرف منطقی باشه جواب هم براش پیدا میشه
توهین یا صحبت غیر آگاهانه که معمولا اکثریت همینن و با خوندن 4تا جمله فکر میکنند به بهترین شکل دکتر رو میشناسن!
گزیده ای از نظرات دکتر علی شریعتی ،معلم شهید ما!!!!!
امام، انسان مافوق و پیشوا است. ابرمردی است که جامعه را سرپرستی، زعامت و رهبری می کند. دوام و قوام جامعه به وجود امام بستگی دارد.
نوشته ای که دو روز قبل در صفحه نبوی در گویا آمد گزیده ای است از نظرات مرحوم دکتر علی شریعتی که وی آنها را در جلسات سخنرانی و نوشته هایش در تهران و مشهد در کتب مختلف اظهار کرده است. برای عبرت گرفتن از تاریخ و آشنایی با بلایی که سرمان آوردیم و آمد چند بار این نوشته ها را بخوانید، اگر خوب نشدید از روی آن چندبار پاکنویس کنید. ضمنا تا دو یا سه روز دیگر نظرات یکی دیگر از قهرمانان مملکت ایران را در همین جا می خوانید :
اهمیت تعصب
نهضت تشبه به غرب همچون طوفانی، برج و باروی تعصب را که بزرگترین و قوی ترین حفاظ های وجود ملت ها و فرهنگ ها بود، فروریخت و راه برای نفوذ و ویرانی ارزش های تاریخی و سنتی و اخلاقی ملت های شرق باز شد و مردم ما در برابر آن بی دفاع ماندند( 1 )
مردم گمراه
مردم باید زمام خود را به دست ولی بدهند وگرنه به گمراهی افتاده اند... امامت، منصبی است الهی و نه شورایی و انتخابی... امامت یک حق ذاتی است ناشی از ماهیت خود امام نه ناشی از عامل خارجی انتخاب...( 2 )
نقش رهبری
جهل توده های عوام، مقلد، منحط و بنده واری که رای شان را به یک سواری خوردن یا یک شکم آبگوشت به هر که بانی شود اهداء می کنند و تازه اینها، غیر از آراء اسیر گوسفندی است... آراء راس ها... رهبری نمی تواند خود زاده آراء عوام و تعیین شده پسند عموم و برآمده از متن توده منحط باشد...( 3 )
اهمیت ولایت
قبول و ارزش همه عقاید و اعمال دینی، منوط به اصل ولایت است.( 4 )
انتخاب و رهبری
رسالت سنگین رهبری در راندن جامعه و فرد از آنچه هست به سوی آنچه باید باشد به هر قیمت ممکن، بر اساس یک ایدئولوژی ثابت... اگر اصل را در سیاست و حکومت به دو شعار رهبری و پیشرفت- یعنی تغییر انقلابی مردم- قرار دهیم آنوقت انتخاب این رهبری به وسیله افراد همین جامعه، امکان ندارد زیرا افراد جامعه هرگز به کسی رای نمی دهند که با سنت ها و عادات و عقاید و شیوه زندگی رایج همه افراد آن جامعه مخالف است... کسی که با کودکان به سختی رفتار می کند و آنها را در یک نظم دقیق متعهد می کند و به آنها درس جدید تحمیل می کند، مسلما رای نخواهد آورد... امام مسوول است که مردم را بر اساس مکتب، تغییر و پرورش دهد
حتی علی رغم شماره آراء... رهبری باید به طور مستمر، به شیوه انقلابی- نه دموکراتیک- ادامه یابد... او هرگز سرنوشت انقلاب را به دست لرزان دموکراسی نمی سپارد...( 5 )
رهبر مافوق بشر
امام، انسان مافوق و پیشوا است. ابرمردی است که جامعه را سرپرستی، زعامت و رهبری می کند. دوام و قوام جامعه به وجود امام بستگی دارد. امام عامل حیات و حرکت امت است. وجود و بقای امام است که وجود و بقای امت را ممکن می سازد. امام، پیشوا است تا نگذارد امت به بودن و خوش بودن و لذت پرستی تسلیم شود و بالاخره پیشوا است تا در پرتو هدایت او، امت حرکت و جهت خویش را گم نکند. ( 6 )
