بخوانید و از اینكه فرزند كوروش هستید به خود ببالید.

[فدايي رهبر]

هركس به كسي نازد ما به خدا نازيم
نكنه عليتون جاي خدا رو گرفته
اگر انقدر ادعاي ايرانيت داري بايد بدوني كه زرتشتو بايد بنازي نه ع ل ي
نميدونم چرا شماها همه چي رو با هم قاطي مي كند
البته دليلش مشخصه چون خودتون آدماتي قاطي اي هستين

- خدا فرموده است :
از راه وسيله به سوي من بياييد ووسيله رسيدن به خدا ، خود خدا فرموده است : محمد واهل بيتش ............
من اسلاميت را با هيچ چيزي وهييچكس عوض نمي كنم چون در روز قيامت جز محمد وآل بيتش خدا احدي را شفيع قرارنمي دهد
در روزقيامت ...........خداوند متعال از دينش سوال ميكند ونه از مليت من وتو
خدا نه عرب است ونه فارس ونه ترك ونه و.و.و بلكه خداي همه بشريت است
خداي زرتشت فرموده است :
برترين پيامبران ....... پيامبر محمد است وكاملترين اديان دين محمد است
بر محمد وآل محمد صلوات

 

[فدايي رهبر]

هركس به كسي نازش ماهم به علي نازيم ​

خوابت فقط خواموشی ​

اميدوارم كه هميشه خاموش بمانيد

 

[عاشورا]

- خدا فرموده است :
از راه وسيله به سوي من بياييد ووسيله رسيدن به خدا ، خود خدا فرموده است : محمد واهل بيتش ............
من اسلاميت را با هيچ چيزي وهييچكس عوض نمي كنم چون در روز قيامت جز محمد وآل بيتش خدا احدي را شفيع قرارنمي دهد
در روزقيامت ...........خداوند متعال از دينش سوال ميكند ونه از مليت من وتو
خدا نه عرب است ونه فارس ونه ترك ونه و.و.و بلكه خداي همه بشريت است
خداي زرتشت فرموده است :
برترين پيامبران ....... پيامبر محمد است وكاملترين اديان دين محمد است
بر محمد وآل محمد صلوات

فدایی جان ... خدا فرموده یعنی تو قرآن هست؟؟؟
فدایی جان ... صرف یدک کشیدن پسوند دین و دینداری نشان از انسان بودن و مقرب بودن نیست. انسان از دو جنس مختلف و متضاد سرشته و آفریده شده . از لجن که پست ترین چیز است و از روح الهی و خدایی(و نفخت فیه من روحی) که اعلی ترین و برترین چیز است. و امانتی الهی که کوهها توان به دوش کشیدنش را نداشتند ولی انسان آنرا قبول کرد و بدین گونه به خودش ظلم کرد و اون هم قدرت انتخاب و اراده است و خداوند حتی در قرآن میگه ما قدرت درک خوب و بد رو به انسان آموختیم و هرکس را بخواهیم حکمت عطا میکنیم. و این همه نعمت به تمام انسانها به طور یکسان داده شده و بطور یکسان بازخواست خواهند شد.
حالا این انسان است که لجن را انتخاب کند یا روح الهی و نزدیک شدن به خدا را.
پس خودت و قلبی که بدون اراده ات میتپد را فراموش نکن.
روح با عقل است و با علم است یار***** روح را با ترکی و تازی چه کار

 

[فدايي رهبر]

فدایی جان ... خدا فرموده یعنی تو قرآن هست؟؟؟
فدایی جان ... صرف یدک کشیدن پسوند دین و دینداری نشان از انسان بودن و مقرب بودن نیست. انسان از دو جنس مختلف و متضاد سرشته و آفریده شده . از لجن که پست ترین چیز است و از روح الهی و خدایی(و نفخت فیه من روحی) که اعلی ترین و برترین چیز است. و امانتی الهی که کوهها توان به دوش کشیدنش را نداشتند ولی انسان آنرا قبول کرد و بدین گونه به خودش ظلم کرد و اون هم قدرت انتخاب و اراده است و خداوند حتی در قرآن میگه ما قدرت درک خوب و بد رو به انسان آموختیم و هرکس را بخواهیم حکمت عطا میکنیم. و این همه نعمت به تمام انسانها به طور یکسان داده شده و بطور یکسان بازخواست خواهند شد.
حالا این انسان است که لجن را انتخاب کند یا روح الهی و نزدیک شدن به خدا را.
پس خودت و قلبی که بدون اراده ات میتپد را فراموش نکن.
روح با عقل است و با علم است یار***** روح را با ترکی و تازی چه کار

