***<<جلسات مطالعه هفتگی نهج البلاغه و خودسازی>>***

درباره حکمت 10:
(ابن ابي‏ الحديد ضمن شرح اين کلام حديثي نقل کرده است که مضمون آن چنين است: مسلمان را بر مسلمان شش حق است، چون او را ببيند بر او سلام دهد و چون او را فراخواند پاسخش دهد و چون عطسه کند سلامت باد گويدش و هرگاه بيمار شود به ديدارش رود و آنچه را براي خود دوست مي‏دارد براي او دوست دارد و اگر بميرد به تشييع پيکرش برود).
شرح ابن ابی الحدید
***
امام (علیه السلام) بدين وسيله بر خوشرفتاري و معاشرت با اخلاق پسنديده با مردم سفارش کرده است، و عبارت: ان متم... کنايه از همان است، زيرا از لوازم خوشرفتاري آدم اهل معاشرت دلسوزي ديگران به او در زندگي و به هنگام نيازمندي او و گريه آنان پس از مرگ اوست.

درباره حکمت9:
[h=2]مقصود امام (علیه السلام) آن است که هرگاه دنيا براي فراهم آوردن وسايل خوشبختي دنيوي، با جاه و مال بر گروهي روآور شود، مردم به آنها توجه پيدا مي‏کنند و به خاطر علاقه و دلبستگي به دنيا، با هر وسيله‏ي ممکن به ايشان نزديک مي‏شوند، و اينان در نظر مردم خوب جلوه مي‏کنند، در نتيجه اوصاف خوبي را که در ديگران است. هر چند که در حقيقت آنطور نيستند- براي آنها به عاريه مي‏گيرند، بطوري که نادان را به داشتن علم، و اسرافکار را به داشتن سخاوت، و بي‏باک را به دلاوري، مي‏ستايند، و همچنين، آدم پررو و بي‏حيا را به داشتن ظرفيت و خوشخويي معرفي مي‏کنند. و چه بسا که روآوردن دنيا به ايشان نيز باعث آمادگي آنها براي کسب کمالات نفساني و ملکات برجسته‏اي مي‏گردد که- هر چند که آنان قبلا شايستگي براي هيچ يک از اينها را نداشتند- اين کمالات صفات خوبي براي افراد پيش از آنها بوده است. و احتمال دارد که مقصود از اين نيکوييها، خوبيهاي دنيوي از قبيل مرکب سواري، لباس، شکوه و حسن سياست و تدبير باشد، و اين مطلب روشني است. عاريه بودن اينها نيز به اعتبار ناپایداري اينهاست. و همچنين وقتي که دنيا- برحسب فراهم آمدن وسايل بدبختي- بر گروهي پشت کند، در برابر چشم مردم بد جلوه کنند، بطوري که اگر فردي از آنها داراي فضيلتي هم باشد، مردم آن فضيلت را انکار و او را برخلاف آن معرفي کنند، اگر در دنيا پارسا باشد، او را به ريا و سمعه نسبت دهند، و اگر خوشخوي باشد به سبکي و بي‏حيايي معرفي کنند، و اگر شجاع و دلير باشد او را به بي‏باکي و ديوانگي نسبت دهند. و اين برگشت دنياست که در حقيقت خوبيهاي خود را از آنان سلب کرده است، چه بسا که بدين وسيله شخص داراي فضيلتي آماده‏ي رها کردن و يک سو نهادن فضيلت شود و متخلق به خوبي مخالف آن گردد، به حدي که بطور کلي فضيلت از او رخت بربندد.[/h]

[h=4]ناتوان‏ترين مردم کسي است که در دوست يابي ناتوان است، و از او ناتوان‏تر آنکه دوستان خود را از دست بدهد.

جعفر بن محمد عليه‏السلام فرموده است: هر چيز را زيوري است و زيور مرد دوستان صميمي اويند.[/h]

eng shimi گفت:

یکی از بزرگترین گناه ها که همه جا بهش اشاره شده غیبت هستش و متاسفانه ما مسلمونا خیلی مرتکب این گناه میشیم. خواسته و نا خواسته
ولی اگر به این جمله اماممون خوب گوش بدیم و عمل کنیم فکر می کنم خیلی برامون مفید باشه
من به این جمله از اول ماه شعبان عمل کردم، درسته کامل نبوده عملم ولی دارم سعی می کنم هر روز بهتر بشم


آنچه را نمی پسندی که درباره ات بگویند تو نیز در حق دیگران مگو

امتحان کنید، میشه

کلیک کنید تا باز شود...

