تقـــــــــــــــــویم زرتشتی

?!؟

عضو جدید
درتقویم زرتشتی هر ماه دقیقا دارای سی روز است و به کلی مـاه ۳۱ روزه وجودندارد. پس روزهای ۳۱فروردین و ۳۱ اردیبهشت و ۳۱ خرداد و …وجودندارد,بنابراین جشن تیرگان که سیزدهم تیر به تقویم زرتشتی است به علت وجود ۳۱ فروردین و ۳۱ اردیبهشت و ۳۱ خرداد برابر با ۱۰تیر به تقویم امروزی میشود و یا جشن خردادگان که شش خرداد به تقویم زرتشتی است برابر با چهارمخرداد به تقویم جدید می شود زیرا ۳۱ فروردین و ۳۱ اردیبهشت از آن کم میشود.بنابراین کلا چیزی به نام هفته وجـود ندارد. وجود هفته که در تقـویمعربی یا قمـری هست پس از حمـله اعـراب و هـجوم فرهـنگی آنـان وارد تقـویـمایرانیـان شد. در تقـویـم زرتشتی هرماه دقیقـا سی روز و هـر روز نیز نامویـژه خود را دارد و آدمی بـا شنیدن نام هر روز خود به خود می فهمـدکه روزچندم ماه نیز است. اکنون نام این سی روز و معنی آن را برایتان می گویم.بـهویژه هم میهنان مسلمانی که به فـرهنگ نیاکان خویش علاقـمـندند خوب است یادبگیرند چون این از ابتدایی ترین موضوعاتی است یک زرتـشتی می داند و چیزسختی هم نـیست.حال به ذکر روزهـــای ماه ومعانی تک تک آنان می پردازم؛
۱) نخستین روز هر ماه اورمزد یا هرمز نام دارد به معنی اهورامزدا؛چون هرکار و هر چیزی را باید با نام خداوند آغاز کرد بنابراین زرتـشتیان نخـستینروز ماه را با نـام خداوند آغاز می کنند؛
۲) دومین روز ماه بهمن یا وهومن نام دارد به معنی منش نیک و نیز نام یکی از امشاسپندان یا فرشتگان درگاه خداوند است؛
۳) سومین روز ماه اردیبهشت است به معنی بهترین راستی و نیز نام یکی از امشاسپندان یا فرشتگان درگاه خداوند است؛
۴) چهارمین روز ماه شهریور است به معنی بهترین شهریاری یا مدینه فاضله و نیز نام یکی از امشاسپندان یا فرشتگان درگاه خداوند است؛
۵) پنجمین روز ماه سپندارمذ یا اسفند نام دارد به معنی فروتنی و نیز نام یکی از امشاسپندان یا فرشتگان درگاه خداوند است؛
۶) ششمین روز ماه خرداد نام دارد به معنی تندرستی و نیز نام یکی از امشاسپندان یا فرشتگان درگاه خداوند است؛
۷) هفتمین روز ماه امرداد نام دارد به معنی بی مرگی و جاودانگی که نامآخرین امشاسپند نیز می باشد.در باره این واژه توجه کنید کـه بیشتر به غلطمرداد تلفظ می شود که نـادرست است و باید امرداد خوانده شود؛
۸) هشتمین روز ماه دی به آذر است به معنی آفریدگار؛
۹) نهمین روز آذر است به معنی آتش.
۱۰) دهمین روز آبان نام دارد به معنی آب,به طور کلی مظاهر طبیعی سودمندنزد ایرانیان بسیار ارجمند است بنابراین برخی روزهای ماه به نام مظاهرطبیعی نهاده شده است؛
۱۱) نام یازدهمین روز خورشید یا خور است که باز نام یکی از مظاهر طبیعی و مقدس است؛
۱۲) دوازدهمین روز ماه, ماه نام دارد.ماه نیز که شباهنگام در آسمان می درخشد نزد ایرانیان مقدس است؛
۱۳) نام روز سیزدهم ,تیر است که نام ستاره ای است در آسمان.
۱۴) چهاردهمین روز هر ماه گوش نام دارد به معنای جهان و هستی.
۱۵) نام روز پانزدهم ,دی به مهر است به معنای آفریدگار.
۱۶) روز شانزدهم هر ماه مهر است که محبت ومهربانی معنی می دهد؛
۱۷) هفدهمین روز ماه سروش است به معنی فرمانبرداری که بعد ها در زبان پارسی معنای فرشته نیز به آن داده شد؛
۱۸) رشن نام هجدهمین روز است که به معنی عدالت و دادگری است؛
۱۹) نوزدهمین روز ماه فروردین است که شکل تغییر یافته واژه فروهر است به معنای نیروی پیشرو؛
۲۰) نام بیستمین روز ماه بهرام یا وهرام است به معنای پیروزی.
۲۱) بیست و یکمین روز هر ماه رام است به معنای رامش و شادمانی؛
۲۲) نام بیست و دوم هر ماه باد است.چنانچه ذکر شد زرتشتیان به پدیده ها ومظاهر طبیعی مانند خورشید ,ماه,آسمان,باد و …احترام زیادی می نهند؛
۲۳) بیست و سومین روز هر ماه دی به دین است به معنای آفریدگار
۲۴) بیست و چهارمین روز هر ماه دین است به معنای وجدان که امروزه معنی آیین و مسلک هم می دهد؛
۲۵) روز بیست و پنجمین, ارد است به معنای ثروت و نعمت.
۲۶) نام بیست و ششمین روز ماه اشتاد است به معنای راستی.
۲۷) نام بیست و هفتمین روز آسمان است که باز جلوه ای از ارزش مظاهر طبیعی نزد ایرانیان است؛