هم رئیس دولت و هم رئیس حکومت
امام در کنار قدرت اجرایی نیست، هم پیمان و هم پیوند با دولت نیست، نوعی همسازی با سیاست حاکم ندارد، او خود مسوولیت مستقیم سیاست جامعه را داراست و رهبری مستقیم اقتصاد، ارتش، فرهنگ، سیاست خارجی و اداره امور داخلی جامعه با اوست، یعنی امام، هم رئیس دولت است و هم رئیس حکومت و ... شیعه پیروی از امام را بر اساس آیه اطیعوالله و اطیعواالرسول و اولی الامر منکم توصیه می کند و امام را ولی امر می داند که خدا اطاعتش را در ردیف اطاعت از خود و اطاعت از رسول شمرده است و این تقلید نیز برای رهبری غیر امام که نایب اوست در شیعه شناخته می شود....( 7 )
کورکورانه و تشکیلاتی
باید اطاعتی کورکورانه و تشکیلاتی داشت... این معنای تقلیدی است که در تشیع وجود داشت و همین تقلید نیز برای غیر امام که نایب اوست در شیعه شناخته می شود. تقلید نه تنها با تعقل ناسازگار نیست، بلکه اساسا اقتضای عقل، تعبد و تقلید است.( 8 )
دموکراسی فواحش
آزادی و دموکراسی و لیبرالیسم غربی چونان حجاب عصمت به چهره فاحشه است.( 9 )
دموکراسی راس ها
اصل حکومت دموکراسی برخلاف تقدس شورانگیزی که این کلمه دارد، با اصل تغییر و پیشرفت انقلابی و رهبری فکری مغایر است، بنابراین رهبر انقلاب و بنیانگذار مکتب حق ندارد دچار وسوسه لیبرالیسم غربی شود و انقلاب را به دموکراسی راس ها بسپارد...( 10 )
منابع:
1) اسلامشناسی ص 85
2) شیعه یک حزب تمام ص 151 و 167
3) امت و امامت صص 504 و 604
4) اسلامشناسی، ج 1، ص 86
5) امت و امامت و مسوولیت شیعه بودن و انتظار مذهب اعتراض
6) شیعه یک حزب تمام، امت و امامت
7) امت و امامت
8) یاد و یادآوران، حسین وارث آدم
9) حسین وارث آدم ص 99
10 ) امت و امامت و شیعه یک حزب تمام
امام، انسان مافوق و پیشوا است. ابرمردی است که جامعه را سرپرستی، زعامت و رهبری می کند. دوام و قوام جامعه به وجود امام بستگی دارد.
نوشته ای که دو روز قبل در صفحه نبوی در گویا آمد گزیده ای است از نظرات مرحوم دکتر علی شریعتی که وی آنها را در جلسات سخنرانی و نوشته هایش در تهران و مشهد در کتب مختلف اظهار کرده است. برای عبرت گرفتن از تاریخ و آشنایی با بلایی که سرمان آوردیم و آمد چند بار این نوشته ها را بخوانید، اگر خوب نشدید از روی آن چندبار پاکنویس کنید. ضمنا تا دو یا سه روز دیگر نظرات یکی دیگر از قهرمانان مملکت ایران را در همین جا می خوانید :
اهمیت تعصب
نهضت تشبه به غرب همچون طوفانی، برج و باروی تعصب را که بزرگترین و قوی ترین حفاظ های وجود ملت ها و فرهنگ ها بود، فروریخت و راه برای نفوذ و ویرانی ارزش های تاریخی و سنتی و اخلاقی ملت های شرق باز شد و مردم ما در برابر آن بی دفاع ماندند( 1 )
مردم گمراه
مردم باید زمام خود را به دست ولی بدهند وگرنه به گمراهی افتاده اند... امامت، منصبی است الهی و نه شورایی و انتخابی... امامت یک حق ذاتی است ناشی از ماهیت خود امام نه ناشی از عامل خارجی انتخاب...( 2 )
نقش رهبری
جهل توده های عوام، مقلد، منحط و بنده واری که رای شان را به یک سواری خوردن یا یک شکم آبگوشت به هر که بانی شود اهداء می کنند و تازه اینها، غیر از آراء اسیر گوسفندی است... آراء راس ها... رهبری نمی تواند خود زاده آراء عوام و تعیین شده پسند عموم و برآمده از متن توده منحط باشد...( 3 )
اهمیت ولایت
قبول و ارزش همه عقاید و اعمال دینی، منوط به اصل ولایت است.( 4 )
انتخاب و رهبری
رسالت سنگین رهبری در راندن جامعه و فرد از آنچه هست به سوی آنچه باید باشد به هر قیمت ممکن، بر اساس یک ایدئولوژی ثابت... اگر اصل را در سیاست و حکومت به دو شعار رهبری و پیشرفت- یعنی تغییر انقلابی مردم- قرار دهیم آنوقت انتخاب این رهبری به وسیله افراد همین جامعه، امکان ندارد زیرا افراد جامعه هرگز به کسی رای نمی دهند که با سنت ها و عادات و عقاید و شیوه زندگی رایج همه افراد آن جامعه مخالف است... کسی که با کودکان به سختی رفتار می کند و آنها را در یک نظم دقیق متعهد می کند و به آنها درس جدید تحمیل می کند، مسلما رای نخواهد آورد... امام مسوول است که مردم را بر اساس مکتب، تغییر و پرورش دهد
حتی علی رغم شماره آراء... رهبری باید به طور مستمر، به شیوه انقلابی- نه دموکراتیک- ادامه یابد... او هرگز سرنوشت انقلاب را به دست لرزان دموکراسی نمی سپارد...( 5 )
رهبر مافوق بشر
امام، انسان مافوق و پیشوا است. ابرمردی است که جامعه را سرپرستی، زعامت و رهبری می کند. دوام و قوام جامعه به وجود امام بستگی دارد. امام عامل حیات و حرکت امت است. وجود و بقای امام است که وجود و بقای امت را ممکن می سازد. امام، پیشوا است تا نگذارد امت به بودن و خوش بودن و لذت پرستی تسلیم شود و بالاخره پیشوا است تا در پرتو هدایت او، امت حرکت و جهت خویش را گم نکند. ( 6 )
هم رئیس دولت و هم رئیس حکومت
امام در کنار قدرت اجرایی نیست، هم پیمان و هم پیوند با دولت نیست، نوعی همسازی با سیاست حاکم ندارد، او خود مسوولیت مستقیم سیاست جامعه را داراست و رهبری مستقیم اقتصاد، ارتش، فرهنگ، سیاست خارجی و اداره امور داخلی جامعه با اوست، یعنی امام، هم رئیس دولت است و هم رئیس حکومت و ... شیعه پیروی از امام را بر اساس آیه اطیعوالله و اطیعواالرسول و اولی الامر منکم توصیه می کند و امام را ولی امر می داند که خدا اطاعتش را در ردیف اطاعت از خود و اطاعت از رسول شمرده است و این تقلید نیز برای رهبری غیر امام که نایب اوست در شیعه شناخته می شود....( 7 )
کورکورانه و تشکیلاتی
باید اطاعتی کورکورانه و تشکیلاتی داشت... این معنای تقلیدی است که در تشیع وجود داشت و همین تقلید نیز برای غیر امام که نایب اوست در شیعه شناخته می شود. تقلید نه تنها با تعقل ناسازگار نیست، بلکه اساسا اقتضای عقل، تعبد و تقلید است.( 8 )
دموکراسی فواحش
آزادی و دموکراسی و لیبرالیسم غربی چونان حجاب عصمت به چهره فاحشه است.( 9 )
دموکراسی راس ها
اصل حکومت دموکراسی برخلاف تقدس شورانگیزی که این کلمه دارد، با اصل تغییر و پیشرفت انقلابی و رهبری فکری مغایر است، بنابراین رهبر انقلاب و بنیانگذار مکتب حق ندارد دچار وسوسه لیبرالیسم غربی شود و انقلاب را به دموکراسی راس ها بسپارد...( 10 )