آره من هم سعی میکنم رعایت کنم... اما وقتی به بعضی ها اینو برای کم کردن غیبتشون میگی میگن نه صفتشونه و جلوشم میگم...در کنار اینکه گناهشونو نمیپذیرند چیزی هم طلبکارند...
همیشه میگن خدا نکنه ما از دسته اونا باشیم که بخوان پشت ما اینارو بگن اما باید بدونیم که اگر من خوبم آبروی بنده خدارو نمی ریزم...
خدا با تمام عظمت و بزرگیش ستارالعیوبه و پرده ازگناه و عیب بنده اش برنمیداره..حال اما چطور به خودمون جرأت جسارت میدیم...کاش کمی اهل شویم..

بابك خسروي گفت:

سلام دوست عزيز
منم فكر مي كنم اين ترتيبي كه قرار دادين اشتباه باشه
چون حكمت 12 دقيقا همونيه كه ندا خانم در مورد صحبت كردن
موفق باشين
يا علي

کلیک کنید تا باز شود...

منم مشکل تو ترتیب حکمت ها دارم اما ظاهرا ترجمه های مختلف شماره بندی متفاوتی دارن..بهتره از یه ترجمه واحد استفاده بشه تا حیران نشیم

mahsa66 گفت:

برای منم این جمله تامل برانگیز هستش،
ولی چرا ؟؟
و این کدوم دشمن هست که میشه ازش گذشت و بخشیدش؟؟
به نظرتون ما این کار رو میکنیم ؟؟

کلیک کنید تا باز شود...

واقعا این سوال برای من هم هست... این کدومه دشمنه؟؟؟
منم خیل یزود میبخشم...یادم نمیاد که تو زندگیم کسیو نبخشیده باشم..شاید حتی اگر فراموش نکنم...اما گاها میگم نکنه این بخشش باعث بشه اون فرد اون اشتباهو تکرار کنه و به خودش آسیب برسونه..چه چیزهاییو باید نبخشید؟ اصن داریم؟ یا اینکه چه تنبیهاتی قرار بدیم مثلا تنبیه کنیم بعد ببخشیم..هر چند ما کسی نیستیم که تنبیه کنیم منظورم اینه که طوری رفتار کنیم که کار بد تکرار نشه و راه درست پیدا بشه نه اینکه زدگی در فرد ایجاد بشه.. من خودم یادمه عادت بدی داشتم یکی از عزیزانی که خیلی برام قابل احترام بود نهایتا پس از تذکرات بسیار روش بی محلی و عدم توجه به منو تو مع پیش گرفت و من به دلیل علاقه ام به ایشون و دانستن اینکه کارم واقعا اشتباست یادمه دیگه اون اشتباهو تکرار نکردم و حتی جرات ندارم به تکرارش فکر کنم...

این قسمت از نامه رو که امروز خوندم خیی از صفات خداوند رو توش پیدا کردم.
تواب
ستار العیوب
ارحم الراحمین

و کاش یادمون باشه که خدایی به این مهربونی داریم که اگه خطایی به سنگینی کوه ها هم داشته باشیم اگه توبه کنیم ما رو می بخشه، (البته به شرطی که اون توبه حقیقی باشه)، و آبرومون رو نمیبره کاش ما هم یه خورده بتونیم این صفت رو تویه خودمون تقویت کنیم.یعنی حتی اگه چیزی از کسی میدونیم آبروش رو نبریم.چه برسه به این که بعضی از مواقع اطلاعات درستی نداریم و آبروی بنده ای رو میریزیم.
هر کسی آبروی برادر مسلمان خود را حفظ کند ،حتما و بدون شک ، بهشت بر او واجب می شود.