۲۸) نام روز بیست و هشتم, زامیاد است به معنی زمین که باز به عنوان یکی ازمظاهر طبیعی و آفریده خداوند نزد ایرانیان مقدس است و آن را بر روی روزبیست و هشتم ماه نهادند؛
۲۹) نام روز بیست و نهم ,مهر اسپند است به معنای کلام ایزدی یا گفتار آسمانی؛
۳۰) و اما نام روز سی ام ماه انارام است که یعنی روشنایی محض و فروغ جاویدان؛بنابراین ۳۰ روز ماه به این گونه است که گفته شد و برتری آن این است کهمثلا اگر بشنویم امروز روز دی به مهر است خود به خود می فهمیم که روزپانزدهم ماه نیز است.در ضمن اگر دقت کرده باشید متوجه می شوید نام برخی ازروزها با نام ماه های سال یکی است.هرگاه نام روز و نام ماه یکی شود در آنروز جشنی برگزار می شود که معروف است به جشن های ماهانه.مثلا روز سوم هرماه اردیبهشت نام دارد بنابر این سوم اردیبهشت چون نام روز و ماه یکیمیشود جشن اردیبهشتگان برگزار می شود.ویا روز شانزدهم هرماه مهر نام داردبنابراین هر سال شانزدهم مهر ماه جشن مهرگان برگزار می شود؛
▪ پرسش: با توجه به این که تقویم زرتشتی ماه۳۱ روزه ندارد و ۶ ماه سی ویکروزه در تقـویم جدید داریم, و نیز در تقویـم جـدید اسفـند مـاه ۲۹ روزاست, پـس بـا ایـن حـساب در تقـویم زرتشتی پنـج روز آخـر سال کـم می آید. با این وجود این پـنـج روز چه می شود؟؟ـ پـاسخ : درست است. در آخر سـال ۵ روز کـم می آید ولی جـای این پنج روزنیز در این تقویم حساب شده است. به این گونه که پنج روز آخر سـال هر یـکنامـی جـداگـانه دارد و این ۵ روز را به عـنوان جـشن پنجه ,جشن می گیرند. این پنج روز را , پنج روز پنجه گویند که نام آن ها به این ترتیب است : روزنخست پنجه اهـنودگـاه نام دارد.روز دوم پنجـه اشتود گـاه نـام دارد.روزسوم پنجه سپنتمـدگـاه نام دارد. روز چهارم پنجه وهوخشترگاه نام دارد. وروز پنجـم پنجه وهیشتوایشتی نام دارد. بنابراین تقـویم زرتشتی که بر اساسگـردش زمین به دور خورشید است دارای ۳۶۵ روز کامل می شود؛
▪ پرسش:با توجه به این که هر چهار سال یکبار ,سال کبیسه است و دارای ۳۶۶ روز می شود,در تقویم زرتشتی این روز چه می شود؟ـ پاسخ:هر چهار سال یکبار در سال کبیسه این روز اضافی نیز در نظر گـرفته می شود که نـام این روز اورداد است به مـعنی روز اضـافه؛
▪ پرسش: با تـوجـه به این که در تقویم زرتشتی هفـته وجود ندارد پس چه روزهایی از ماه روز تعطیلی و استراحت می باشد؟ـ پاسخ:در تقویم زرتشتی روزهای اورمزد (روزاول ماه),روز دی به آذر که روزهشتم ماه است, روز دی به مهر(روز پانزدهم ماه)و روز دی به دین(روز بیست وسوم ماه) روز های تعطیل و استراحت است که آدینه روز نامیده می شود؛الـبته تـقـویم امـروزی نیز در واقع همان تقـویم زرتشتی است با این تفاوتکه ۶ ماه نخست سال را ۳۱ روزه کرده اند و در عوض پنج روز پنجه را حذف کردهاند؛بر اساس نظر کارشناسان, تقویم زرتشتی کامل ترین و دقیق ترین تقـویمیاست که تـا بـه امـروز توسط انسان ساخته شد که الـبته نخستین تقـویم تاریخبشریت نیز است. از دیگر تقویم های ساخته دست انسان تقویم قمری یا عربی استکه بر اساس گردش مـاه عمل می کند که به اندازه ای مسخره است که اصلا لازمنیست در باره اش حرف بزنیم زیرا هر سال بیش از ده روز جابه جا می شود.یکیدیگر از تقویم های مورد استفاده تقویم میلادی است که شایدامروزه پرکاربردترین تقویم دنیا باشد.که آن نیز کم و کاستی هایی دارد.بر اساس نظریهانفجار بزرگ هر سال به اندازه چندین ثانیه از سال قبل طولانی تر است که پساز چندین سال پی در پی این ثانیه های اضافی روی هم جمع می شوند و دوبارهیک روز کامل به وجود می آید.
در تقویم میلادی هر ۲۵۰۰ سال یک روز زیاد می شود.و آنان مجبورند هردوهزاروپانصد سال یک روز از تقویم خود حذف کنند تا روزهای سالشان به همنخورد.که یک بار در سال ۱۵۸۲ میلادی این کار را انجام دادند.ولی تقویمزرتشتی به اندازه ای پیشرفته است که بر اساس محاسبات ریاضی هر ده میلیونسال یک روز به آن اضافه می شود.این تقویم ساخته دست ایرانیان اولین و درکمال تعجب و افتخار پیشرفته ترین تقویم بشریت است که تاکنون ابـداع شده , حق داریم که بگوییـم چـه کردند این نیاکان ما.....​
 

