مشکلت دقیقا چیه؟
اصلش که در قران اومده
میمونه تفسیرش که دو تا نظر وجود داره
بعضیا میگن باطنیه
بعضیا میگن ظاهریه
دلایل دو طرف رو بخون و تصمیم بگیر.
به نظر من دلایل اونایی که میگن ظاهریه درست بود چون شواهدی از آیات مختلف اورده بودند.
توی لینکی که برات اوردم دلایلشون رو مطرح کرده بودند.
ملاصدرا هم که فیلسوف بوده مسخ رو پذیرفته.