«اذا وصلت اليكم اطراف النعم فلا تنفروا اقصاها بقله الشكر»
هرگاه نمونه هاي نعمت ها بشما رسيد پس بازمانده يا ادامه ان نعمت را با كم شكري و ناسپاسي از خود دور نسازيد
فقط اين آيه رو بگم
خدا مي فرمايد: «ائن شكرتم لازيدنكم، و لئن كفرتم ان عذابي لشديد»
اگر شكر نعمت بجا آوريد نعمت را براي شما ميافزايم، و اگر ناسپاسي كنيد هر آينه عذاب من سخت است

حضرت در حکمت 13یکی از راههای بسته نشدن و فزونی نعمت ها را سپاس و شکر گزاری ازخداوند منان می داند
حالا این شکر گزاری ایا فقط باید با زبان باشد؟؟
مثل اینکه بگویم خدایا شکرت
یا نه شکر گزاری به گونه ای دیگر هم هست
دوستان عزیز شکر گزاری چگونه است؟

سوال جالبیه اما واقعا تا به حال بهش فکر نکرده بودم شاید اگه این سوال رو در مورد مخلوقات خدا پرسیده بشه بشه 100% جواب مثبت داد اما در مورد خدا من که نمیتونم جوابی بدم چون هر کاری که انجام میشه طاعته حتی همین شکر گذاری اگه جواب بدیم با خوبی کردن به دیگران خب باید بگیم خوبی به دیگران وظیفه انسانیه و اطاعتی از جانب خدا!! من هم منتظر جواب دوستان هستم

یارانراد گفت:

حضرت در حکمت 13یکی از راههای بسته نشدن و فزونی نعمت ها را سپاس و شکر گزاری ازخداوند منان می داند
حالا این شکر گزاری ایا فقط باید با زبان باشد؟؟
مثل اینکه بگویم خدایا شکرت
یا نه شکر گزاری به گونه ای دیگر هم هست
دوستان عزیز شکر گزاری چگونه است؟

کلیک کنید تا باز شود...

معلومه که فقط به زبان آوردنش کافی نیست..
ساده ترین مثال همیشه معلمامون میگفتن بهترین هدیه واسه ما درس خوندن شما و جبران زحمات ماست..به جای هدیه مالی روز معلم
روز پدر و روز مادر وقتی هدیه میخریدیم مامان و بابا اون موقع که کوچیک بودیم میگفتن ما از شما هدیه نمیخواهیم هدیه شما احترام و به ما انجام کارهای خوبه.
حالا خدا رو در نظر بگیریم اونیکه بزرگترین معلمه...درس میده بهمون ..تجربه دیگرانو تو مسیر زندگی مون قرار مانده به عنوان نمونه سوالات امتحانی و کلی بهمون تایم میده اونوقت بهترین تشکر چیه جز انجام واجبات و ترک محرمات.. این یعنی تشکر این یعنی بگیم چرا وقتی خدای بی نیازم این نعمتو -که خیلی هاشونم سورپرایزمون میکنه و بهمون در شرایطی میده که واقعا بهشون نیاز داریمو میفهمیم فقط به خالق نیاز داریم و نه به خلقش- بهم داد منم در ازای اون چشم گوی فرامینش نشم...چرا؟
ما تو زندگی یه مشکلی که داریم اینه که دو راه بیشتر نیست در صورتی گناه میکنیم که خودمون و دیگرانو مقابل خدا میزاریم
یعنی اینطرف خدا میمونه و واجبات و اون چیزایی که به قول شما واسه گذر از پل در عین سبکی عبور سنگینی ترازوی آخرتو به همراه داره
و اونطرف خواسته نفسانی خودم. توقع دوستم. خواسته شیطان که همشون فقط منو به قعر اون دره آتشین میکشونه چیزی نداره
اون جاست که باید ما انتخاب کنیم که چطور جواب نعمت ها و محبت های خدارو بدیم..
( مثال کوچک: بابا مامان خیلی بهمون اعتماد دارن خیلی ...آزادی داریم اما گاها یه افرادی به جائی یا کارهایی دعوتمون میکنن قدرت داریم با خودمون حلاجی کنیم که نباید از اعتمادی که بهمون شده سوء استفاده کنیم؟ )
حالا خدا که همیشه حاضر و ناظر اعمال کارهامونه...اونجا آیا دلمون میاد که خدارو بزاریم کنار و اون طرف بدو انتخاب کنیم؟ رومون میشه اینطور ناسپاسی کنیم؟ دلمون میاد دل خدارو بشکنیم؟ بعضی اوقات که خودمون تو این شرایط بودم و متأسفانه ناسپاسی کردم یهو یجوری شاید درست نباشه این جمله اما دلشکستگی خدا رو دیدم.. اونوقته که شیطانت زبونش دراز میشه و میگه این بنده تو..یادمون باشه که خدا فقط و فقط به خاطر ما یکی از بهترین فرشته های عبادت کننده شو راند..پس بدونیم که چقدر باارزشیم اگه خدا هیچ نعمتی هم نده که امکان نداره همین یکی تمام دنیامونو بسه.. حاضریم کاری کنیم که زبون شسطان رجیم دراز باشه؟ و بگه این بود اون بنده ای که......
به خودم دارم میگم اینارو : الهی که قدرت سپاسگزاری و عمل به فرامین الهی و رضایتش و شاد کردن دل صاحب الزمانمون رو داشته باشم