اول حرفات خوب آمدي ولي آخرش خراب كردي ..........چون نيتت خراب است
اگر عقل تو براي هدايت ورستگاريت كافي است پس چه نيازي به دعا ونماز وتضرع وتوبه وخودسازي
عقل لازم است ولي توفيق اللهي چه ميشود وهدايت خداوند چه خواهد بود
چرا دعا ميكني ؟///////
چرا خداوند متعال 124000پيامبر مبعوث كرد ؟
ترك وتازي وفارس چه ربط دارد به اسلاميت وايمان وخداپرستي
چرا قاطي ميكني ...........
عاشورا؟///////
واقعاً كلمه عاشورا زيبنده تو نيست .......................حسين ابن علي و

 

[ارش مهرداد]

نه برديا دروغين بود و نه انوشيروان دادگر
http://www.shomaliha.com
به جز چند کتيبه سنگی و چند صفحه از کتب مذهبی متاسفانه نوشته ديگری از نياکان ما برجا نمانده است تا تاريخ نگاری امروزمان متکی و مستند بر آنها گردد. به غرور ملی مان برنخورد, گويا بايد بپذيريم که نوشتن و تاريخ نگاری برخلاف يونان در ايران باستان متداول نبوده است. مورخی چون طبری و حماسه سرايی چون فردوسی حدود 1000 تا 1500 سال بعد از آشيل, هومر, گزنفون و هرودت و دهها شاعر و مورخ و داستانسرا و اديب و دانشمند يونانی که آثار مکتوب داشتند ظهور کردند. تاريخ ايران را عموما خارجی ها برايمان نوشتند, و تلاش تاريخ نويسان وطنی بيشتر در سطح ترجمه آنها و يا باز نويسی و نقل قولهای طولانی از آنها خلاصه می شود
ما که عوض نشديم, عوض هم شده باشيم تاريخ ما که عوض نشده!؟ اما در سالهای اخير در تقريبا تمام مقالات, فيلمنامه ها و کتبی که درباره ايران و تاريخ ايران نوشته می شود تصويری که از ما ايرانيها و ملل همسايه مان ارائه می گردد تصويرآدمهايی وحشی, بدکنش, خبيث , بربر و عقب افتاده ای که دشمن ذاتی هرنوع همزيستی با ديگران و دمکراسی است می باشد. هيولايی شديم که فقط با گلوله و بمب بايد سر جاي مان نشاند. برای اينکه به ما و ديگران هيولا و بربر بودنمان را بقبولانند دست به تاراج گذشته و تاريخ مان می زنند. بيهوده نيست که غارت و نابودی هرآنچه را که نشانی از تمدن و فرهنگ گذشته مان داشت و دارد بخش مهمی از تعرض شان به موجوديت ما را تشکيل می دهد.در جريان و بعد از اشغال عراق اولين نسخه های دست نويس ,هزار و يکشب, و رساله های رياضی عمر خيام و مقالاتی از ابن سينا و ابن رشد و يک ميليون جلد کتاب ، 10 ميليون سند و 14000 قطعه باستانی از بين رفته است. ماه مه سال 2004 يعنی يک سال پس از خاتمه ی جنگ در اثر آتش سربازان آمريکايی و متحدان آنها 40000 اثر خطی مذهبی سوخته است و بنا به گزارش بريتيش ميوزيوم سربازان لهستانی بخشی از خرابه های بابل در جنوب بغداد را منهدم کرده اند. هزازان اثر مکتوب و قطعه باستانی که نشانی از فرهنگ و تمدن مشترک ملل منطقه بوده و منهدم نشده بودند به تاراج و سرقت رفتند. آدم به نوشته های پيشين اينان که ما را "پسر عموهای آريايی" معرفی ميکردند هم شک می کند و از خود می پرسد آيا آنچه را که آن موقع درباره ما می نوشتند هم دروغی بيش نبوده و تنها هندوانه زير بغل گداشتنی بود که آن هم در جهت منافع دولتها و منافع ملی خودشان بود, زيرا با اين کار (متمايز کردن مان از نظر نژادی از ديگر ملل منطقه) می توانستند با ايجاد حس برتری نژادی در بين ما, به سو ظن و نفاق بين ما و ديگر اقوام و ملل منطقه دامن زده و خود راحتتر به تاراج منابع مان بپردازند.
نبود منابع مکتوب ايرانی باعث گرديده که بخش بزرگی از تاريخ ايران باستان بر اساس حدسيات و يا گفته های امثال هرودت استوارباشد, در باره هرودت لازم است اشاره شود حتی برای نوشتن تاريخ موطنش يونان به گفته های وی به عنوان سند تاريخی کمتر بها داده می شود, زيرا هرودت نقال و قصه گويی بود که از طريق نقالی در قهوخانه های يونان امرار معاش می کرد و معمولا به شنيده هايش برای اينکه بيشتر مهيج شوند شاخ و برگهايی مشتری پسند می افزود. بيچاره نمی دانست که بعداز 2000 سال افسانه هايش مبنای نوشتن تاريخ ملتی قرار خواهد گرفت. البته بديهی است که در قصه های هرودت و چند يونانی ديگر ردپای برخی حقايق و انعکاس برخی واقعيات از تاريخ ايران باستان را می توان يافت, اما جا زدن آنها به عنوان حقايق مسلم تاريخی اشتباهی است که مدام در تاريخ نويسی ايران صورت گرفته است.

