جایگاه زن و فرهنگ پرهیز ( نظر بدین )

M.Adhami

عضو جدید
کاربر ممتاز
نهج البلاغه
ترجمه نامه 31
بند 17- جایگاه زن و فرهنگ پرهیز
در امور سیاسی کشور از مشورت با زنان بپرهیز، رأی آنها زود سست می شود، و تصمیم آنان نا پایدار است.
در پردهٔ حجاب نگاهشان در، تا نامحرمان را ننگرند، زیرا که سخت گیری در پوشش، عامل سلامت و استواری آنان است. بیرون رفتن زنان بدتر از آن نیست که افراد غیر صالح را در میانشان آوری، و اگر بتوانی بگونه ای زندگی کنی که غیر تو را نشناسند چنین کن!.
کاری که برتر از توانایی زنان است به او وامگذار، که زن گل بهاری است، نه پهلوانی سخت کوش، مبادا در گرامی داشتن زن زیاده روی کنی که او را به طمع ورزی کشانده برای دیگران به نا روا شفاعت کند.(نقد تفکر فمینسیم feminism (اصالت دادن به زن یا زن سالاری) بلکه باید همهٔ عوامل تربیت و نظارت را بکار گرفت تا زنان جامعه به آسانی راه کمال را بپیمایند.)
بپرهیز از غیرت نشان دادن بیجا که درستکار را به بیمار دلی، و پاکدامن را به بدگمانی رساند...
نظر بدین
 

fluid2008

عضو جدید
کاربر ممتاز
ترجمه نامه 31
بیرون رفتن زنان بدتر از آن نیست که افراد غیر صالح را در میانشان آوری، و اگر بتوانی بگونه ای زندگی کنی که غیر تو را نشناسند چنین کن!.
سلام.من هم قبلا این متن را خوانده بودم و این جمله خیلی گیجم کرد.چون حکمت های نهج البلاغه رو دوست دارم و تاثیر مثبت خیلیهاشو در زندگیم دیدم ولی واقعا این جمله در این نامه نمیدونم برای چه زنانی و در چه شرایطی بوده؟
 

sharlin

عضو جدید
کاربر ممتاز
نهج البلاغه
ترجمه نامه 31
بند 17- جایگاه زن و فرهنگ پرهیز
در امور سیاسی کشور از مشورت با زنان بپرهیز، رأی آنها زود سست می شود، و تصمیم آنان نا پایدار است.
در پردهٔ حجاب نگاهشان در، تا نامحرمان را ننگرند، زیرا که سخت گیری در پوشش، عامل سلامت و استواری آنان است. بیرون رفتن زنان بدتر از آن نیست که افراد غیر صالح را در میانشان آوری، و اگر بتوانی بگونه ای زندگی کنی که غیر تو را نشناسند چنین کن!.
کاری که برتر از توانایی زنان است به او وامگذار، که زن گل بهاری است، نه پهلوانی سخت کوش، مبادا در گرامی داشتن زن زیاده روی کنی که او را به طمع ورزی کشانده برای دیگران به نا روا شفاعت کند.(نقد تفکر فمینسیم feminism (اصالت دادن به زن یا زن سالاری) بلکه باید همهٔ عوامل تربیت و نظارت را بکار گرفت تا زنان جامعه به آسانی راه کمال را بپیمایند.)
بپرهیز از غیرت نشان دادن بیجا که درستکار را به بیمار دلی، و پاکدامن را به بدگمانی رساند...
نظر بدین

نه من علم تفسیر دارم نه شما..
پس بهتر راجبه مسائلی که اطلاعاته کافی نداریم نظری ندیم..
 

haj morteza

عضو جدید
کاربر ممتاز
نهج البلاغه
ترجمه نامه 31
بند 17- جایگاه زن و فرهنگ پرهیز
در امور سیاسی کشور از مشورت با زنان بپرهیز، رأی آنها زود سست می شود، و تصمیم آنان نا پایدار است.
در پردهٔ حجاب نگاهشان در، تا نامحرمان را ننگرند، زیرا که سخت گیری در پوشش، عامل سلامت و استواری آنان است. بیرون رفتن زنان بدتر از آن نیست که افراد غیر صالح را در میانشان آوری، و اگر بتوانی بگونه ای زندگی کنی که غیر تو را نشناسند چنین کن!.
کاری که برتر از توانایی زنان است به او وامگذار، که زن گل بهاری است، نه پهلوانی سخت کوش، مبادا در گرامی داشتن زن زیاده روی کنی که او را به طمع ورزی کشانده برای دیگران به نا روا شفاعت کند.(نقد تفکر فمینسیم feminism (اصالت دادن به زن یا زن سالاری) بلکه باید همهٔ عوامل تربیت و نظارت را بکار گرفت تا زنان جامعه به آسانی راه کمال را بپیمایند.)
بپرهیز از غیرت نشان دادن بیجا که درستکار را به بیمار دلی، و پاکدامن را به بدگمانی رساند...
نظر بدین


این روایت نقل شده از علی (ع) ؛ا در صورتى که سند و انتساب آن به ایشان صحیح باشد،قطعاً منظور ایشان ؛ همه زنان نیست.



اگر مراد همه زنان
باشد،


چرا حضرت زهرا (س) وزینب و... در مسائل مهم سیاسى و اجتماعى زمان خودشان شرکت
مى‏کردند؟


اینکه آورده زنها ریحانه اند نه قهرمانه ....تفاسیر متعددی برای آن بیان شده مثلا:برخی گفته اند: قهرمان در حديث فوق به معناي پيشكار و پيش دست مي باشد كه حضرت فرمودند كه زن ها خدمتكار مردها نيستند و گل خوش بو مي باشند.

اگر در نهج البلاغه از نقصان ايمان در زنان سخن به میان آمده این به معناى نقصان
عمل آنان است (یعینی : ایام خاصی عبادت را باید ترک کنند) و هيچ ربطى به ضعيف بودن عقيده و معرفت ندارد.

اگر در نهج البلاغه از نقصان عقل
زنان سخن گفته ، این به معناى ضعيف بودن جنبه تدبيرى عقل(به دلیل دارا بودن احساسات وعواطف بیشتر) در زنان است و هيچ ربطى به ضعيف بودن قوهادراک و فهم ندارد. برای همین هم در امور مهم مثل قضاوت وسیاست دخالت داده نمی شوند....

خلاصه به خاطر احساساتي تر بودن زنها و نيزحضور كمتر آنان در جامعه كه باعث نپختگي و تجربه كمتر آنان مي شود يك سري محدوديت هايي در بهره گيري از نظر مشورتي زنان لحاظ شده است.

از طرفی ما سخنی از علی (ع) داریم که:

( اياك و مشاوره النسا الا من جربت بکمال عقل)

یعنی می فرمایند: از مشورت با زنان بپرهيزيد .... اما بلافاصله زناني كه كمال عقلشان آزموده و اثبات شده است رااستثنا مي کند ومی فرماید ( الا من جربت بكمال عقل ) ....


پس مشورت نکردن با زن هم کلیت ندارد.



 
بالا