نتایح جستجو

http://www.www.www.iran-eng.ir/showthread.php?p=1904469#post1904469

بدجوری عشق چماق داریا میلاد جان.:smile: الان اگر از من میپرسی باید بهت بگم که لازم نیست کاری بکنی. فقط باید اینجارو به گند نکشی با توهینات..سعی کن از این تاپیک بری چون شبهه ات جواب داده شده و خودتم قبول کردی.

http://www.www.www.iran-eng.ir/showthread.php?t=171658

شادمهر عریز. نمیتونیم به نظرم خیام یا رازی رو با فردی مثل علامه طباطبائی مقابسه کنیم. نه اینکه اینها علمشون بالاتر بوده باشه..خیر! منظورم حیطه ی علم اونهاست...تسلطشونه. شما میگی رازی من میگم ملاصدرا میگم فارابی مثال خوبی نزدی به نظرم. به به.. اومدی که تاپیک رو به گند بکشی نه؟! اقا جان..شبهه رو...

فدای یه تار موت. وجودت دل گرمیه اخوی.

حق با شماس. من بحث رو یه جایی سیاسی کردم و بابتش عذرخواهی میکنم.:gol: :gol::gol:

بهت به موقعش زنگ میزنم میگم.

یک دلیل عمده داره رفیق عزیزم. علم ریاضی علمی است سخت. علم اخلاق علمی است نرم. واضح تر بگوم. ریاضی نسبی نیست درحالی که اغلب فلاسفه اخلاق رو نسبی میدونن.:gol:

:gol::gol::gol::gol: اگر عمری بود باز هم سر میزنم و از مطالب سودمندتون استفاده میکنم. :gol::gol::gol::gol: مریم عزیز. اعجاز قران در کلماتشه..نه در اینکه ساده باشه بلکه در اهنگشه. در نحوه ی قرار گرفتنشه. اعجاز صوتی و نحوی قران فوقولاده اس و اتفاقا تا اونجایی که من میدونم ربطی به ساده بودنش...

احسنت. آفرین. دوست من..ادیان در هر زمانی همین بوده اند..چون ادیان صحبتهای فراتز ار منطق بشریت رو مطرح میکردند. هنوز هم این منطق به اون درجه ی کمال نرسیده. به همین دلیله که ما کتاب و سخن اونو از درجه ی کمال ساقط شده میدونیم. اونو خلاف منطق میدونیم. دقیقا مصداقش رو میتونیم بگیم: مورچه صدا نداره در...

دوست من. موضوع اول ملاک جهنم و بهشت خداست. اونم در قران تفاوت مارو در تقوا میدونه. در واقع و در اصل همه ی ادیان یه سخن رو به میون میارن. بهشت و جهنم فقط در اسلام نیست و فقط برای مسلمونها تعریف نشده. منتها تعاریف از بهشت و جهنم در ادیان فرق میکنه. فرق ما در تقواست نه در زبان و رنگ. موضوع دوم خب...

البته میتونیم صحبت شمارو طور دیگری هم تعریف بکنیم رفیق خوبم. اینکه ما انسانها چون نا منظم هستیم و در کمال نیستیم و منطقمون در خیلی از موارد نسبی است میبایست افریننده برای فهماندن مطلبی برای ما موضوعات را در کلماتی قرار بده که دنیا تعریف و معنا در اونها گنجانده شده. که شاید برخی عالمان با مقایسه...

دوست عزیزم. شما باید جوابگو مطالب اورده شده باشید نه اینکه دوباره مبحث خودتون رو مطرح بکنید. مطلب رو بخونید و سپس تشریف بیارید پست بزنید.:gol: ممنونم. جای سپاس داره که شما ادرس این فارومهارو میدونید و سر زدید. و البته اینکه بنده قضاوتی رو از روی اندیشه خودم انجام ندادم. بنده طبق شواهد و...

راستش از دو جا دریافتم که شما همون دوست خوب و عزیز خودمون هستی. اواتار و امضا. و از قضا این دو درست منو راهنمایی کرده ان. راستش صحبتهای شما منطقی بود. ممنونم که در موضوع احادیث نسبیت رو دخیل کردین.:gol: راستش از بین مباحث شما موضوعی بود که خودم رو لایق به پاسخگویی دیدم. اونم قسمتی که فرمودین...

دوست بزرگوارم موضوع اول اینکه مع الفارغ بودن یه مثال یا مصداق علاوه بر اینکه به قول شما بر عربی بودن کلمه دلالت داره در واقع یکی از نقص های مصداق یا تشبیه در علم فسفه اس. علاوه بر این. چه ایرادی داره؟! چه فرقی داره؟! ایرانی و عرب و اروپایی و چینی و کره ای.. همه ادمیم..منتها با زبانهای متفاوت و...

سلام waffen عزیز خوشحالم که برگستید. وقتی بعد از فیلتـر شدن سایت اخراج شدن شمارو دیدم بسیار ناراحت شدم. چون فکر میکنم یکی از معدود افرادی که با وجود نظر مخالف برخی موضوعات رو حفظ میکنه شمائی. علی الحال. دوست خوبم.. ممنون که مقداری از مطلب رو خوندی , حداقل به مانند دیگر دوستان توی این مورد جلوتر...

ممنونم از شما. :gol: راستش من چیزی رو به سیاست نچسبوندم. عقیده رو به گروه چسبوندم. و البته حرف من فقط یه نظر بود..نظر شخصی که واسم ایجاد شده. اگر دوستان ناراحت شدن عذرخواهی میکنم. در مورد اکثریت یا همون "همه". من تعریف لغوی رو نمیخوام دوست بزرگوارم. تعریف جامعی رو میخوام که از این کلمات در ذهن...

ممنون که در این پست چهارچوب احترام رو حفظ کردید.:gol: بنده هم قصد بی حرمتی نداشتم. قطعا اگر میدونستم کلمه ی "مد" اینقدر شمارو اشفته و ناراحت میکرد که اون کلمات رو بکار ببرید استفاده اش نمیکردم. در کل شما تشریف میبرین توی سایتهایی که میخواین جواب بگیرین. بنده فکر میکنم اغلب اون سایتها فیلتـره...

منظور شما اینه که مثال من مع الفارغه؟! خیر اینطور نیست دوست خوبم. شما الان استادت من نیستم , کربلایی نیست.. بلکه نویسنده ی اون نوشته هاس. من معمولا در مورد ایه ها صحبتهای علامه ی بزرگوار طباطبائی رو قبول دارم. ایشون توی فلسفه دستی بر اتش داشتن واقعا..! میشه ایشون رو با سالها تحقیق و تلاش و...

هم دانشگاهی های شما اعتقادات خودشون رو دارند. فکر هم نمیکنم اعتقاداتشون رو بر شما القا کرده باشن..نظرشون رو دادن. ولی من چون این تمثال نماد دینی است که اصل ان بر مبنای گفتار و کردار و پندار بنا شده بهش احترام میگذارم و نگهداریش میکنم.:gol: