هر روز با قرآن

[**آگاهدخت**]

خواهی که سخت وسست جهان بر تو بگذرد

بگذر زعهد سست و سخنهای سخت خویش
​

یکی از گلایه هایی که خداوند ازانسان می کند و در چند جای دیگر به آن سفارش و تأکید کرده « وفای به عهد » است. خداوند درسورۀ بقره می گوید:

يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ
آیه 40
​

ای بنی اسرائيل ، نعمتی را که بر شما ارزانی داشتم به ياد بياوريد
و به عهد من وفا کنيد تا به عهدتان وفا کنم و از من بترسيد.

​

 

[**آگاهدخت**]

بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم

​

 

[**آگاهدخت**]

بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم

سوره مبارکه الاسراء

وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴿٣٥﴾



و هنگامی که پیمانه می کنید، پیمانه را کامل (و تمام) دهید، و با ترازوی درست وزن کنید، این برای شما بهتر و عاقبتش نیکوتر است .
​

 

[vinca]

أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ

هرجا باشيد مرگ شما را در می‏ يابد، هرچند در برج‏هاى محكم باشيد

 

[vinca]

قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ

بگو مرگى كه از آن فرار میكنيد سرانجام با شما ملاقات خواهد كرد

 

[**آگاهدخت**]

افسوس که هر کس را به تو فرستادم تا به تو بگویم دوستت دارم و راهی پیش پایت بگذارم او را به سخره گرفتی.

بسم الله الرحمن الرحیم


يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ​

وای بر حال این بندگان (گمراه لجوج) که هیچ رسولی برای هدایت آنها نیامد جز آنکه او را به تمسخر و استهزا گرفتند.​

 

[**آگاهدخت**]

​

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي
الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ
يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

ترجمه الهی قمشه ای:

همانا خدا (خلق را) فرمان به عدل و احسان می‌دهد و به بذل و عطاء
خویشاوندان امر می‌کند و از افعال زشت و منکر و ظلم نهی می‌کند و به شما
پند می‌دهد، باشد که موعظه خدا را بپذیرید.

 

[yas87]

فَسَتَذْكُرُونَ ما أَقُولُ لَكُمْ وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ «44»

پس به زودى آن چه را براى شما مى‌گويم متذكّر خواهيد شد و من كارم را به خدا واگذار مى‌كنم زيرا كه او به (احوال) بندگان بيناست.
سوره مبارکه غافر 44

 

[Persia1]

سوره كهف (آیه ۵۴ -۵۶)

وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا (٥٤)

و در این قرآن، از هر گونه مثلی برای مردم بیان كرده‌ایم؛ ولی انسان بیش از هر چیز، به مجادله می‌پردازد!

وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوٓا إِذْ جَآءَهُمُ الْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّآ أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا (٥٥)

و چیزی مردم را بازنداشت از اینكه -وقتی هدایت به سراغشان آمد- ایمان بیاورند و از پروردگارشان طلب آمرزش كنند، جز اینكه (خیره‌سری كردند؛ گویی می‌خواستند) سرنوشت پیشینیان برای آنان بیاید، یا عذاب (الهی) در برابرشان قرار گیرد!

̈́

 

[Persia1]

آیه:
وَالَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَـاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِيناً فَسَاء قِرِيناً (38 نساء)

ترجمه :
و (متكبّران خودبرتربين) كسانى هستند كه اموال خود را از روى ريا و براى نشان دادن به مردم انفاق مى كنند و به خدا و روز قيامت ايمان ندارند و هر كس كه شيطان همدم او باشد، پس چه بد همدمى است.

برداشت :
دل اگر خانه خدا نباشد قطعا خانه شيطان می شود ، لذا یکی از عوامل ريا این است که شخص به خدا و روز رستاخیر ایمان ندارد (یعنی خانه خدا نیست)

 

[Persia1]

إِنَ‌ اللَّهَ‌ يَعْلَمُ‌ غَيْبَ‌ السَّمَاوَاتِ‌ وَ الْأَرْضِ‌ وَ اللَّهُ‌ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ‌ ( حجرات ، 18 )
بی‌گمان خداوند نهانیهای آسمان وزمین را می‌داند و خداوند به آنچه می‌کنید بیناست‌

Allah knows the secrets of the heavens and the earth,and Allah is seeing of everything you do

