خیلی وقتها شنیده ایم که آدمها براساس اعمال زشتی که انجام میدهند شبیه حیوانات مشوند که فقط افراد روشن ضمیر آنهارا میبنند که یکی از اینها مرحوم آیت الله بهجت رضوان الله تعالی علیه بود.
شخصی از اهل تفكر و مراقبه در گوشه ای از صحن حضرت رضاعلیه السلام نشسته و در دریایی از تفكر فرو رفته بود یك مرتبه حالی به او دست داد و صورت ملكوتی افرادی را كه در صحن مطهر بودند مشاهده كرد، دید خیلی عجیب و غریب است.
صورت های مختلف و زننده و ناراحت كننده از اقسام صورت حیوانات، و بعضی از آنها صورت هایی بود كه از صورت چند حیوان حكایت می كرد؛ درست مردم را تماشا كرد دید در بین این جمعیت كسی نیست كه صورتش سیمای انسانی باشد مگر یك نفر سلمانی (آرایشگر) كه در گوشه صحن كیف خود را باز كرده و مشغول اصلاح كردن و تراشیدن سر كسی است؛ دید فقط او به شكل و صورت انسان است.
از بین جمعیت با عجله خود را به او كه نزدیك در صحن بود رسانید و سلام كرد و گفت: آقا می دانید چه خبر است؟
سلمانی خندید و گفت: آقا تعجب مكن، آئینه را بگیر و خودت را نگاه كن!
خودش را در آئینه نگاه كرد؛ دید صورت خود او هم به شكل حیوانی است.
عصبانی شده آئینه را بر زمین زد.
سلمانی گفت: آقا برو خودت را اصلاح كن آئینه كه گناهی ندارد.
( علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی، معادشناسی، ج 2، ص 291.)
و اما در قیامت چه چهره ای خواهیم داشت...
حديثي از پيامبر اکرم(ص) نقل شده که فرمود:
«يُحشر عشرةُ أصنافٍ مِن أُمّتي أَشتاتاً قد مَيّزهم الله تعالي مِن المسلمين وبدّل صُوَرهم: بعضُهم علي صورة القردةِ؛ وبعضهم علي صورة الخنازير، و بعضهم منکسون أرجلهم من فوق، ووجوهم من تحت، ثم يسحَبون عليها، و بعضهم عميً يتردّدون، و بعضهم صمٌّ و بکمٌ لا يعقلون، وبعضهم يمضغون ألسنتهم، تسيل القيحُ من أفواهِهِم لعاباً يتقذّرهم أهل الجمع، و بعضهم مقطعة أيديهم و أرجلُهم، و بعضهم مصلّبون علي جذوع من نار، و بعضهم أشدّ نتناً من الجيف، و بعضهم يلبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم، فأمّا الّذين بصورة القردة، فالقتّات من النّاس و أمّا الّذين علي صورة الخنازير فأهلُ السُّحت و أمّا المنکسون علي رؤسهم فأکلة الرّبا، و العمي الجائرون في الحکم، والصمّ البکم المعجبون بأعمالهم، والّذين يمضغون بألسنتهم العلماء والقضاة الّذين خالف أعمالهم أقوالهم، والمقطّعةُ أيديهم وأرجهلم الّذين يؤذون الجيران، والمصلّبون علي جذوع من نار فالسّعاة بالنّاس إلي السّلطان والّذين أشدّ نتناً من الجيف فالّذين يتمتعون بالشّهوات واللّذّات ويمنعون حقّ الله تعالي في أموالهم، والّذين هم يلبسون الجباب فأهل الفخر والخيلاء»
(مجمع البيان 10ـ9/642؛ نور الثقلين 5/493.)
