Recent content by mmg11

دوست عزیز سوال جالبی رو مطرح کردی اگه معنی قسمت اینه که ما در تصمیم گیری هیچ کاره ایم ، به نظر من باید کاملا رد کرد. راستش من خودم به قسمت اعتقاد دارم البته قسمت از روی اختیار. شاید از حرفم تعجب کنید ولی ببین دوست عزیز این ما هستیم که قسمت رو تعیین می کنیم. یه مثال می زنم ; فرض کن یه پسر...

شاهد آن نيست که مويي و مياني دارد بنده طلعت آن باش که آني دارد شيوه حور و پري گر چه لطيف است ولي خوبي آن است و لطافت که فلاني دارد چشمه چشم مرا اي گل خندان درياب که به اميد تو خوش آب رواني دارد گوي خوبي که برد از تو که خورشيد آن جا نه سواريست که در دست عناني دارد دل نشان شد سخنم تا تو قبولش...

گ گاگول- آدم احمق و گيج را گويند گر- سرکچل و بی مو را گويند. گندلی- به معنی گرد است. گه زدن- از ميدان دررفتن است. ل لاس- معاشقه است. لاس زدن- معاشقه کردن است لاسی- کسی را گويند که از عشقبازی خوشش آيد. لاش گذاشتن- اغراق نمودن است. لب و لباب- چاق و فربه و دلپذير است لت زدن- خدشه به کسی وارد...

آیا منظور شما اینه که زبان محاوره ، فقط در زمان نویسنده ارزش داره یا به قولی دیگر فقط در همان زمان خاصیت داره ؟ مثلا در مورد "چرند و پرند " دهخدا باید بگم کسی که در آن زمان می زیسته بهتر کتاب رو درک میکنه تا من که اوضاع و احوال و شخصیتهای آن زمان را درک نکردم . یا اینکه اصلا با زبان محاوره...

خیلی ممنون دوست عزیز منظور من هم همین بود . من با تقسیم بندیی مخالفم که جلوی خلاقیت رو بگیره .

ولی ما نویسندگانی مثل جمالزاده و دهخدا را داریم که آثار ماندگاری به زبان محاوره دارند.

دوست عزیز از نکته هایی که گفتی ممنونم راستش من با تقسیم بندی هنر موافق نیستم .چون فکر می کنم باعث میشه در کار هنرمند محدودیت ایجاد بشه . دوست دارم نظرتو در این مورد بدونم ;)

زان يار دلنوازم شکريست با شکايت گر نکته دان عشقي بشنو تو اين حکايت بي مزد بود و منت هر خدمتي که کردم يا رب مباد کس را مخدوم بي عنايت رندان تشنه لب را آبي نمي دهد کس گويي ولي شناسان رفتند از اين ولايت در زلف چون کمندش اي دل مپيچ کان جا سرها بريده بيني بي جرم و بي جنايت چشمت به غمزه ما را خون...

ک کاس کردن- کسی را از زور اصرار کردن و حرف زدن خسته نمودن است. کپ آمدن- حال مرغ است در موقعی که می خواهد بچه بگذارد. کپره(کوره)- چرکی است که روی اشياء می بندد کتره ای (مخفف کلپتره ای)- به معنی بيخودی و بيهودگی سخن است -کتره اي گفتن ; بي خودي و بدون اطلاع گفتن . بي انديشه گفتن . بي رويه و...

راستش برای خودم هم این سوال پیش اومد برای همین یه سر به لغت نامه دهخدا زدم اینطوری نوشته بود;در تداول عامه گاه به معني الکي و قلابي و کار ناچيز بي اساس باشد و گاه يکجا و يکباره معني دهد چنانکه گويند: پوست سرش را غلفتي بيرون بياورند. و گويا تصحيفي از کلمه غلاف تازي باشد. در تداول مردم آذربايجان...

ف فزرتی- به معنی آدم بی قابليت و بی عرضه و بی قوه است. فکسنی- آدم بی سر وپا و بی صورت و سامان را گويند و درمورد اشياء نيز استعمال می شود. فيس- به معنی افاده و غرور است. فيسو- آدمی را گويند که فيس بکند ق (اغلب کلمات ذيل را با غين هم می توان نوشت) قاشوقی- پس گردنی را گويند که با کف دست بزنند...

من نمی دونم این سوال و جواب دادن به آن بعد از 1400 سال چه دردی از ما مسلمونا دوا می کنه. بهتر نیست به جای این حرفها که همش از روی تعصبه با هم یه دل بشیم. البته اگه بخواهیم در مورد شخصیتها صحبت کنیم مسئله فرق میکنه.

من کتاب "در محضر بهجت" رو خوندم . به شما هم پیشنهاد میدم بخونید فکر کنم با خوندن این کتاب بیشتر با ایشون آشنا بشید

بهترین زمان برای نماز شب نزدیک به اذان صبحه . اگه میخاید نماز شب بخونید حداقل بیست دقیقه قبل از اذان بیدار بشید. اگه تنبل هستید( مثل من) میتونید به دو رکعت شفع و یک رکعت وتر اکتفا کنید.

به نظرمن اگه ما مسلمان واقعی باشیم(منظورم همه مسلمانان جهان) بهتره بگیم مسلمان ایرانی ولی وقتی میبینیم که در واقع اینطور نیست و مسلمانان در هر کشوری برای خود دین جدیدی درست کرده اند و همه با هم دشمن شده اند ترجیح میدم هیچی نگم .