پیام: خداوند آگاه از نهفته های آسمانها وزمین وبصیر به اعمال بندگان

■یاداشت ها:
۱.اشاره به علم خدا در هستی الله یعلم مافی السموات و مافی الارض والله بکل شی علیم ۱۶
◇از جمله برای تاکید بر واقعیت ادعای ایمان برخی مدعیان قالت الاعراب آمنا قل لم تومنوا ولکن قولوا اسلمنا ولمایدخل الایمان فی قلوبهم..۱۴
۲.نکوهش منت گذاری برای ایمان آوردن وتاکید برمنت گذاشتن خدا برای هدایت بل الله یمن علیکم ان هداکم للایمان۱۷
۳.بصیرت و آگاهی خدا به ایمان افراد و نیات آنها با توجه به گستره علم خدا در عالم:
الف: علم برای شناخت نهان های عالم ان الله یعلم غیب السموات و الارض:
ب: بصیرت برای تحلیل نیات و انگیزه های اعمال والله بصیر بما تعلمون
۴. بصیر بودن خدا به انگیزه ها ، نیات وکیفیات وکمیات اعمال انسان ها باهمه پیچیدگی های آن


✾••✾•

 

[Persia1]

(آیه ۳۸ #توبه)(ص۱۹۳)
اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد! شما را چه شده كه وقتى به شما گويند در راه خدا بيرون شويد و كوچ كنيد به زمين سنگينى مى ‏كنيد، مگر از آخرت به زندگى دنيا راضى شده ‏ايد (اگر چنين است بدانيد كه) بهره گرفتن از دنيا در قبال آخرت جز اندكى نيست.

واژه سنگین اثّاقَلْتُمْ نمایشگر پيكرهای فروافتاده سنگينی است كه خداوند می خواهد برای جهاد در راه یزدان و آزادی از قيد و بند های زمين ، شوق بلند پروازی را در آنها زنده نماید،
ولي كشش آزمنديهای زمين، سنگینی ترس بر اموال، و نگرانی بر لذائذ و مصالح ، كشش رفاه و آسايش ، و کشش لذّتهای گذرا آنان را به زمین چسبانده و حرکت را برایشان سنگین ساخته !
چرا که این پرواز، نیازمند چشم دوختن به جاودانگی سرمدی و رهائی از میدانِ محدود زمان و مكان است.
و اینان از این چشم، نابینا هستند.

 

[Persia1]

ایه ۴۱ #توبه(صفحه۱۹۴)
انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
سبكبار و گرانبار بسيج‏شويد و با مال و جانتان در راه خدا جهاد كنيد. اين براى شما بهتر است اگر بدانید.

(خفاف ) جمع (خفيف ) و (ثقال ) جمع (ثقيل ) و اين دو كلمه مفهوم جامعى دارد كه همه حالات انسان را شامل مى شود.
يعنى اعم از اينكه جوان باشيد يا پير، مجرد باشيد يا متاهل ، كم عائله باشيد يا پرعائله ، غنى باشيد يا فقير، بدون گرفتارى باشيد يا گرفتار، زراعت و باغ و تجارت داشته باشيد يا نه ، در هر صورت و در هر حال و در هر موقعيت بر شما لازم است هنگامى كه فرمان #جهاد صادر شد همگى اين دعوت آزاديبخش را اجابت كنيد و از هر كار ديگرى چشم بپوشيد و سلاح به دست گرفته به سوى ميدان نبرد حركت كنيد.
سپس اضافه مى كند: (در راه خدا با اموال و جانها جهاد كنيد) يعنى جهادى همه جانبه و فراگير..
البته در آيات ديگر، كسانى كه واقعاً عذر دارند و رفتن به جهاد براى آنها ميسر نيست مانند كوران و بيماران سخت، استثنا شده اند و به آنها اجازه داده شده كه در جهاد شركت نكنند:
مثلاً در آیه ۱۷ سوره فتح آمده است : ليس على الاعمى حرج و لا على الاعرج حرج و لا على المريض حرج
براى كور ايرادى نيست و براى لنگ ايرادى نيست و براى #مريض ايرادى نيست (كه در جهاد شركت نكنند.)
بنابراين، آنها كه عذر واقعى و موجّه دارند مى توانند در جهاد شركت نكنند..

 

[naghmeirani]

يَوْمَ لَا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ
مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ
وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ﴿۵۲﴾

روز قیامت روزی است که
عذرخواهی ظالمان
سودی به حالشان نمی بخشد
و لعنت خدا بر آن ها،
و برایشان بد فرجامی
آن سرای است (۵۲)

#سوره مبارکه غافِرَ #آیه ۵۲

 

[**آگاهدخت**]

‍ بسم الله الرحمن الرحیم

وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا
ولی منحرفان هیزم دوزخ‌اند
جن/۱۵

࿐ྀུ༅࿇༅═‎┅

تعصب بابِ ورود هرگونه‌ی اندیشه‌ی متفاوت از آنچه باور داری را می‌بندد و نادانی به بار می‌آورد.