[ده صنف از امّت من پراکنده محشور خواهند شد. خداوند آنان را از ساير مردم جدا کرده و متمايز ساخته است (انگشت نماي مردمند) برخي به شکل بوزينه، برخي به صورت خوک و برخي واژگونند و پاهايشان بالا و در صحنة قيامت به چهره کشيده مي شوند. برخي کورند و به اين سو و آن سو تردّد مي کنند. برخي کر و گنگ و بي عقلند. گروهي زبانهايشان را به دندان مي جوند و چرکي از دهانشان سرازير است که اهل محشر از آنان دوري مي جويند. دسته اي دستها و پاهايشان بريده است. طايفه اي بر شاخههاي آتش آويزانند. جمعيّتي بدتر از مردارند. بعضي لباسهاي آتشين پوشيده که به بدنهايشان چسبيده است [تا درد عذاب را بيشتر لمس کنند].
سپس پيامبر(ص) صفاتي که پديد آورنده اين صورتهاست چنين برشمرد: اما آنان که به شکل بوزينه اند سخن چينانند. آنان که به شکل خوکند، حرام خوارانند. آنان که سرهايشان به زير است و بر چهره کشيده مي شوند، رباخوارانند. اما کوران همانا حکمرانان ستمگرند. کران و گنگان، رياکاران در عملند. آنان که زبانها به دندان مي جوند دانشمندان و داوراني هستند که گفتارشان مخالف کردارشان است. آنان که دست و پايشان قطع شده است همسايه آزاران هستند. آنان که بر شاخههاي آتش آويزانند سعايت گراني هستند که سخن مردم را به سلطان ستمگر مي برند. آنان که بدبوتر از مردارند، کساني هستند که از شهوتها و لذّتها کام دل مي گيرند، ليکن حق خدا که در اموالشان است نمي دهند و آنان که لباس آتشين در بر دارند، آنانند که فخر فروش و خيال گرايند.]
فکر میکنید مابا اعمال زشت خود چه صورتی را برای خود ساخته ایم واگر روزی برسد که صورت خود را قبل از مرگ ببینیم چکار میکنیم
اصلا آیا میدانید گناهانی باعث میشود صورت ما شبیه یک حیوان بخصوص شود
آن گناهان کدامند و آن حیوانات که چهره انسان به صورت آنان میشود کدام است
شخصی از اهل تفكر و مراقبه در گوشه ای از صحن حضرت رضاعلیه السلام نشسته و در دریایی از تفكر فرو رفته بود یك مرتبه حالی به او دست داد و صورت ملكوتی افرادی را كه در صحن مطهر بودند مشاهده كرد، دید خیلی عجیب و غریب است.
صورت های مختلف و زننده و ناراحت كننده از اقسام صورت حیوانات، و بعضی از آنها صورت هایی بود كه از صورت چند حیوان حكایت می كرد؛ درست مردم را تماشا كرد دید در بین این جمعیت كسی نیست كه صورتش سیمای انسانی باشد مگر یك نفر سلمانی (آرایشگر) كه در گوشه صحن كیف خود را باز كرده و مشغول اصلاح كردن و تراشیدن سر كسی است؛ دید فقط او به شكل و صورت انسان است.
از بین جمعیت با عجله خود را به او كه نزدیك در صحن بود رسانید و سلام كرد و گفت: آقا می دانید چه خبر است؟
سلمانی خندید و گفت: آقا تعجب مكن، آئینه را بگیر و خودت را نگاه كن!
خودش را در آئینه نگاه كرد؛ دید صورت خود او هم به شكل حیوانی است.
عصبانی شده آئینه را بر زمین زد.
سلمانی گفت: آقا برو خودت را اصلاح كن آئینه كه گناهی ندارد.
( علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی، معادشناسی، ج 2، ص 291.)
و اما در قیامت چه چهره ای خواهیم داشت...