بابت زیاد شدن عرایضم معذرت میخوام...

این حکمت از بهترین حکمت هاییه که بهم امید و اعتماد به نفس میده نمیشه چیزی رو توش شاخص کرد
خداوند کلید خزائن خود را در اختیار تو نهاده....
چه بسا در اجابت تاخیر روا دارد تا پاداش سوال کننده بزرگتر و عطای آرزومند افزونتر گردد...
همواره از خداوند چیزی بخواه که نیکی آن برایت بر جای بماند و رنج و مشقت آن از تو دور گردد....

بابك خسروي گفت:

«اذا وصلت اليكم اطراف النعم فلا تنفروا اقصاها بقله الشكر»
هرگاه نمونه هاي نعمت ها بشما رسيد پس بازمانده يا ادامه ان نعمت را با كم شكري و ناسپاسي از خود دور نسازيد
فقط اين آيه رو بگم
خدا مي فرمايد: «ائن شكرتم لازيدنكم، و لئن كفرتم ان عذابي لشديد»
اگر شكر نعمت بجا آوريد نعمت را براي شما ميافزايم، و اگر ناسپاسي كنيد هر آينه عذاب من سخت است

کلیک کنید تا باز شود...

یارانراد گفت:

حضرت در حکمت 13یکی از راههای بسته نشدن و فزونی نعمت ها را سپاس و شکر گزاری ازخداوند منان می داند
حالا این شکر گزاری ایا فقط باید با زبان باشد؟؟
مثل اینکه بگویم خدایا شکرت
یا نه شکر گزاری به گونه ای دیگر هم هست
دوستان عزیز شکر گزاری چگونه است؟

کلیک کنید تا باز شود...

من هر وقت فیلم راز را تماشا میکنم و یا کتابش را و مطالبش را از اینترنت و کنار گوشه جامعه میبینم به نظرم همین آیات قران و احادیث اسلامی است که
شکل و قیافه آن را تغییر داده و با نام فیلم راز از زبان کشورهای غربی با شکل و قیافه تغییر یافته دوباره به خود مامیدهند
شکر گذاری که در فیلم راز درباره آن توضیح آمده همین شکر گذاری است که 1400 سال پیش در اسلام گفته شده
و اینها فکر میکنند به کشف جدیدی دست یافته اند.
به نظر من اگر کسی میخواد شکر را بهتر بشناسد به همین فیلم راز مراجعه کند که بسیار زیبا امید و شکر گزاری را در حد مردم عادی توضیح داده اند.

اینجاست که یاد فرمایش امام علی می افتم که در آخرین لحظات از دنیا رفتن فرمود:

خدارا خدا را غیر مسلمانان در عمل به قران از شما پیشی نگیرند!

آنها شاید خیلیهایشان خواب باشند ولی تعدادی از آنها با اینکه مسلمان نیستند ولی خیلی خوب میتوانند مباحث عمیقی مانند شکر گزاری و امید به لطف پروردگار را تحلیل کنند.

A.N.M گفت:

این حکمت از بهترین حکمت هاییه که بهم امید و اعتماد به نفس میده نمیشه چیزی رو توش شاخص کرد
خداوند کلید خزائن خود را در اختیار تو نهاده....
چه بسا در اجابت تاخیر روا دارد تا پاداش سوال کننده بزرگتر و عطای آرزومند افزونتر گردد...
همواره از خداوند چیزی بخواه که نیکی آن برایت بر جای بماند و رنج و مشقت آن از تو دور گردد....