نقد عقل عملی/کانت

 

[**آگاهدخت**]

بسم الله الرحمن الرحیم

قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا ۚ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَىٰ مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ ۚ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ ۚ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ


گفت: ای قوم من! مرا خبر دهید اگر من بر دلیل روشنی از سوی پروردگارم متکی باشم و از جانب او رزق نیکویی به من داده باشد [آیا رواست که خلاف خواسته او عمل کنم؟] و من نمی خواهم آنچه که شما را از آن باز می دارم خود مرتکب شوم؛ تا جایی که قدرت دارم جز اصلاح [شما را] نمی خواهم؛ و توفیقم فقط به [یاری] خداست؛ بر او توکل کردم و به سوی او باز می گردم.

آیه 88 سوره هود​

پیام ها​

1- نبوّت بر اساس معجزه وبيّنه است. «كُنْتُ عَلى‌ بَيِّنَةٍ» (قوانين بر پايه دليل است)

2- انبيا عليهم السلام همه چيز را از خدا مى‌دانند. «رَبِّي، رَزَقَنِي»

3- گمان نكنيم زندگىِ خوب، با كم‌فروشى وحرام‌خوارى بدست مى‌آيد، زيرا انبيا و اولياى الهى بدون آلودگى به اين گناهان، روزىِ نيكو داشته‌اند. «رَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقاً حَسَناً» (روزى نيكو آن است كه بر اساس كم‌فروشى وظلم نباشد)

4- روزى انسان از خدا وبه لطف اوست، نه به زرنگى. «رَزَقَنِي مِنْهُ»

5- در مقابل كفّار كه مى‌گفتند: «أَمْوالِنا» حضرت شعيب عليه السلام فرمود: «رَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقاً حَسَناً» يعنى گمان نكنيد كه من مشكل مالى دارم.

6- آمر به معروف و ناهى از منكر بايد قبل از ديگران، خودش اهل عمل باشد. انبيا فقط طرّاح و فرمانده نبودند، بلكه خودشان از بهترين مصاديق اهل عمل بشمار مى‌رفتند. «وَ ما أُرِيدُ أَنْ أُخالِفَكُمْ إِلى‌ ما أَنْهاكُمْ عَنْهُ»

7- انبيا عليهم السلام نه تنها برخلاف دستورهاى الهى عمل نمى‌كردند، بلكه حتّى به فكر خلاف هم نبودند. وَ ما أُرِيدُ أَنْ‌ ...

8- هدف انبيا عليهم السلام اصلاح انسان‌ها و جوامع بشرى است. «إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلاحَ»

9- مرز كار انبيا توان وقدرت آنهاست، نه ساعت، روز، ماه وسال. «مَا اسْتَطَعْتُ»

10- اراده‌ى كارها از ما، ولى ميزان توفيق از خداست. «إِنْ أُرِيدُ، ما تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ»

11- در كارها آخرين تلاش را به كار ببريم، ولى بدانيم كه موفّقيّت به دست خداوند است. مَا اسْتَطَعْتُ وَ ما تَوْفِيقِي‌ ...

12- توكّل زمانى نتيجه‌بخش است كه در كنارِ تلاش باشد. «مَا اسْتَطَعْتُ، تَوَكَّلْتُ».

13- مصلح بايد خود صالح و اهل ايمان، توكّل، انابه و سوز باشد. «مَا اسْتَطَعْتُ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ إِلَيْهِ أُنِيبُ»

​

 

[**آگاهدخت**]

بسم الله الرحمن الرحیم


الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

آنها کسانی هستند که ایمان آورده‌اند، و دلهایشان به یاد خدا مطمئن (و آرام) است؛ آگاه باشید، تنها با یاد خدا دلها آرامش می‌یابد!
سوره رعد آیه²⁸


طمأنينه در برابر اضطراب است. كسي كه به ياد حقّ متذكّر است قلبش آرام است و كسي غافل است و به ياد حقّ نيست قلبش مضطرب است نمي‌داند چه کند. اگر ذکر خدا عامل طمانينه است، پس نسيان خدا عامل اضطراب است. کسی که خدا را فراموش كرد مضطرب است نمی‌داند چه کند. اين نمی‌داند چه کند را ما در تعبيرات فارسی می‌گوييم «خودش را گم کرد» نمی‌داند چه کند
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