منابع:
1) اسلامشناسی ص 85
2) شیعه یک حزب تمام ص 151 و 167
3) امت و امامت صص 504 و 604
4) اسلامشناسی، ج 1، ص 86
5) امت و امامت و مسوولیت شیعه بودن و انتظار مذهب اعتراض
6) شیعه یک حزب تمام، امت و امامت
7) امت و امامت
8) یاد و یادآوران، حسین وارث آدم
9) حسین وارث آدم ص 99
10 ) امت و امامت و شیعه یک حزب تمام
حتما من در حدی نیستم که سطح ایشون رو پایین بیارم اما نباید ازش بت بسازیم خیلی کتابهای دیگه داره خانواده اش جمع کردن کتاب طرحی از زندگی ایشون رو بخونید
ماه ناز
عضو جدید
من کتاب طرحی از زندگی را که نوشته همسر دکتر مطالعه کردم
قصد من بی احترامی به کسی نبود. منظور من اینکه گاهی برداشت ما از جملات ایشون براساس باور خودمون و شاید زیاد درست نباشه این طرز قضاوت نسبت به مردی که خیلی فراتر اززمان خودش فکر میکرده. کسی از ایشون بت نساخته ولی دراین دوران که نسل ما نیاز به یک چراغ راه داره کسی بهتر از دکتر وجود نداره که دردرک خیلی مسایل از تفکرات ایشون بهره بگیریم(این نظر شخصی منه و نه یک باور عمومی پس به من خرده نگیرید)
با تمام احترام برای شما ایشون نمی تونه چراغ راه ما باشه داریم نخبه های زیادی در همون کتاب خان خود یعنی پوران رضوی رو سگ خطاب می کنه ببخشید باید می گفتم
ماه ناز
عضو جدید
من نمیخوام به کسی دیدگاهم را تحمیل کنم و انتقاد از دیگران را دوست ندارم
امیدوارم شماهم یه الگو خوب پیدا کنید که راهنمایی شما باشه واگه همچین شخصی در زندگی شما هست بفرماید منم کمی از علم ایشون استفاده کنم ممنون
من کریشنا مورتی هم خیلی دوست دارم وکمی بیشتر از دکتر بهش علاقه دارم
A.N.M
عضو جدید
هر کسی به نوعی تو زندگیش یه بتی داره (که البته من بیشتر با نام الگو میشناسم)و خب طبیعی هم هست که تلاش ما باید به سمت این باشه که خالقمون رو بت قرار بدیم شما میتونی بت دیگه ای داشته باشی ولی لطفا حکم واسه بقیه صادر نکنید!من با حرفای فوق روشنفکرانه دکتر آرامش میگیرم شما میتونی این آرامشو از من بگیری؟؟
ensan1
عضو جدید
سلام
ما قبلا م با هم صحبت کردیم،نمیدونم این بت چیه که شما میگید! کی بت ساخته ؟ چی رو بت ساخته ؟ کی بت شده ؟شریعتی بت شده ؟ همین چند تا پست قبلی و صفحات قبلی رو نگاه کن ببین به اصلاح قشر تحصیل کرده جامعه در مورد شریعتی چی نوشتن! حالا باز بگو شریعتی بت شده ! تعصب بی منطق داشتن بر روی هر چیزی مورد قبول نیست ! من حاضرم تمام اصول روانشناسی ثابت شده در علم روانشناسی رو که دکتر در جملاتش با توجه به نگاه درست به انسان داشته با شما بررسی کنیم....
گرت عیب جویی هست در سرشت ***نبینی ز طاووس جز پای زشت
حالا فرض کنیم چیزی که شما میگید درست! شما که ادعا فکر باز و تحلیل و نقد و بررسی فهمیدن نوع مدرک و....دارید خداییش حضرت عباسی خدمت هایی که شریعتی در زمان خودش و حال با نوشتن کتاب و ایراد سخنرانی داشته قابل مقایسه هست با چیزایی که میگی؟ خودت مقایسه کن! البته این با فرض درست بودن حرف شما گفته شد...