کلیک کنید تا باز شود...

واقعا زیباست و ارامش بخش

یارانراد گفت:

حضرت در حکمت 13یکی از راههای بسته نشدن و فزونی نعمت ها را سپاس و شکر گزاری ازخداوند منان می داند
حالا این شکر گزاری ایا فقط باید با زبان باشد؟؟
مثل اینکه بگویم خدایا شکرت
یا نه شکر گزاری به گونه ای دیگر هم هست
دوستان عزیز شکر گزاری چگونه است؟

کلیک کنید تا باز شود...

سلام دوستان عزيز
شكر دو قسم داره: شكر نعمت و شكر منعم
توي اولي ما اينو ميفهميم و اقرار ميكنيم كه نعمت موجود چه چيز خوبي است
و تو دومي اينو ميفهميم و اقرار ميكنيم كه اين نعمت را خدا به ما داده
شكر هر چيزي هم متناسب با خودشه، شكر پول، كمك كردن و انفاق به فقيره
شكر علم، تعليم دادنشه
شكر قدرت، گرفتن دست ضعيفه
اينها رو ميشه گفت شكر نعمت
شكر منعم هم يعني اينكه خدا رو عبادت كنيم چون سزاوار عبادت شدن است نه براي اينكه به ما نعمت داده
يا علي

امروز این متن را برام ایمیل کرده بودند گفتم حیفه که برای این تاپیک ننویسم
بعضی وقتها امام علی و اهل بیت و قران و غیره حرفهائی میخوانیم که عمق این حرفها را درک نمیکنیم
و از جای دیگری گاهی عمق اون حرفها را میتوانیم درک کنیم!

اینکه ناامیدی بزرگترین گناه کبیره و شکر کردن به نعمتهای خداوند و قدر نعمتهای خداوند را دانستن سدی در مقابل نا امیدی و امیدوار بودن به لطف پروردگاراست
در تجربه زیر به طور کامل ملموس بیان شده است:


============
زنداني بدون ديوار

بعد از جنگ آمریکا با کره، ژنرال ویلیام مایر که بعدها به سمت روانکاو ارشد ارتش آمریکا منصوب شد،
یکی از پیچیده ترین موارد تاریخ جنگ در جهان را مورد مطالعه قرار میداد.

حدود1000 نفر از نظامیان آمریکایی در کره، در اردوگاهی زندانی شده بودند که از استانداردهای بین المللی برخوردار بود. زندان با تعریف متعارف تقریباً محصور نبود. آب و غذا و امکانات به وفور یافت میشد. از هیچیک از تکنیکهای متداول شکنجه استفاده نمیشد. اما بیشترین آمار مرگ زندانیان در این اردوگاه گزارش شده بود. زندانیان به مرگ طبیعی می مردند. امکانات فرار وجود داشت اما فرار نمی کردند. بسیاری از آنها شب می خوابیدند و صبح دیگر بیدار نمی شدند. آنهایی که مانده بودند احترام درجات نظامی را میان خود رعایت نمیکردند‏ و عموماً با زندانبانان خود طرح دوستی می ریختند.

دلیل این رویداد، سالها مورد مطالعه قرار گرفت و ویلیام مایر نتیجه تحقیقات خود را به این شرح ارائه کرد:

«‏در این اردوگاه، فقط نامه هایی که حاوی خبرهای بد بودند به دست زندانیان رسیده میشد.نامه های مثبت و امیدبخش تحویل نمی شدند.
هرروز از زندانیان میخواستند در مقابل جمع، خاطره یکی از مواردی که به دوستان خود خیانت کرده اند
یا میتوانستند خدمتی بکنند و نکرده اند را تعریف کنند.
هرکس که جاسوسی سایر زندانیان را میکرد، سیگار جایزه میگرفت. اما کسی که در موردش جاسوسی شده بود هیچ نوع تنبیهی نمیشد. همه به جاسوسی برای دریافت جایزه (که خطری هم برای دوستانشان نداشت) عادت کرده بودند».