gmmj

عضو جدید
همانگونه که دوستمان اشاره کرده اند
درایران ساسانی هر ماه را سیروز تقسیم میکردند و پنج روز نیز کم می امد در اخر سال پس از پایان اسفندماه پنج روز را به ان میافزودند که به ان پنجه ی دزدیده میگفتند (ن.ک.خرده اوستا، استاد پورداود . دعای سیروز185-203+ اوستا ، هاشم رضی ، بخش خرده اوستا سیروزه ص512) والبته اینگونه نبود که همواره نوروز را دربهار جشن بگیرند و گاهی اوقات درمحاسبات اشباهات فاحشی میکردند! از اینرو درکتاب اسلام و ایران + نوروز ص181
بنقل از اثار الباقیه ابوریحان ص223-225 + فرهنگ معین جلد4/4843 آمده است : که نوروز در گذر هزاها درچرخش بود
"چراکه بهار میچرخید تا انجاکه نوروز سال جلوس یزگرد سوم اخرین شاهنشاه ساسانی ،روز12 حزیران رومی برابر با اول تابستان بود!"
(واین روند ادامه داشت)
"تاکه سرانجام درپی اعتدال زمان و تحویل خورشید به برج حمل در هزار پیشین (467قمری) به روزگا ملکشاه سلجوقی و همت نحبگان ایرانی نوروز ظرف زمانی خویش را یافت... وسال با بهار اغاز شد!""

این موضوع نیز واضح است چراکه بهار در جاهای مختلف با تقدم و تاخر زمانی همراه است.و ایرانیان 1روز کبیسه را حساب نمیکردند
 
Similar threads

Similar threads

بالا