ما ايرانيها عادت کرديم وقتی از تاريخ و گذشته ايران صحبت می کنيم بيشتر سرگذشت شاهان و شاهزادگان مورد نظرمان هست تا سرگذشت مردم معمولی. و اگر هم از وقايع تاريخی که مردم در آنها نقش داشته اند صحبت شود همان برداشت و روايت از وقايع تاريخی به خورد ما داده شده که روايت رسمی بوده و به نفع نيروی غالب و مسلط جامعه در کتب و سنگ نوشته ها تنظيم و جار زده شده اند. در موقع تاريخ خوانی در ما کمتر احساس همدردی با رنجهايی که نياکان ما بردند برانگيخته ميشود و مجبوريم کمتر خود را شريک غم ها و شادی های مردم مان بدانيم تا آنانی که بر جان و مال شان تسلط داشتند.
همين روايت های رسمی از وقايع تاريخی است که شورش بزرگ مردم که در اعتراض به فشار وصول ماليات های سنگين برای تامين جنگ مصر در اواخر حکومت کمبوجيه , دست به طغيان زده بودند يا کاملا از صفحاتش حذف می گردد و يا کمرنگ جلوه داد می شود. اما آنچه بزرگ و برجسته می شود قهرمان سازی از کودتاگران و سرکوبگران است که بصورت دروغ بزرگ "برديای دروغين" به ما غالب کردند. برديای دروغينی وجود نداشت. آنچه که از نوشته های آشيل, هرودت و حتی سنگ نوشته ها از جمله بيستون ستون يکم بر ميآيد ولی به فراموشی سپرده شده اين است که برديا پسر کوروش و برادر کمبوجيه به شورش مردم می پيوندد و بسيار بين مردم محبوب بود و بعداز به قدرت رسيدن به مدت سه ماه تمام ماليات ها را لغو می کند و دستور تقسيم گندم بين مردم گرسنه را می دهد و... اما طبقات ممتاز به رهبری داريوش با کودتايی خونين عصيان را سرکوب و هزاران نفر از جمله برديا را به قتل می رسانند. و برای توجيه عمل خود افسانه برديای دروغين و گئومات مغ را که بسيار ناشيانه و کودکانه ساخته شده به عنوان تاريخ به خورد ما دادند. گيرم که شباهت گئومات به برديا آنقدر بود که حتی پس از هفت ماه مراوده و نشست و برخاست با اعيان و اشراف که برديا را به خوبی می شناختند تشخيص دروغين بودنش مشکل بود, اما نديدن گوش بريده ی برديای دروغين توسط همسر وی که دختر يکی از کودتا گران بود بعداز هفت ماه خوابيدن زير يک لحاف ديگر خيلی مضحک است. غرور ملی ما پس از بيش از دوهزار سال هنوز هم اجازه اين را نمی دهد که از برديا اعاده حيثيت کنيم و کماکان او را دروغين و سلابه کشندگان مردم را بزرگ و کبير می خوانيم
روايتی مشابه برديا از سرگذشت مصلح بزرگ اجتماعی ايران دوران ساسانيان يعنی مزدک برای ما بجا گذاشته اند. جنبش مزدک که يکی از بزرگترين جنبش های مساوات طلبانه جهان باستان می باشد به نوشته همه آنهايی که درباره آن نوشته اند و از قضا تمامی شان با موضعی خصمانه به بررسی آن پرداخته اند ريشه در فقر و فلاکت توده مردمی داشت که به شديدترين شکل ممکن تحت ستم و استثمار اتحاد سلطنت و دستگاه روحانيت قرار داشتند. جامعه آن روز ايران عموما به دو طبقه اصلی زميندار و طبقه برزگر تقسيم بندی شده بود . بين اين دو طبقه قشر متوسط دهقانان آزاد قرار داشتند که صاحب زمين خود بوده ولی زميندار بزرگ محسوب نميشدند و بمثابه کارگزار و مباشر زمينداران بزرگ در جمع آوری ماليات و خراج و سربازگيری عمل می کردند.. در کنار سيستم فئودالی به عنوان سيستم مسلط مناسبات برده داری هم رايج بود. طبقه زميندارخود شامل سه قشر خاندان سلطنی, ملاکان بزرگ محلی و موبدان بود. بين اقشار روابط کاستی حکمفرما بوده و ترقی از يک کاست به کاست ديگر غير ممکن و به دستور دستگاه روحانيت که خود به عنوان زميندار بزرگ با دستگاه حکومتی درهم تنيده شده و دين و دولت به هم متصل بودند عملی غير قانونی محسوب ميشد . در نامه تنسر آمده است: " عامه ـ برزگران ـ مستغل (مستغلات) و املاک بزرگزادگان نخرند برای اين که درجه و مرتبت هر يک معين ماند ". به روايت تاريخ طبری دوازده هزار آتشکده وجود داشت که هرکدامشان مالک هزاران هکتار زمين بودند. زمين و آب تا وجب آخرش در تمام کشور در تملک سه قشر مرفه و دهقانان بود .اکثريت مردم به صورت رعيت و يا برده در خدمت و يا بهتر بگويم در تملک آنان بودند. استثمار شديد فئودالی و پرداخت انواع خراجها و مالياتهای دولتی و مذهبی( گفته می شود که 125 نوع ماليات وجود داشت و پرداخت خمس يعنی يک پنجم درآمد کشاورزی به آتشکده ها در آن زمان مرسوم بود), تامين هزينه جنگهای پياپی داخلی و قشون کشی های خارجی, سربازگيريهای مداوم از بين مردان ,وضعيت فلاکتبار زندگی اکثريت مردم و در مجموع نارضايی عمومی از دين و دولت و آرزوی تغيير وضعيت موجود زمينه ساز پيدايش جنبش مزدکيسم شدند. مزدک با طرح اصلاحات بنيادين در دين توانست بخش وسيعی از مغان رده پايين که زندگی چندان خوبی نداشته و از فساد موبدان زميندار و چسبندگی دين و دولت به همديگر ناراضی بودند را جذب کرده و با طرح "حق همگان" در برخورداری از آب و زمين و زن توانست بخشهای وسيعی از ستمديدگان و محرومان جامعه را بسوی خود جلب نمايد. مساوات طلبی مزدک را می توان در لابلای اشعار فردوسی به وضوح ديد:
اگر دادگر باشی ای شهريار / به انبار گندم نيايد بکار
شکم گرسنه چند مردم بمرد / که انبار را سود جانش نبرد
همی گفت هرکو توانگر بود / تهی دست با او برابر بود
نبايد که باشد کسی بر فزود / توانگر بود تار و درويش پود
جنبش مزدکيان با توطئه و به شيوه ای بربرمنشانه به دستور خسرو انوشيروان سرکوب شد, هزاران نفر را کشتند, و به روال شيوه ی کهنه چند هزارساله ی تهمت و شکنجه و اقرار گيری که هنوز هم رايج است و تبليغات وسيع سعی در لکه دار کردن آن نمودند. مزدکيان را که مخالف داشتن حرمسراها و چند زنی بودند متهم به اشتراکی بودن زنان کردند و... آنچه که ما تاکنون به عنوان تاريخ از جنبش مزدکيان شنيديم و خوانديم همان روايتی است که به سفارش سرکوبگران و فئودالها, صاحبان حرمسراها نوشته شده , روايتی که در آن قيام مردم رنج ديده سرزمين ما ن برای عدالتخواهی را بلوا و تاراجگری و کفر(زنديک) ناميده ميشود و سرکوبگر مستبدی را که دستش به خون هزاران هزار نفر از نياکان حق طلب ما آلوده بود, سرکوبگری که دستور داد پوست مخالفان را زنده زنده کنده و پر کاه کرده و به دروازه های تيسفون بياويزند را به لقب دادگر و عادل مفتخر می کند.