تحقیقات نشان داد که این سه تکنیک در کنار هم، سربازان را به نقطه مرگ رسانده است.

با دریافت خبرهای منتخب (فقط منفی) امید از بین می رفت.
با جاسوسی، عزت نفس زندانیان تخریب میشد و خود را انسانی پست می یافتند.
با تعریف خیانتها، اعتبار آنها نزد همگروهی ها از بین میرفت.
واین هر سه برای پایان یافتن انگیزه زندگی، و مرگ‌های خاموش کافی بود.

این سبک شکنجه، شکنجه خاموش نامیده میشود.

یاد مرگ
مرگ يا جدا شدن روح از بدن حقيقتي است که به سراغ تمام افرادي که پا به عالم دنيا گذاشته اند مي آيد و اين امر هيچ استثنايي ندارد . قرآن مجيد به صراحت مي گويد که کل نفس ذائقه الموت ( هر نفسي مرگ را مي چشد )
قرآن در آيه ديگري مي فرمايد : آن زمان که وقت مرگ شما فرا رسد در هرجا که باشيد مرگ به سراغ شما خواهد آمد . اما اين افتخار براي پيروان مکتب اسلام است که اعتقادات خود را از افق نوراني وحي و در پيروي از دين کسب کرده اند و برخلاف مکاتب مادي ، مرگ را فنا و نابودي نمي دانند بلکه آن را ادامۀ حيات بشر و انتقال به جايگاه برتر و بالاتر مي شمارند .
امام صادق (ع ) مي فرمايد :
(( الموت اول منزل من منازل الاخره و آخر منزل من منازل الدنيا فطوبي لمن اکرم عند النزول باولها و طوبي لمن احسن مشايعته في آخرها ))
مرگ نخستين منزل از منازل آخرت و آخرين منزل از منازل دنيا است . پس خوشا به حال کسي که در بدو ورود به منزل اول گرامي اش بدارند و در هنگام خروج از منزل آخر ، به خوبي بدرقه اش کنند .
اما نکته مهم اينجا است که آن آيندۀ طولاني و ابدي خود را فراموش نکنيم و زخارف دنيا و زر و زيورش ما را از آن آيندۀ جاويدان غافل نکند ، يعني هر روز و شب بلکه هميشه به ياد مرگ و به فکر آيندۀ خود باشيم . اين توجه و انديشيدن به مرگ و جهان آخرت ، مراقب انسان خواهد بود و او را از گناهان و خواهش هاس نفساني دور مي سازد و نقش بسزايي در سازندگي انسان دارد .
امام علي (ع ) مي فرمايد : (( اکثروا من ذکر الموت فانه هادم اللذات خائل بينکم و بين الشهوات ))
بسيار ياد مرگ کنيد ، زيرا که مطعم لذت هاي ناروا را از بين مي برد و مانع از افتادن شما در دام شهوات مي شود .

من فکر میکنم یاد مرگ بین ماها خیلی کمه!مخصوصا وقتی جوونیم خیلی وقتا یادمون میره قراره یه روز بمیریم!مشکل اینه که اگه یکی هم در مورد مرگ چیزی بگه میگن افسردگی داره!!!

سلام به همگی.
خوشحالم که منو به این تاپیک دعوت کردید.
خیلی دوسدارم مشارکت داشته باشم ولی خیلی مطمئن نیستم که تواناییشو دارم یا نه.
ولی تمام سعی خودمو میکنم.
امیدوارم تمام دوستان پاینده و برقرار باشید.

كارها چنان رام تقدير است كه چاره انديشى به مرگ مى انجامد.

این جمله باعث آرامش منه.

جمله منتخب من:
آنچه را نمی پسندی که درباره ات بگویند تو نیز در حق دیگران مگو

جمله منتخب بنده
و بدان آن خدايي كه بدست اوست خزانه هاي آسمان ها و زمين، دعا و درخواست را بتو اجازه داده، و پذيرفتن را ضامن گشته است، و بتو فرموده كه از او بخواهي تا ببخشد، و رحمت و مهرباني بطلبي تا مهرباني كند

ایشالا از هفته بعد سفت و سخت باهاتونم...
اگه میشه جمله منتخب رو به منم بفرستید...