بسم الله الرحمن الرحیم
جمع بندی برنامه هفته چهل و هفتم
خطبه :52 و 53 و54 و 55 و 56
حکمت :225و 226 و 227 و228 و229
******************************
تعريف دنيا
آگاه باشيد، گويا دنيا پايان يافته، و وداع خويش را اعلام داشته است، خوبى هايش ناشناخته مانده به سرعت پشت كرده مى گذرد،ساكنان خود را به سوى نابود شدن مى كشاند، و همسايگانش را به سوى مرگ مى راند.
اى بندگان خدا از سرايى كوچ كنيد كه سرانجام آن نابودى است، مبادا آرزوها بر شما چيره گردد، مپنداريد كه عمر طولانى خواهيد داشت
******************************
والايى نعمتهاى قيامت
به خدا سوگند اگر براى نزديك شدن به حق، و دسترسى به درجات معنوى، و آمرزش گناهانى كه ثبت شده و مأموران حق آن را نگه مى دارند، دست از اموال و فرزندان بكشيد سزاوار است زيرا: برابر پاداشى كه برايتان انتظار دارم، و عذابى كه از آن بر شما مى ترسم، اندك است.
اگردلهاى شما از ترس آب شود، و از چشمهايتان با شدّت شوق به خدا، يا ترس ازاو، خون جارى گردد، و اگر تا پايان دنيا زنده باشيد و تا آنجا كه مى توانيد در اطاعت از فرمان حق بكوشيد، در برابر نعمتهاى بزرگ پروردگار،بخصوص نعمت ايمان، ناچيز است.
******************************
وصف روز بيعت
ديدم چاره اى جز يكى از اين دو راه ندارم: يا با آنان مبارزه كنم، و ياآن چه را كه محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم آورده، انكار مى نمايم، پس به اين نتيجه رسيدم كه،تن به جنگ دادن آسانتر از تن به كيفر پروردگار دادن است، واز دست دادن دنيا آسانتر از رها كردن آخرت است.
******************************
توضيحاتى پيرامون جنگ صفین
اينكه مى گوييد، خويشتن دارى از ترس مرگ است، بخداسوگند باكى ندارم كه من به سوى مرگ روم يا مرگ به سوى من آيد، و اگر تصوّرمى كنيد در جنگ با شاميان ترديد دارم، بخدا سوگند هر روزى كه جنگ را به تأخير مى اندازم براى آن است كه آرزو دارم عدّه اى از آنها به ما ملحق شوندو هدايت گردند. و در لابلاى تاريكى ها، نور مرا نگريسته به سوى من بشتابند، كه اين براى من از كشتار آنان در راه گمراهى بهتر است، گر چه دراين صورت نيز به جرم گناهانشان گرفتار مى گردند.
******************************
ياد مبارزات دوران پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در صفین
درركاب پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بوديم و با پدران و فرزندانو برادران و عموهاى خود جنگ مى كرديم، كه اين مبارزه برايمان و تسليم مامى افزود، وما را در جادّه وسيع حقّ و صبر و برد بارى برابر ناگواريها و جهاد و كوشش برابر دشمن، ثابت قدم مى ساخت
پس آنگاه كه خدا، راستى و اخلاص ما را ديد، خوارى و ذلّت را بر دشمنان مانازل و پيروزى را به ما عنايت فرمود، تا آنجا كه اسلام استحكام يافته فراگير شد و در سرزمينهاى پهناورى نفوذ كرد.
به جانم سوگند اگر ما در مبارزه مثل شما بوديم هرگز پايهاى براى دين استوارنمى ماند، و شاخه اى از درخت ايمان سبز نمى گرديد. به خدا سوگند، شما هم اكنون از سينه شتر خون مى دوشيد و سرانجامى جز پشيمانى نداريد.
******************************
حکمت ها :
شگفتا كه حسودان از سلامتى خود غافل مانده اند!!.
******************************
طمعكار همواره زبون و خوار است.
******************************
(در مورد ايمان پرسيدند).جواب:ايمان، بر شناخت با قلب، اقرار با زبان عمل با اعظاء و جوارح استوار است..
******************************
كسى كه از دنيا اندوهناك مى باشد، از قضاء الهى خشمناك است،
وآن كس كه از مصيبت وارد شده شِكْوه كند از خدا شكايت كرده،
وكسى كه نزد توانگرى رفته و به خاطر سرمايه اش برابر او فروتنى كند ، دو سوم دين خود را از دست داده است،
و آن كس كه قرآن بخواند ووارد آتش جهنم شود حتماً از كسانى است كه آيات الهى را بازيچه قرارداده است،
و آن كس كه قلب او با دنيا پرستى پيوند خورد،همواره جانش گرفتار سه مشكل است، اندوهى رها نشدنى ، وآرزوئى نايافتني.
******************************
آدمى را قناعت براى دولتمندى ، و خوش خلقى براى فراوانى نعمتها كافى است.
( از امام سؤال شد تفسير آيه ،فَلْنُحْيَينه حياة طيّبة چيست؟ فرمود:آن زندگى با قناعت است)