خائنین وطن فروش عرب صفت ایرانی نما :

تاریخ را باید کشت و از بین برد چون اگر زنده شود ما خواهیم مرد http://www.www.www.iran-eng.ir/images/icons/icon13.gif

یک علم می شناسیم و ان تاریخ است.
تاریخ را باید علمی کندکاو نمود.
با توهین به جایی نمی رسیم

 

[عاشورا]

اول حرفات خوب آمدي ولي آخرش خراب كردي ..........چون نيتت خراب است
اگر عقل تو براي هدايت ورستگاريت كافي است پس چه نيازي به دعا ونماز وتضرع وتوبه وخودسازي
عقل لازم است ولي توفيق اللهي چه ميشود وهدايت خداوند چه خواهد بود
چرا دعا ميكني ؟///////
چرا خداوند متعال 124000پيامبر مبعوث كرد ؟
ترك وتازي وفارس چه ربط دارد به اسلاميت وايمان وخداپرستي
چرا قاطي ميكني ...........
عاشورا؟///////
واقعاً كلمه عاشورا زيبنده تو نيست .......................حسين ابن علي و

فدايي جان به اين نتيجه رسيدم كه بحث با شما به جايي نميرسه. چرا چون من نيتم خرابه، قاطي هستم و نه امام حسين ميدونم چيه و نه زيبنده هست كه در موردش صحبت كنيم.خوب ولي پاسخ اين پستت رو ميدم.
نمي دونم از كجاي صحبت من اين برداشت رو كردي كه عقل به تنهايي ميتونه انسان رو به كمالي كه شايسته‌ش هست برسونه بنده خودم به ضعف قدرت عقلاني عقيده دارم چون تمام مخلوقات جلوه اي از عقل كل هستند و عقل جزء هيچگاه نميتونه تفسير درستي از هستي به ما بده . يعني چطور ميشه كه عقل جزء كه مخلوق عقل كل است توانايي تفسير هستي رو داشته باشه بنابراين نياز هست كه عقل جزء از طريق ارتباط با عقل كل (وحي) مسائلي رو دريافت كنه جهت رسيدن به كمال.(هدايت خداوند)
شما فرمودي خدا نه عرب و است و نه فارس و نه ... بنده هم گفتم روح (بخش خدايي انسان) نيز نه فارس است و نه عرب و نه ترك و نه ....
در مورد اينكه كلمه عاشورا زيبنده بنده نيست قبول دارم ولي كلمه فدايي واقعاً‌ زيبنده و شايسته شماست

 

[عزيز خشمان]

فرمان دادم بدنم را بدون تابوت و موميايي به خاك سپارند تا اجراء بدنم ذرات خاك ايـــــــــــران را تشكيل دهد
كوروش كبير