من از نوع جهان بینی شما هیچ اطلاعی ندارم اما این رو میدونم که شریعتیبهترین کسی هست که تونسته اسلام رو معرفی کنه به توجه به مذهیب شیعه...
ensan1
عضو جدید
من از خودت مى پرسم، هر مكتب انقلابى، مكتب مردمى و مكتب آزادى خواهى كه به آن معتقدى (اصول فلسفى و علمى و استراتژيكى اش هر چه هست كار ندارم) آيا اگر همه هدفها و شعارهايش را خلاصه كنى، به اين دو اصل منحصر نيست كه دو كار مى خواهد بكند؟ و همان مذهب تو هر چه هست (كلكتيويسم، ايده آليسم، ماترياليسم ديالكتيك، اگزيستانسياليسم، اومانيسم، دمكراسى متعهد يا ليبراليسم انقلابى ووو) غير از اين است كه اين دو اصل را مى خواهد جامه عمل بپوشاند؟
يكى نظام استثمار و تضاد طبقاتى و ظلم اجتماعى و تفرقه اجتماعى را تبديل بكند به نظام "برابرى و عدالت"، و دوم جامعه را از حاكميت استبدادى و اشرافى رها كند و از يك رهبرى انقلابى و انسانى پاك برخوردار سازد، يكى، نظام طبقاتى جامعه را می خواهد تغيير بدهد و يكى، نظام حاكميّت جامعه را. گفت: چرا، گفتم: اما تو خيال مى كنى اصول مذهبى شيعه بايد رياضت باشد، عبادت باشد، ندبه باشد و نوحه باشد؟! اينجورى نيست، باور نمى توانى بكنى كه مذهب است و بنيادش دو اصل است و تمامى تشيع بر آن دو اصل استوار است:
1) عدل 2) امامت
اين همان نيست كه تو در مكتبهاى ديگر مى جويى؟ و همان نيست كه براى جامعه خويش و براى بشريت آرزو مى كنى؟
شيعه بر همين دو پايه استوار است، اما چه كنم كه اين دو اصل را از معنى خودش انداختند، يعنى اسم آن را حفظ كردند و رسمش را نفى!!!***
*** پدر مادر ما متهمیم
در کشور من مردم با نفرت به بوسیدن دو عاشق نگاه میکنند،اما با اشتیاق برای صحنه اعدام جمع میشوند.زیستن با این مردمان دردناک است.........
چه آسان عشق را ب چیزی نمیگیرند،
آن را ب هر قیمتی می فروشند،
آن را هیچکس ارج نمی نهد،
چ می گویم؟چ پست مردمی هستند!
دوست داشتن را جنایت می شمارند!
کینه مجاز است،چاپلوسی مجاز است،
نوکری مجاز است،دروغ و دزدی مجاز است،
پول پرستی زشت نیست،
هوس بازی و عیاشی های متفعن و کثیف معمول و آزاد است،
حق کشی آزاد است،پستی و زبونی و ذلت و تقلب
و تظاهر و دشمنی و چرب زبانی و مصلحت اندیشی
آزاد است،مشروع است.
اما عشق را کسی نمی بخشد!
دوست داشتن را کسی تحمل نمیکند...........!!
آن را ب هر قیمتی می فروشند،
آن را هیچکس ارج نمی نهد،
چ می گویم؟چ پست مردمی هستند!
دوست داشتن را جنایت می شمارند!
کینه مجاز است،چاپلوسی مجاز است،
نوکری مجاز است،دروغ و دزدی مجاز است،
پول پرستی زشت نیست،
هوس بازی و عیاشی های متفعن و کثیف معمول و آزاد است،
حق کشی آزاد است،پستی و زبونی و ذلت و تقلب
و تظاهر و دشمنی و چرب زبانی و مصلحت اندیشی
آزاد است،مشروع است.
اما عشق را کسی نمی بخشد!
دوست داشتن را کسی تحمل نمیکند...........!!
متاسفم
دستهايم را قلم ميكنم و قلمم را از دست نميگذارم،؛
چشم هايم را كور ميكنم،
گوش هايم را كر ميكنم،
پاهايم را ميشكنم،
انگشتانم را بندبند ميبرم،
سينه ام را میشكافم،
قلبم را ميكشم،
حتي زبانم را ميبرم و لبم را ميدوزم...
اما قلمم را به بيگانه نميدهم.
[SUB]
دكتر علي شريعتي مجموعه آثار 13 ،هبوط در كوير ، ص 665[/SUB]
دكتر علي شريعتي مجموعه آثار 13 ،هبوط در كوير ، ص 665[/SUB]
متاسفم برای شما.
Similar threads