حديثي از پيامبر اکرم(ص) نقل شده که فرمود:
«يُحشر عشرةُ أصنافٍ مِن أُمّتي أَشتاتاً قد مَيّزهم الله تعالي مِن المسلمين وبدّل صُوَرهم: بعضُهم علي صورة القردةِ؛ وبعضهم علي صورة الخنازير، و بعضهم منکسون أرجلهم من فوق، ووجوهم من تحت، ثم يسحَبون عليها، و بعضهم عميً يتردّدون، و بعضهم صمٌّ و بکمٌ لا يعقلون، وبعضهم يمضغون ألسنتهم، تسيل القيحُ من أفواهِهِم لعاباً يتقذّرهم أهل الجمع، و بعضهم مقطعة أيديهم و أرجلُهم، و بعضهم مصلّبون علي جذوع من نار، و بعضهم أشدّ نتناً من الجيف، و بعضهم يلبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم، فأمّا الّذين بصورة القردة، فالقتّات من النّاس و أمّا الّذين علي صورة الخنازير فأهلُ السُّحت و أمّا المنکسون علي رؤسهم فأکلة الرّبا، و العمي الجائرون في الحکم، والصمّ البکم المعجبون بأعمالهم، والّذين يمضغون بألسنتهم العلماء والقضاة الّذين خالف أعمالهم أقوالهم، والمقطّعةُ أيديهم وأرجهلم الّذين يؤذون الجيران، والمصلّبون علي جذوع من نار فالسّعاة بالنّاس إلي السّلطان والّذين أشدّ نتناً من الجيف فالّذين يتمتعون بالشّهوات واللّذّات ويمنعون حقّ الله تعالي في أموالهم، والّذين هم يلبسون الجباب فأهل الفخر والخيلاء»
(مجمع البيان 10ـ9/642؛ نور الثقلين 5/493.)
[ده صنف از امّت من پراکنده محشور خواهند شد. خداوند آنان را از ساير مردم جدا کرده و متمايز ساخته است (انگشت نماي مردمند) برخي به شکل بوزينه، برخي به صورت خوک و برخي واژگونند و پاهايشان بالا و در صحنة قيامت به چهره کشيده مي شوند. برخي کورند و به اين سو و آن سو تردّد مي کنند. برخي کر و گنگ و بي عقلند. گروهي زبانهايشان را به دندان مي جوند و چرکي از دهانشان سرازير است که اهل محشر از آنان دوري مي جويند. دسته اي دستها و پاهايشان بريده است. طايفه اي بر شاخههاي آتش آويزانند. جمعيّتي بدتر از مردارند. بعضي لباسهاي آتشين پوشيده که به بدنهايشان چسبيده است [تا درد عذاب را بيشتر لمس کنند].
سپس پيامبر(ص) صفاتي که پديد آورنده اين صورتهاست چنين برشمرد: اما آنان که به شکل بوزينه اند سخن چينانند. آنان که به شکل خوکند، حرام خوارانند. آنان که سرهايشان به زير است و بر چهره کشيده مي شوند، رباخوارانند. اما کوران همانا حکمرانان ستمگرند. کران و گنگان، رياکاران در عملند. آنان که زبانها به دندان مي جوند دانشمندان و داوراني هستند که گفتارشان مخالف کردارشان است. آنان که دست و پايشان قطع شده است همسايه آزاران هستند. آنان که بر شاخههاي آتش آويزانند سعايت گراني هستند که سخن مردم را به سلطان ستمگر مي برند. آنان که بدبوتر از مردارند، کساني هستند که از شهوتها و لذّتها کام دل مي گيرند، ليکن حق خدا که در اموالشان است نمي دهند و آنان که لباس آتشين در بر دارند، آنانند که فخر فروش و خيال گرايند.]
فکر میکنید مابا اعمال زشت خود چه صورتی را برای خود ساخته ایم واگر روزی برسد که صورت خود را قبل از مرگ ببینیم چکار میکنیم
اصلا آیا میدانید گناهانی باعث میشود صورت ما شبیه یک حیوان بخصوص شود
آن گناهان کدامند و آن حیوانات که چهره انسان به صورت آنان میشود کدام است
امیدوارم جزو این دسته از افراد نباشیم
